|
昨天中午吃飯時,，羊羊突然給我說：“媽媽，等我長大了,，我來做飯給你和爸爸吃,，你們就不用忙了?！蹦且豢涛艺Z塞了,，心里是五味雜陳，即有感動又有羞愧,。羞愧的是四十年來,，我從未如此的給我的父母說過如此暖心的話?？v使心中有很多關(guān)切,，很多暖心的話，到嘴邊時卻也幻化成了中式家庭常用的表達方式,。 記得羊羊開始看英文原版繪本《Guess How Much I Love You》時,，因為當(dāng)時她對英文還停留在兒歌的階段，對于大段的英文還是不能理解,，就用中文講的,，于是她記住了主人公栗色的小兔子不斷的告訴兔爸爸，他對他的愛有多高,，有多遠,，有多長。這之后小羊羊就會在我不經(jīng)意時對我說：“媽媽,，我愛你,！”當(dāng)我回應(yīng)她：媽媽也愛她時,，她的小臉上總會浮現(xiàn)出滿意的神色。對于一個剛剛?cè)龤q的孩子我想她也不能完全理解這個“我愛你”的真正意義,，但她知道這是在表達她對我的情感,。 繪本《猜猜我有多愛你》封面 想想我與父母之間從來沒有說過：爸爸或媽媽，我愛你,！我想作為我這個年齡段的很多人在與父母之間怕是少有人對他（她）說過我愛你,！這可能是中國人更喜歡含蓄的表達方式原因。 而另一方面我想就是我們中國式親子關(guān)系的原因吧! 為什么我的努力你從來看不到,？ 今年七月時有一檔《少年說》青少年節(jié)目,。 節(jié)目的形式就是：孩子們一個接一個站上高臺，在上面對臺下的喊話對象喊出自己的心里話,。在看過幾期節(jié)目后,，你就會發(fā)現(xiàn)孩子們的父母作為被喊話對象，出現(xiàn)了很多次,。 有一位剛剛上初中的小姑娘,，她說她的媽媽讓她很“受傷”。因為媽媽總拿她跟全班第一,、全年級第一,、全聯(lián)盟第一的學(xué)霸女同學(xué)作比較。 每次成績出來后,，媽媽都拿考得最差的那門課說她,，卻從來看不到她的優(yōu)秀和努力。面對孩子的哭訴,，她的母親給出了讓人心疼的回復(fù)：“我認(rèn)為我是比較客觀的……你沒有領(lǐng)悟到重點……不打擊你就有可能有點飄……有些東西你一定要改……” 這樣的話是不是聽起來很耳熟,？是的，有很多家長都說過類似的話,！像這種持續(xù)打擊和不斷挑錯式的育兒方法,，是很常見的“愛你所以黑你”，也是“都是為你好”的育兒方式延伸,。 天下唯有自家孩子最好 與那種“都是為你好”“愛你所以黑你”的方式成反相的是：天下唯有自家孩子最好,。 這樣的家長實例也是屢見不鮮。 其實無論是“都是為你好”的家長,，還是“愛你就是黑你”或“天下唯有自己孩子最好”的家長都無一不是一種畸形的愛,。 共生絞殺的親子關(guān)系 記得2016年知名心理學(xué)家武志紅出了一總新作《巨嬰國》。引用'心靈禪’對此書的評價：首次全面系統(tǒng)地透視了中國國民性,、中國家庭與人心,，大多數(shù)成年人，心理水平是嬰兒。 在羅輯思維 第198期：" 你是巨嬰嗎,？"講的是武志紅的《巨嬰國》，里面提到了一個概念：中國90%的人心理模式上還是巨嬰,，家庭關(guān)系模式是母嬰共生,。 巨嬰，不是說這個人心態(tài)幼稚,， 而是說他的心理結(jié)構(gòu),。他的反應(yīng)模式停留在嬰兒期 ，而且是早期,。所以武志紅就講：你看中國人的很多習(xí)慣就像嬰兒,。 嬰兒的心理特點是什么呢？主要是三條 ：第一叫母嬰共生,，第二叫全能自戀,，第三條叫偏執(zhí)分裂 。 我們稱嬰兒叫母嬰共生,，但是如果成人之后你還這么共生,，就叫病態(tài)共生。 在中國文化當(dāng)中,，母親扮演的那個角色是非常突出的,。中國典型傳統(tǒng)文化應(yīng)該是父權(quán)社會。但是你看,，中國有所謂《二十四孝》 ,，你真的把那《二十四孝》攤開看看，孝敬母親的是主,。父親在里面其實并不多,。 在文化學(xué)上，這稱之為叫大母神,。就是母親和嬰兒之間的那個共生關(guān)系,，或者是控制關(guān)系，是這個文化的主調(diào),?？赡苌鐣?quán)利是由男性——父親來掌握 ，但是家庭的權(quán)利其實是由母親來掌握的,。 在現(xiàn)在國家中,，有兩個國家還有這樣的文化遺跡 ，就是中國和韓國,。至少有兩個現(xiàn)象在其他國家很難看到,，這個兩個國家卻很普遍。 西方人有一個說法：一個人出生兩次,，第一次是作為嬰兒來到世界,，第二次是通過戀愛和結(jié)婚,，用愛的力量去療愈自己童年的創(chuàng)傷，然后通過愛的力量重新組建家庭,。 所以家庭關(guān)系的定海神針應(yīng)該是夫妻關(guān)系,。 正好在這一點上，中國很多家庭做得不好,。 很多人其實從小就沒有學(xué)會怎樣去愛,。一旦結(jié)婚之后，兩個人的關(guān)系就變成了又是共生關(guān)系,，而且產(chǎn)生叫共生絞殺,。 共生絞殺是怎樣呢？就是妻子希望把丈夫拉回到家庭 ,。但是丈夫呢,？因為不會愛，又要躲避這種拉扯的關(guān)系,，所以要找各種借口逃避,，例如，我養(yǎng)家不容易啊,。,。。 就要脫離出這個家庭,。 一旦生了孩子之后,，馬上就會出現(xiàn)一個更加惡化的局面， 就是妻子既然拉不住丈夫,，就把全部共生的紐帶和孩子綁在一起,，把孩子變成自己生命全部的寄托。 所以,，中國很多家庭一旦生完孩子之后,， 家庭的重要次序馬上就變了。孩子變成這個家庭的核心,，孩子和母親的關(guān)系成為家庭的關(guān)系核心,。 而丈夫呢，馬上在家庭中就找不到存在感 ,。 所以三口之家在中國很容易出現(xiàn)這樣的排序：孩子老大,， 媽媽老二，丈夫老三,，在家里是地位最低的 ,。 但是作為丈夫又覺得這種方式很好，本來我就想逃離家庭，正好利用這個時機把孩子推給妻子,， 更加脫離出家庭,。 那種孩子一旦長大之后，你會發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象,。就中國的家庭當(dāng)中,，公公這個角色好像就不存在。 你看很多家庭倫理劇,，往往在里面無論是好婆婆還是壞婆婆，那總是婆婆表演的戲份比較大,。公公好像在這個家庭當(dāng)中是消失的,。 他也沒有什么發(fā)言權(quán)。 這就是男人的一生,，而女人的一生呢,，就是我要綁緊這個孩子，要培養(yǎng)這個孩子,。 等孩子長大了,，這個孩子他也沒有見過什么叫愛，什么叫正常的夫妻關(guān)系,。所以在中國的男孩和女孩當(dāng)中普遍存在叫愛無能,。 這樣的孩子長大結(jié)婚，他從小就沒見過什么叫正常的夫妻之愛,。他從小看到的都是父母感情淡漠,，經(jīng)常吵嘴 、打架,、冷戰(zhàn),。所以這種愛無能又傳遞到下一代的家庭。 這可不就是一個惡性循環(huán)嗎,？ 我們身邊見過大量這樣的中國家庭,，用三句話就能概括： 一個極度焦慮的母親 一個缺席的丈夫 一個有問題的孩子 那對于這個母親來說，一生中最大的隱痛就是丈夫：這個男人他對不住我,。很多女人生完孩子就跟閨蜜抱怨,，都說我們家最沒用的就是我老公，什么都管不了,。隨著年歲漸長,，女人對于她丈夫怨氣就越積越深。 中國家庭,，尤其是老年家庭,，老太太天天罵老頭的事是不是很普遍？那對于丈夫來說， 他一生中最大的隱痛,，就是：我為這個家庭已經(jīng)貢獻了一切,，什么錢都給你們了，你能不能讓我清靜一會兒 ,。 那對于孩子來講,， 他一方面擺脫不了這種共生關(guān)系，一方面又想脫出這個牢籠,， 那在現(xiàn)實當(dāng)中脫不出去怎么辦呢,？ 沉迷于互聯(lián)網(wǎng)和游戲。 所以中國家庭的很多問題,，在這個關(guān)系模式和鏈條當(dāng)中,，都可以找到原因。 分不清楚邊界 這種家庭共生關(guān)系會產(chǎn)生什么樣的結(jié)果,？就是中國家庭人和人之間的邊界是分不清楚的,。所以武志紅講，中國家庭有種漿糊邏輯 ：邊界不清,。 第一：我的事就是你的事,，你們的事就是我的事，你們的關(guān)系我也要管,，我們的關(guān)系你也要處理,。 第二個漿糊邏輯，就是：我就等于我們,，你就等于你們,，比如說老婆要是跟小姑子鬧矛盾，她回家找丈夫毛?。耗憔痛砟銈?，對吧！ 第三個漿糊邏輯,，是我們互相之間是不能有邊界的,。 我的手機回家是要上交給老婆，我們之間完全沒有秘密,， 要共享所有的賬戶密碼,。 那第四個漿糊邏輯,，連時間上的邊界都沒有,，夫妻之間一吵架，陳芝麻爛谷子全部都兜出來,，就是為了幾個字：你對不起我,。 那這樣的家庭共生,，你別覺得這種共生是什么好事,，這都是共生絞殺。 這就造成了中國的很多成人,，在心理結(jié)構(gòu)上是個巨嬰,，就是沒有辦法擺脫病態(tài)共生。 比如說中國母親有一個現(xiàn)象,，叫嘮叨,。春晚有一首歌《常回家看看》歌詞是：媽媽準(zhǔn)備了一些嘮叨,爸爸準(zhǔn)備了一桌好菜,。你看,，爸爸繼續(xù)缺席，回廚房做菜去了,，而媽媽主要負(fù)責(zé)嘮叨,。 那啥叫嘮叨呢？嘮叨不是話多,，而是一種超越邊界的控制性的咒語。 我在這本書里就看到一個例子：說我不管做什么,，只要在我要做之前,，我媽一定會把這話說出來。比如說出門 ,，媽媽就會說“穿鞋”,；進門說“洗手”；東西掉地下 “撿起來”,；東西打碎了,，“哎呀 怎么又打碎了？趕緊收拾收拾 ,?！?/span> 這些事都是我馬上要干的，你為什么要說呢,？,！ 媽媽也沒有什么惡意， 這個中國家庭當(dāng)中太普遍的現(xiàn)象,。但是你想,，它本質(zhì)上是個什么？ 就是我跟你之間沒有邊界,，我們是共生的,。你是我的一個器官，我指揮你只好用這種語言,，甚至我說的不好聽,，它是一個咒語,，來指揮你。 你不信出去做個實驗,。有人在走路,，你在旁邊喊 121 121 。你看,，他一會兒就不會走了 ,。 這就是控制給對方帶來的那種手足無措。很多人在家庭當(dāng)中就要承受母親這種嘮叨,。 看到這里,，你就會想：我們能不能打破這種局面？ 其實任何一個環(huán)節(jié)打破了,，也就打破了,。 在我自己的小家中，先生在有我懷小羊羊之時就明確：我們倆的關(guān)系是這個家庭的核心,， 我們倆的關(guān)系是這個家庭的第一關(guān)系,，而不是跟孩子。我也會時常發(fā)發(fā)“懶”,，讓他盡可能多的和孩子接觸,，與孩子玩耍。他也力所能及的幫我做些家務(wù),，以更多的方式參與到我們的家庭建設(shè)中,。 父母恩愛，是給孩子最好的教育,。而父母之間的恩愛,，不就體現(xiàn)在日常的生活中嗎？
數(shù)學(xué)啟蒙的第一步不是數(shù)數(shù)？ 閱讀啟蒙：今天親子閱讀了嗎,？
|
|
|
