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千米古街曇華林 一部武漢活歷史

 葉老師YP 2021-12-18

基督教英國倫敦會仁濟醫(yī)院舊址。本報記者 趙端攝

崇真堂,,武昌第一座基督教堂,。本報記者 趙端攝

長江商報消息 “武漢的歷史寶貝旮旯”,曇華林就是這樣一個地方,。一條長1200多米的街區(qū),,有“活的武漢近代史書”之稱。中國近代教育在這里發(fā)端,,中國第一座公共圖書館和圖書館學(xué)科在這里誕生,;武昌首義的火種在這里孕育;在抗戰(zhàn)時期,,這里更是全國的“文化首都”,。

曇華林,名字可能與佛教有關(guān)

從螃蟹甲下車,,沿湖北中醫(yī)藥大學(xué)(原湖北中醫(yī)學(xué)院)右拐,,即可進(jìn)入曇華林。

曇華林位于老武昌城的東北角,,在城墻內(nèi)的花園山北麓和螃蟹甲之間,,與兩山并行,呈東西走向,,全長1220米,。

現(xiàn)在通常所說的曇華林街區(qū),比當(dāng)初的曇華林大得多,,東起中山路,,西至得勝橋,包括曇華林,、戈甲營,、太平試館、馬道門、三義村,,以及花園山和螃蟹甲兩山在內(nèi)的狹長地帶,。

為什么叫曇華林?幾乎每一個第一次走進(jìn)曇華林的人都會問到這個問題,。

被問得最多的,,可能要數(shù)曇華林最早的發(fā)現(xiàn)者、武漢市民俗專家劉謙定了,。

劉謙定是土生土長的武漢人,,就出生在曇華林。他說,,曇華林的名字由來,,主要有三個版本。

一種說法是附會而來,。傳說此處有很多小型庭院,,住戶喜歡種曇花,因為“花”與“華”在古代通用,,人們就將花名附會成街名“曇華林”了,。

也有人認(rèn)為,曇華林的名字是音訛而來,。傳說此處人家喜歡種植花草,,花開之時,將花壇放在戶外,,蔚然成林,。由于“壇”字讀音與 “曇”相近,由此音訛而流傳至今,。

第三種說法認(rèn)為,,“曇華”出自《妙法蓮華經(jīng)》中的如來語:“優(yōu)曇缽花,,時以現(xiàn)耳”。按梵文譯音和古代文言文通用的說法,曇花即曇華,。而“林”應(yīng)該是“叢林”的簡稱,。所謂叢林,,意為眾僧聚居一處,,有如木相依為林;凡有佛寺的地方,,必有郁郁蔥蔥的林木相回護(hù),,形成一片特殊的叢林。

劉謙定說,,前兩種說法流行于民間,,佛語衍化之說出自一些學(xué)者,。

郭沫若在其著作中,也提到這一街名可能與佛教有關(guān),,遺憾的是他沒有就此進(jìn)一步考證,。

花園山,藏著武漢最早的天文臺

走進(jìn)曇華林,,你會發(fā)現(xiàn),,一條老街區(qū)的深處竟藏有一小丘陵。這就是曇華林一帶最有故事的花園山,。

花園山看上去并無特別之處,,有涼亭、石凳,,供游客休憩,。不過,山上卻大有文章,。

就在記者探訪時,,一位花白頭發(fā)的老者從花園山上走下來。他叫陳新華,,今年75歲,家住花園山對面,。

老陳是土生土長的曇華林人,,從祖父開始就住在曇華林。他說,,來到花園山,,一定要去山頂,武漢歷史上最早的天文臺就設(shè)在花園山,。

天文臺遺址位于花園山頂兩個宗教建筑之間,,一邊是一座天主教堂(現(xiàn)中南神哲學(xué)院)的宿舍樓,另一邊則是嘉諾撒仁愛修女會禮拜堂(現(xiàn)徐世鳴藝術(shù)館),。

天文臺的前身,,本是天主教堂“氣象站”,當(dāng)時只是用來觀測天氣,到二十世紀(jì)初才漸成規(guī)模,。天文臺于1930年落成后,,成為當(dāng)時那一帶海拔最高的建筑。它是武漢市最早的天文臺,。

1938年,,日寇占領(lǐng)武昌,將天文臺內(nèi)的儀器洗劫一空,,并且拆毀了這座只有八年的建筑,。后來,,天文臺后面的中南神哲學(xué)院大樓建造,天文臺再遭重創(chuàng),。

如今的天文臺遺址,,只留下半圓形的頂,斷壁殘柱,,被默然地嵌在灰磚砌成的新墻體中,。墻壁間長滿雜草。

陳老說,,小時候看到的天文臺頂部還有個小圓球,,據(jù)說就是靠它來觀測天象。

經(jīng)歷這么多年,,廢墟還在,。這讓很多曇華林人都覺得是個奇跡。在陳老看來,,與花園山上其他重新修葺的房屋相比,,這座廢墟的價值要高得多。

靠近貢院,,曾是秀才租房備考之地

曇華林,,曾經(jīng)是秀才云集的地方,因此還有一個地名,,叫太平試館,。

劉謙定解釋,太平試館是秀才們備考的地方,,并不是考場,。真正的考場位于現(xiàn)武昌實驗中學(xué)所在地,即武昌貢院,。

貢院是科舉考試之所,,武昌貢院專為“武昌府鄉(xiāng)試”所設(shè),為選拔舉人之所,。常規(guī)年份,,每3年才選拔考試一次。它是由皇帝委任的主考官主持下舉行的規(guī)格最高的一種考試,。

明清年間,,武昌貢院是全國比較大的貢院考場之一。很多武昌縣周邊的秀才都到這里參加考試,。

劉謙定說,,和現(xiàn)在中考、高考不同,,那時交通不便,,有些秀才乘船趕考,,有的秀才坐馬車趕考,路上要走很長時間,,才能到武昌,。有的考生甚至提前半年趕到武昌備考。

為何會選擇住在曇華林,?劉謙定說,,一個原因是曇華林一帶民房比較多,房租便宜,;另外曇華林離司門口武昌貢院考點比較近,,步行十來分鐘即可到考場。

就像現(xiàn)在,,每逢高考,,高校周邊的賓館、家庭旅館租房火爆,。走在太平試館附近,,就會聯(lián)想到當(dāng)年科舉考試的情景。

“一部武漢近現(xiàn)代教育衛(wèi)生史”

解放前,,曇華林曾有“租界”之稱,。自近代漢口開埠,美國圣公會,、英國倫敦會,、瑞典行道會、意大利圣方濟各會等宗教組織,,都曾在曇華林修建教堂。

戈甲營44號,,基督教崇真堂,,是英國倫敦會的楊格非牧師于1865年主持興建的,它是武昌第一座基督教堂,。

穿過曇華林街一個完全中式的門牌坊,,可見一組北歐風(fēng)情的建筑,這就是基督教瑞典行道會于1890年建在武昌的傳教基地,。武昌歷史上唯一的一個外國領(lǐng)事館——瑞典領(lǐng)事館仍得以保存,。

伴隨教堂的,還有教會創(chuàng)辦的學(xué)校,。其中最有名的當(dāng)數(shù)文華書院,。

現(xiàn)今曇華林東頭的湖北中醫(yī)藥大學(xué)所在地,就是基督教美國圣公會1871年創(chuàng)辦的文華書院,,它是外國教會在武漢最早開辦的學(xué)校,。1903年,,文華書院形成小學(xué)、中學(xué),、大學(xué)三部,。1924年,在文華大學(xué)的基礎(chǔ)上,,這里建成了華中大學(xué),,文華中學(xué)單獨建制。1952年院系調(diào)整后,,華中大學(xué)成為現(xiàn)華中師范大學(xué)的前身之一,,文華中學(xué)遷到糧道街演變?yōu)槲錆h市第33中學(xué)。

在文華書院的老校園中,,美國友人韋棣華女士創(chuàng)辦的“文華圖?!保_創(chuàng)了中國近現(xiàn)代圖書館事業(yè),。韋棣華女士被黎元洪譽為“中國現(xiàn)代圖書館運動之皇后”,。

在曇華林東頭南側(cè)的武漢市第14中學(xué)校園,原是湖廣總督林則徐興建的豐備倉遺址,。1903年,,張之洞在這里興辦了東路高等小學(xué)堂。1906年,,湖北軍醫(yī)學(xué)堂在這里創(chuàng)辦,。

劉謙定說,張之洞創(chuàng)辦東路小學(xué)堂兩年后,,科舉考試才正式廢除,。新式學(xué)堂的創(chuàng)辦標(biāo)志著我國近代教育的發(fā)端。

現(xiàn)位于花園山腳下的湖北中醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院,,始建于1924年,,就是基督教英國倫敦會仁濟醫(yī)院和意大利圣方濟各會圣約瑟夫醫(yī)院合并而成。當(dāng)初合并時稱為湖北醫(yī)院,,是當(dāng)時湖北規(guī)模最大,、醫(yī)療條件最好的醫(yī)院。

“一條古街,,集中了眾多的學(xué)校,、完整的近代早期醫(yī)院,在全國都很罕見,?!闭劦綍胰A林對武昌、乃至武漢的影響,,劉謙定贊嘆說,,它就是一部武漢近現(xiàn)代教育衛(wèi)生史,。

受當(dāng)時的教會醫(yī)院影響,不少曇華林人走上了從醫(yī)之路,。今年70歲的王惠民,,就是其中的一位。

王老先生來自醫(yī)生世家,,從小就受爺爺影響,,經(jīng)常去曇華林一帶的教會醫(yī)院。其中仁濟醫(yī)院和湖北中醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院是他常去的地方,。他聽祖輩們說,,仁濟醫(yī)院在辛亥革命時救死扶傷,救治了不少傷員,。1931年武漢水災(zāi),,仁濟醫(yī)院成為武昌賑災(zāi)指揮機構(gòu)。

受家族影響,,王惠民讀完初中就開始學(xué)醫(yī),,醫(yī)生也成為他一生的職業(yè)。這位老人說:“在曇華林生活一輩子,,可以不出曇華林,。”

·手記

因為被遺忘所以幸存

第一次聽到曇華林的名字,,緣于方方的小說《春天來到曇華林》,。

此后,多次經(jīng)過曇華林,,但每一次都是走馬觀花,。

再次走進(jìn)曇華林,讓我很驚異,,在繁華的街道附近,,有這樣一條靜謐的小巷。此時,,我才明白,“武漢的歷史寶貝旮旯”是有道理的,。

曇華林像是一個熟睡的老者,,表面頹敗內(nèi)心寧靜,藏著很多讓人嘆為觀止的夢境,?!爱?dāng)人睡了的時候,所有的生物都會醒過來,。黑暗中有許多的波瀾壯闊,,甚至驚天動地,,只是睡著的人不曉得罷了?!?/p>

她是一個被遺忘的角落,,撒滿了歷史的塵埃。正是這種被遺忘,,反倒減少了破壞,。

直到今天,我們漫步在曇華林老街,,百年老建筑隨處可見,。

歌特式的基督教堂,希臘神廟式的圣誕堂,,完全中式的門牌坊,,北歐式的住宅建筑……都珍藏著老武昌的城市記憶。

與很多古街一樣,,曇華林街區(qū)也面臨著搶救,、保護(hù)與開發(fā)的難題。

一個沒有歷史的城市是單調(diào)的,,有了歷史卻不懂得去保護(hù)是悲哀的,。保護(hù)曇華林,就是保護(hù)我們這座城市的歷史,。

本版稿件 本報記者 王榮海

【曇華林】

特別文史顧問:徐明庭

曇華林形成于明清兩代,,從光緒九年(1883年)繪制的《湖北省城內(nèi)外街道總圖》標(biāo)注來看,它位于武昌城東北部,;地處城墻內(nèi)的崇府山(花園山舊名)和螃蟹甲之間,,呈東西走向,東起鼓架坡,,西接正衛(wèi)街,。

——據(jù)《武昌區(qū)志》

百年日晷,今天依然很準(zhǔn)

在曇華林,,還有很多寶貝,,深藏不露,不為外人所知,。

位于花園山上天主教中南神哲學(xué)院大門花窗上的垂直式日晷,,就是其中一件“古董”。

日晷是古代用來觀測日影認(rèn)定時刻的儀器,。根據(jù)天文學(xué)家考證,,天主教堂的垂直式日晷在國外特別是歐洲地區(qū)比較常見,在我國很少。

垂直式日晷如何計時,?劉謙定介紹,,與時鐘不同,日晷上的指針是固定不動的,,但日光照射指針留下的影子指向哪個羅馬數(shù)字就是幾點,。

劉謙定說,自1862年教堂建成后至今,,百年來日晷都很準(zhǔn),,每次拿它與手表對照,時間都是吻合的,。

下期尋城:司門口

責(zé)編:ZB

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