創(chuàng)世紀:構(gòu)建世界的模型 黎荔 說到創(chuàng)世紀總讓人想起米開朗基羅繪制的那充滿了生命力的時刻,亞當癱坐在地上,,所有的力氣都伸展到手腕,,翹起一根指頭等待上帝的輕輕一觸……生命是如此強大又如此輕易的被賦予于人了。 每個文明都有自己的創(chuàng)世神話,,甚至有多個版本,,每個版本又有好幾個子版本。這種混亂的背后,,是人群總有著強烈的地方主義,。各個地方的祭司都有自己心愛的神明。他們會毫不猶豫地編造故事推崇自己的偶像,。從古埃及神話,、美索不達米亞神話,、希臘神話,、北歐神話、日本神話,、印度神話到瑪雅神話,,每個文明的創(chuàng)世神話,都是該文明所獨具的觀察世界,、解釋世界的方法,,經(jīng)后世不斷的豐富和完滿,最后成為某種構(gòu)建世界的模型,。 話說中華民族好像缺少創(chuàng)世神話或創(chuàng)世神,。“天地混沌如雞子,,盤古生其中”的創(chuàng)世神話,,何其語焉不詳。天地是一枚混沌著蛋黃與蛋白的生蛋,,其中有一個盤古,,小時候讀這個中國元神故事的時候,總是百思不得其解,,到底是先有雞,,還是先有蛋?誰生下的這枚其中有個盤古的蛋,?盤古開天是一則典型的卵生神話,,認為宇宙是從一個卵中誕生出來的,,宇宙卵生神話對中國的陰陽太極觀念有極重要的影響。卵生神話無法再向前去追問,,是其重大缺陷,。我們這個創(chuàng)世模型的構(gòu)建如此粗糙,也許是有原因的,。記得易中天先生2014年4月15日蒞臨學而講壇,,作過題為《中華文明的根基》的演講,他認為“超自然,、超世俗的存在和命題,,我們從來不曾有過。所以,,我們也沒有創(chuàng)世神和創(chuàng)世神話,。我們后來也引進了佛教,發(fā)明了道教,,卻從來都不曾真正成為全民信仰,。”易中天先生認為,,有鬼神無宗教,,有崇拜無信仰,這是中華文明的特點,。也許從一開始沒有講好這個創(chuàng)世故事,,導致我們沒有創(chuàng)世神,沒有終極創(chuàng)造者,,沒有終極關懷,,沒有彼岸概念,因此我們無信仰,。 其實盤古開天地這個故事,,我們歷史上一直講得不完整。后來,,我讀到了《黑暗傳》——以講述宇宙起源,、人類誕生及歷史演進為內(nèi)容的漢民族神話歷史敘事長詩,長期流傳于神農(nóng)架及周邊地區(qū)民間,。上世紀80年代初《黑暗傳》發(fā)現(xiàn)以來,,備受中外學術界關注,它的發(fā)現(xiàn),,改變了漢民族沒有自己創(chuàng)世史詩的事實,。這部長達3000多行的史詩唱本,記錄著漢民族的遠古創(chuàng)世神話,。被我國神話學專家袁珂先生判定為漢民族廣義的神話史詩,,是極為珍貴的歷史資料,。 《黑暗傳》記載:天體之初只是一團氣體,一片混沌,,彌漫在黑暗之中,。開始沒有水,經(jīng)過不知多少代的神人的努力,,后來出現(xiàn)了一個叫“江沽”的神人,,才將水造出來。那時,,天萌芽了,,長出了一顆露水珠。露水珠卻又被一名叫“浪蕩子”的神吞掉了,?!袄耸幾印币豢谕痰袈端楹缶退懒恕K氖w分成五塊,,此后,,才有了五形。地才有了實體,,有了海洋,,出現(xiàn)了昆侖山。昆侖山吐血水,,誕生了盤古,。盤古請來日月,開天辟地,,最后盤古垂死化身,軀干化成大地的一切:五岳山脈,、日月星辰,、江河湖海、草木森林等,。盤古死后,,大地上的金石、草木,、禽獸又化成各種各樣的神,,這時還沒有真正出現(xiàn)人類。神們互相爭奪,,鬧得天昏地暗,,直到洪水滔天,淹沒了罪惡,。洪水中又出現(xiàn)了黃龍和黑龍的搏斗,,來了個叫吳天圣母的神,,幫助黃龍打敗了黑龍。黃龍產(chǎn)蛋相謝,。吳天圣母吞下龍蛋,,孕生了三個神人:一個主天,一個主地,,一個主冥府,。洪水中來了五條龍,捧著一個大葫蘆在東海飄流,。圣母打開葫蘆,,見里面有一對兄妹伏羲和女媧,就勸他們結(jié)婚,,這才生下了各個創(chuàng)世的神,,直到這時,才產(chǎn)生了有血有肉的人類,。 這部被稱為漢民族最早“家譜”的長篇神話敘事史詩,,遺存了上古初民創(chuàng)造世界的“黑暗記憶”。由《黑暗傳》的內(nèi)容可以看出,,漢民族的創(chuàng)世史詩和世界許多創(chuàng)世史詩多有相通之處,,開篇都是黑暗,讓人想起《圣經(jīng)》的開篇,,上帝說,,要有光,便有了光,,有了光才能有后來的一切,。也和世界許多創(chuàng)世傳說一樣,有“洪水滔天”的考驗,。為什么洪水記憶作為集體無意識如此刻骨銘心,,為全世界人民所共同擁有?為什么總要鮮血和河水一起泛濫,,澆灌著莽莽大地,,人類才能成長為完整的生命? 中華民族的創(chuàng)世紀,,是不知道經(jīng)過不知多少代的神人的努力,,才有了第一束光,才有了第一滴水,。而迄今為止我們?nèi)祟惸芟氲降淖顝姷某芰?,是猶太民族創(chuàng)世神話中造物主的能力:上帝在7天內(nèi)創(chuàng)造了世界。其實,,現(xiàn)代科學所展現(xiàn)出來的大自然和宇宙的可能性,,已經(jīng)遠遠超出了人們的經(jīng)驗和直覺,,可以說比任何人類最狂放的想象都更自由不羈??茖W的創(chuàng)世圖景是什么樣的,?按照宇宙學中的暴脹理論,宇宙曾經(jīng)由一個比原子還小的奇點瞬間膨脹到我們現(xiàn)在的宇宙尺度,,可見半徑有一百多億光年,,這個過程只需一個普朗克時間,也就是10的負43次方秒,。如此巨大的力量對我們常人來說完全不可想象,,上帝的7天創(chuàng)世根本無法與之相比。但更為震撼的是,,這個創(chuàng)世圖景不是虛假的幻想,,而是基于現(xiàn)有的對宇宙的觀測數(shù)據(jù)所做的嚴格的科學推論。 還有,,來自好奇號的數(shù)據(jù)顯示火星的確存在支持古老微生物的條件,,對科學家而言火星生命的發(fā)現(xiàn)意味著太陽系生命起源將是個大問題。大多數(shù)宗教認為生命是上帝創(chuàng)造的,,事實上生命的起源可能在太陽系中已經(jīng)發(fā)生了許多次,。也就是說,可能不止一次創(chuàng)世紀,,而是可能存在過若干個創(chuàng)世紀,。最起碼從火星到地球,在太陽系周圍的行星系統(tǒng)中就發(fā)生兩次相同的生命進程,。 17世紀的英國哲學家格蘭維爾(JosephGlanvill)說:“宇宙必須通過由它被創(chuàng)造出來的方式來理解,。”這話倒是頗有先見之明,。宇宙目前的行為之所以難以理解,,恰恰在于它被創(chuàng)造出來的方式——開天辟地的創(chuàng)世紀難以理解。迄今為止,,我們所有的物理定律都是在地球上得到的,人類不過是在這顆小得可憐的行星上高談闊論,,所以,,對于創(chuàng)世問題,無論是宗教還是科學,,我們只能依靠想象力,、數(shù)學和邏輯勇往直前,提出各種匪夷所思的理論或模型,。無論是盤古開天地,,上帝7天創(chuàng)造萬物,,日本雙尊創(chuàng)世,印度梵天創(chuàng)世,,還是希臘眾神創(chuàng)世,,以及科學界的宇宙大爆炸說,也許一種模型并不比另一種模型更真實,。 |
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