中華文化博大精深,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包羅萬(wàn)千,，其中的一個(gè)分支,，便是俗話，俗話是古人對(duì)于日常生產(chǎn)生活的一種總結(jié),，別看俗話通俗易懂,，但是言簡(jiǎn)意賅，很多俗話背后,，是蘊(yùn)藏著古人的智慧,，這也是很多俗話，流傳千年,，經(jīng)久不衰的道理,。

這類俗話，經(jīng)過(guò)了時(shí)間的考驗(yàn),，成為了古人日常生產(chǎn)生活的一種指導(dǎo),。

今天，要講的這句俗話,，農(nóng)村老人家會(huì)時(shí)不時(shí)提起,，叫——“男靠出生時(shí)，女靠出嫁日”，這句俗話是什么意思呢,？有何道理,？

從字面上看，這句俗話的意思非常淺顯,，指的是男子的一生,，主要依靠其出生的時(shí)候，而女孩子的一生,，則主要看其出嫁的時(shí)候。

要想理解這句俗話,，可以從以下兩個(gè)角度去解讀,。

很顯然，在古人眼中,，影響人一生的因素,，主要是命運(yùn)和環(huán)境，那么就從這兩個(gè)角度去解讀這句俗話吧,！

第一,、命運(yùn)

理解俗話，要代入到古人的時(shí)代背景中去,，如今人們知道,，人的命運(yùn)掌握在自己手中，然而古人卻不這么認(rèn)為,，儒家主要提倡“天命論”,，而道家則提出“我命由我不由天”、墨家則提出“非命論”,，但是,，古代主要還是儒家為大統(tǒng)。

古人認(rèn)為,，人的命運(yùn),，從一出生開(kāi)始，就受到了上天的安排,，正是有這么一個(gè)先入為主的觀點(diǎn),，古人才會(huì)癡迷于面相、算命,、占卜等等,。

那么，怎么確定上天安排的命運(yùn),，好不好呢,？古人提出了“生辰八字”的說(shuō)法，出生的年月日時(shí),，各有“兩個(gè)字”,，合起來(lái)便是八個(gè)字,。

俗話的用詞是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模剡^(guò)頭來(lái)看這句俗話“男靠出生時(shí)”,，具體到了時(shí)辰,，因此，這里指的是出生時(shí)的生辰八字,，生辰八字好則命好,，不好則命不好。

古人不僅僅注重生辰八字,，同時(shí)也注重“擇日”,。生活中的一些重要事情，都會(huì)挑選一個(gè)好日子進(jìn)行,，古人認(rèn)為,，婚姻乃人生大事，因此,，結(jié)婚也注重“擇日”,、古代的婚禮儀式，有“八禮”,，分別是納彩,、問(wèn)名、納吉,、納征,、請(qǐng)期、迎娶,、回門,、會(huì)親。其中的納吉,，則是選擇一個(gè)好日子,。

由此可見(jiàn)，對(duì)于女子而言,，結(jié)婚當(dāng)天,，選擇一個(gè)好日子，在古人眼中是多么的重要,。

按照以上的解釋,，整句俗話并沒(méi)有限于男女，因此,，這句俗話應(yīng)該翻譯為：“男子也好,，女子也好，命運(yùn)既看中生辰八字，也看中婚姻的擇日”

第二,、環(huán)境

第一種關(guān)于“命運(yùn)”的解釋,，天命論的成分很大，而“非命論”才是正確的,，因此并不足以為信,，但是第二種解釋，從“環(huán)境”的角度解讀,，卻有幾分道理,。

首先是男看出生時(shí)。

眾所周知,，古代是等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì),，在隋唐建立科舉制度之前，是魏晉南北朝近四百年的九品中正制,，階級(jí)固化，是“下品無(wú)士族,，上品無(wú)寒門”,，因此，出生在士族,，則是上品,，出生在寒門，則是下品,。

除此之外,，古代封建還有奴隸制度，奴和隸這兩個(gè)字始于《論語(yǔ)》和《左傳》,，奴隸制在《紅樓夢(mèng)》這部清朝小說(shuō)中,，仍然體現(xiàn)得很明顯，例如榮國(guó)府中,，有許多的奴籍家生子,，何為奴籍家生子？按照清朝的律法,，指的是家奴的子女世代為奴,，永遠(yuǎn)服役。

古人認(rèn)為出生時(shí)的環(huán)境,，影響不可謂不大,。含著金鑰匙出生，便是“賈寶玉”,，是家奴的孩子,，便是“奴籍家生子”

回過(guò)頭來(lái)看“女靠出嫁日”。

古代的女子出嫁，是可以改變命運(yùn)的,，俗話說(shuō),，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗,。男怕入錯(cuò)行,，女怕嫁錯(cuò)郎。典型的例子,，便是古代的出塞公主,，出嫁之前是公主，出嫁之后,，遠(yuǎn)走塞外,，生死未卜。

《紅樓夢(mèng)》中也有鮮活的例子,，紅樓夢(mèng)中的賈迎春,，出嫁前，是賈府二小姐,，嫁給了孫紹祖后,，走向了窮途末日，其最后的判詞是：“子系中山狼,得志便猖狂,金閨花柳質(zhì),一載赴黃粱”