琴棋書畫,，古代被稱作文房四藝,，是文人墨客頗為稱許的娛樂活動，筆者認為,，撫琴,、弈棋、寫字,、作畫,，或者只是聽琴、觀棋,、賞字,、閱畫，領會詩情畫意,，能賞心悅目,，陶冶情操，有益于健康和長壽,。東晉時期出現(xiàn)的那些生活用品,、山川河流，真實地反映了當時人們的生活方式和科技水平,，結(jié)合字畫年代背景的記載,，賞字更是別有一番趣味。

——題記

東晉是中國書法史的第一個輝煌時代,。漢代造紙術(shù)技術(shù)的普及為書寫提供了可行的物質(zhì)基礎,，漢魏末年中國書體完成了從隸書到楷書的轉(zhuǎn)變，東晉時代,，便于流暢書寫的楷體,、行書得到大力推廣,，書體已完全成熟，書法進入高速發(fā)展階段,，書法作品成果豐碩,，書法家群體各呈風采。東晉各種藝術(shù)門類中,，書法方面取得的成就可以說最為矚目,。在這名家云集的書法盛世，以瑯琊王氏家族為首的書法家又可謂是其巔峰的代表?，樼鹜跏系臅ㄗ髌芬酝豸酥摹短m亭序》為最,，可惜不止《蘭亭序》真跡未能流傳下來，傳世的其他王氏作品也多為雙鉤摹本,。

下面我們一起分享東晉時期大書法家王羲之的書法作品,。

王羲之側(cè)頭像取自《集古像贊》

王羲之（約321-379），字逸少,，東晉瑯琊臨沂人,。他的家族是晉代屈指可數(shù)的豪門大士族。他的祖父王正為尚書郎,。他的父親王曠為淮南太守,，曾倡議晉室渡江，于江左稱制,，建立東晉王朝,。王羲之的伯父王導更是名聞于世，是東晉的丞相,。而他的另一位伯父王敦是東晉的軍事統(tǒng)帥?，樼鹜跏显跂|晉可謂權(quán)傾一時，熾盛隆貴,。王羲之因為這樣的出身,，一出仕便為秘書郎，后為庾亮的參軍,，再遷寧遠將軍,、江州刺史，最后做到右軍將軍,、會稽內(nèi)史,。所以人們又稱他為'王右軍'。王羲之為人坦率,，不拘禮節(jié),，從小就不慕榮利?！妒勒f新語》里載有王羲之'坦腹東床'的美談,。晉代的另一大士族郗鑒欲與王氏家族聯(lián)姻,，就派了門生到王家去擇婿。王導讓來人到東廂下逐一觀察他的子侄,。門生回去后對郗鑒匯報說：王氏的諸少年都不錯,。他們聽說來人是管家派來選女婿的，都一個個神態(tài)矜持,。只有一個人在床上坦胸露腹地吃東西，好像不知道有這回事一樣,。郗鑒聽了,，說：'這就是我要找的佳婿。'后來一打聽,，知道坦腹而食的人是王羲之,，就把女兒嫁給了他。從這則逸事上看,，王羲之從小就具有曠達的性格,，很少為一些小事戚戚于心。也許這就是他的書法雄渾開闊,，具有自由氣象,、瀟灑神態(tài)的原因之一吧。也因為這個典故,，后來人們就把'東床坦腹',、'東床'作為女婿的美稱，或稱呼他人的女婿叫'令坦',。

王羲之因為少有美名,，朝廷公卿都喜愛他的才干，屢次征召為侍中,、史部尚書等職,，他都堅辭不受。他不喜歡當官,、更喜歡清靜,。但是當他不得已而任官時，他又決不尸位素餐,。他在任職期間,，曾對宰相謝安和參與朝政的殷浩等人發(fā)表過重要而切實的政見。他還對饑民開倉賑濟,。這些都說明他不慕榮利但為人正直的品格,。

王羲之的書法刻本很多，像《樂毅論》,、《東方朔畫贊》等楷書作品,，在中國古代書法史上都占有重要位置,。

主要書法作品有：《敬倫帖》《樂毅論》《東方朔書贊》《寒切帖》《姨母帖》《初月帖》《快雪時晴帖》《蘭亭序》《黃庭經(jīng)》《喪亂·二謝·得示帖》《十七帖》《書鐘繇千字文》《行穰帖》《游目帖》《瞻近帖》《袁生帖》《秋月帖》《都下帖》《曹娥碑》《日月如馳帖》《朱處仁帖》《啖豆鼠帖》《長素帖》《譙周帖》《行書集字春聯(lián)五副》《草書天鼠帖》《青李來禽帖》《行書極寒帖》《行書道護帖》《草書大熱帖》《行書毒熱帖》《王羲之小楷字帖》《七月都下帖》《平安、何如,、奉橘》《賢女帖》《小楷東方曼倩祠頌》《行書官奴帖》《行書卿女帖》《行書孔侍中帖》《上虞帖》《行書頻有哀禍帖》《雨后帖》《遠宦帖》《草書干嘔帖》《草書長風帖》《草書大道帖》《妹至帖》《大報帖》《其書帖》《旃罽胡桃帖》《漢時帖》《豹奴帖》等,。

東晉時期大書法家王羲之行書《敬倫帖》賞析

王羲之行書作品欣賞《敬倫帖》又名《九月三日帖》。4行,，41字,。高29厘米。入刻《寶晉齋帖》,。2種拓本書法圖片,。釋文：九月三日羲之報：敬倫、遮諸人去晦祥禫,，情以酸割,，念卿傷切，諸人豈可堪處,，奈何奈何!及書不具,。羲之報。

東晉時期大書法家王羲之《樂毅論》賞析

王羲之《樂毅論》 小楷

《樂毅論》 小楷,，四十四行,。梁模本有題款“永和四年（348）十二月廿四日書付官奴”。據(jù)說原石曾與唐太宗同葬昭陵,，或說《樂毅論》之書在武則天當政時散入太平公主家,，后被人竊去，因懼來人追捕,，遂于灶內(nèi)焚之,。王羲之《筆勢論》中對王獻之說：“今書《樂毅論》一本及《筆勢論》一篇，貽爾臧之,，勿播于外,，緘之秘之，不可示諸友,?！彼米约壕膭?chuàng)作的《樂毅論》作為范本，又以《筆勢論》作為理論,，從虛與實兩方面啟發(fā)王獻之的悟性,，導引其進入書學的正軌。從現(xiàn)存的本子中還可看到筆畫是靈動的,，橫有仰抑,，豎每多變，撇捺緩急,；結(jié)構(gòu)上或大或小,，或正或側(cè),，或收或縮；分布則重縱行,，不拘橫行,。從整體上言，在靜穆中見氣韻,，顯生機,。《樂毅論》墨跡本今已不傳,，真跡則更不待言了,。以《秘閣本》和《越州石氏本》最佳。

東晉時期大書法家王羲之《東方朔書贊》賞析

王羲之用小楷書寫的《東方朔書贊》

《東方朔畫像贊》的楷書,，傳為王羲之的小楷。

《東方朔畫贊》,，唐人臨本 絹本,。縱二六.七厘米,，橫五三.二八厘米,。臺北故宮博物院藏。小楷,，書于永和十二年（356）,。從傳世的摹本上可睹筆墨風采。此書點畫骨力勁健,，起落轉(zhuǎn)折,，如斷金切玉，干凈明麗,，表現(xiàn)出優(yōu)雅俏靜,、遒麗天成的豐姿?！端囍垭p揖》中認為南唐所刻之《畫贊》,，“一望唯見其氣充滿而勢俊逸，逐字逐畫,，衡以近世體勢,，幾不辨為何字。蓋其筆力驚絕,，能使點畫蕩漾空際,。回互成趣,?！卑险J為《東方朔畫贊》與《黃庭經(jīng)》都在“力”,、“勢”、“氣”,、“逸”上達到很高的境界,。

東晉時期大書法家王羲之《寒切帖》賞析

王羲之《寒切帖》

王羲之《寒切帖》紙本章草 25.6×21.5cm 天津博物館藏

釋文：十一月廿七日羲之報：得十四、十八日書,，知問為慰,。寒切，比各佳不,？念憂勞久懸情,。吾食至少，劣劣,！力因謝司馬書,，不一一。羲之報,。

《寒切帖》 又名《廿七帖》,、《謝司馬帖》。 唐人勾填本,，有烏絲欄,。縱25.6厘米,，橫21.5厘米,，草書五行，五十字,。卷尾有董其昌,、婁堅題記。此帖宋代曾入紹興內(nèi)府,，明代流入民間,，明韓世能、王錫爵,，清王時敏等遞藏,，是一件流傳有緒的書法藝術(shù)珍品。

其中“謝司馬”應為謝安,。謝安為王羲之至友,。謝安于升平四年（公元360年）出山為桓溫西司馬，時41歲,。此信應寫于此年,，次年，即升平五年，王羲之逝世,。因此,，此書應是王羲之晚年書寫。

此帖書體遒勁妍潤 ,，沉著流動,，寫時好像毫不費力，體現(xiàn)王羲之晚年書法高度成熟,，水到渠成,，極致妙處。正如唐人孫過庭說：“是以右軍之書,，末年多妙,，當緣思慮通審，志氣平和,，不激不勵,，而風規(guī)自遠?！彼阅軌颉安患げ粍?，而風規(guī)自遠”。

東晉時期大書法家王羲之《姨母帖》賞析

王羲之《姨母帖》

王羲之《姨母帖》為東晉王羲之作品,。收藏于遼寧省博物館的《姨母帖》為唐摹本，6行,，42字,。作品書法風格，不類傳世王羲之諸摹本,。其樸厚而多隸意,，殊少遒美俊逸之姿。公元696年由唐代武則天命人雙鉤廓填,，集于《萬歲通天帖》中,。字間多斷、頓挫,，除“奈何”兩字上下牽連,，其余都字字獨立；筆畫凝重,、樸拙,，其“哀痛摧剝，情不自勝”的心緒直露無遺,。

釋文：十一月十三日,，羲之頓首、頓首,。頃遘姨母哀,，哀痛摧剝,，情不自勝。奈何,、奈何!因反慘塞,，不次。王羲之頓首,、頓首,。帖中文字雖屬行楷書體，但書法中還留有隸書遺意,，筆法端莊凝重,，筆鋒圓渾遒勁，整體風格厚實凝重,。

王羲之和他的姨母感情十分深厚,。從帖文來看，王羲之突然得到姨母噩耗后,，心情十分悲痛,，連正常的事務都不能安頓料理了。

東晉時期大書法家王羲之《初月帖》賞析

王羲之《初月帖》

王羲之《初月帖》是東晉王羲之作品,，墨跡為唐摹本,，草書，8行,，61字,。《萬歲通天帖》叢帖第二帖,。書法風格逸筆草草,，自然天真，率意暢達,，有晉人倜儻任誕的氣息,。2011年4月15日，中國郵政發(fā)行《中國古代書法——草書》特種郵票1套4枚,。其中之一為王羲之草書《初月帖》,，志號為：2011-6，圖序為（4-2）T,。此帖是王羲之留存至今最好的書帖之一,。此帖用筆、結(jié)字和章法都有章草的特點,。

釋文：初月十二日山陰羲之報：近欲遣此書,，停行無人，不辦。遣信昨至此,。旦得去月十六日書,，雖遠為慰。過囑,，卿佳不,？吾諸患殊劣殊劣！方涉道,，憂悴,。力不具。羲之報,。

大意：近期一直想寫這封信,，但因沒有郵差，沒法寄信（所以耽擱到現(xiàn)在）,。昨天到達這里,，加之收到上月十六日的來信，即使相隔遙遠,，但也十分感激,。冒昧地再次囑托您，近來還好吧,？我卻突然生病,，身體十分差。剛剛踏上路程,，身心憔悴,，就寫到這里吧。王羲之,。正月十二日。

東晉時期大書法家王羲之《快雪時晴帖》賞析

他的行書《快雪時晴帖》只有二十四個字,，被清乾隆皇帝列為《三希帖》之首,。中國第一名帖。

王羲之《快雪時晴帖》

王羲之《快雪時晴帖》紙本墨跡,，共全文4行,，28字。現(xiàn)收藏于臺北故宮博物院,。傳為東晉書法家王羲之創(chuàng)作的行書書法作品,，它是作為一封信札寫就的，其內(nèi)容是作者在大雪初晴時以愉快心情對親朋友人的問候,。其中或行或楷,，或流而止，或止而流，富有獨特的節(jié)奏韻律,。其筆法圓勁古雅,，無一筆掉以輕心，無一字不表現(xiàn)出意致的悠閑逸豫,。即使偶爾重心忽左忽右,，全局依然勻整安穩(wěn)，不失平衡的美感,?！犊煅r晴帖》被譽為“二十八驪珠”，被古人稱為“天下法書第一”與王獻之《中秋帖》,、王珣《伯遠帖》被乾隆合稱為“三?！保掖颂杏谑孜?。

釋義：羲之頓首：快雪時晴,，佳。想安善,。未果,，為結(jié)。力不次,，王羲之頓首,。山陰張侯。

《快雪時晴帖》其點畫俯仰生情,，鉤挑都不露鋒,。其著重表現(xiàn)在用筆尤為圓勁，提按頓挫的節(jié)奏起伏與彈性感較平和,，以圓筆藏鋒為主,，起筆與收筆勻整安穩(wěn)，或輕或重,，或快或慢,，提按得當，從容不迫,，神態(tài)自如,，骨力中藏。整帖看來雍容古雅,，圓渾研媚,，其中或行或楷，或流而止,，或止而流,，無一筆掉以輕心,，無一字不表現(xiàn)出意致的流利秀美。

快雪時晴帖,，被乾隆蓋了接近200個章,，像彈幕一樣，密密麻麻,。甚至喜歡題字,。題字也就算了，都是一個單字大字,。整得原帖像個涂鴉墻,。最顯眼的就是這“神乎技矣”。

東晉時期大書法家王羲之《蘭亭序》賞析

王羲之《蘭亭序》全文

王羲之《虞摹蘭亭序》卷,，唐,，虞世南摹，紙本,，行書,，縱24.8cm，橫57.7cm,。

此本質(zhì)地為白麻紙,，系唐代物，一些字有明顯勾筆痕跡,，當屬唐人勾摹本,。此卷直至明代，一直被認為是褚遂良摹本,，后董其昌在題跋中認為“似永興（虞世南）所臨”,，后世就改稱為虞世南摹本，清代梁清標還在卷首題簽“唐虞世南臨禊帖”,。因卷中有元代天歷內(nèi)府藏印,，故亦稱“天歷本”。

此卷用兩紙拼接,，各14行,，排列較松勻，近石刻“定武本”,。但點畫與褚遂良摹本相近,，點畫較圓轉(zhuǎn),，少銳利筆鋒,。勾描的墨色清淡，氣息古穆,。據(jù)考證,，此本當為唐代輾轉(zhuǎn)翻摹之古本,。

　卷中共有宋、明,、清諸家題跋,、觀款17則，鈐印104方,，另有半印5方,。其中前拼紙上所鈐元內(nèi)府“天曆之寶”朱文印、后拼紙下所題小楷“臣張金界奴上進”一行,，均真,。后隔水所鈐宋內(nèi)府印，以及第一尾紙上宋代魏昌,、楊益題名和明初宋濂跋均系后配,。以后接紙上的明人題跋、觀款,，均真,。

此卷歷經(jīng)南宋高宗內(nèi)府、元天歷內(nèi)府,、明楊士述,、吳治、董其昌,、茅止生,、楊宛、馮銓,，清梁清標,、安岐、乾隆內(nèi)府等處收藏,。曾著錄于明董其昌《畫禪室隨筆》,、張丑《真跡日錄》、《南陽法書表》,、汪砢玉《珊瑚網(wǎng)書錄》,，清吳升《大觀錄》、安岐《墨綠匯觀》,、阮元《石渠隨筆》及《石渠寶笈·續(xù)編》等書,。清代刻入“蘭亭八柱”，列為第一,。

《蘭亭序》是王羲之最著名的代表作,。從文學的角度，它文字優(yōu)美,，情感曠達閑逸,，是千古絕妙的好文章,。從書法的角度，它被譽為法帖之冠,，被各代名家悉心鉆研,。

原文：永和九年，歲在癸丑,，暮春之初,，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也,。群賢畢至,，少長咸集。此地有崇山峻嶺,，茂林修竹,；又有清流激湍，映帶左右,，引以為流觴曲水,，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,，一觴一詠,，亦足以暢敘幽情。

是日也,，天朗氣清,，惠風和暢，仰觀宇宙之大,，俯察品類之盛,，所以游目騁懷，足以極視聽之娛,，信可樂也,。

夫人之相與，俯仰一世,，或取諸懷抱,，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托,，放浪形骸之外,。雖取舍萬殊，靜躁不同,，當其欣于所遇,，暫得于己，快然自足,，不知老之將至,。及其所之既倦，情隨事遷,，感慨系之矣,。向之所欣，俯仰之間,，已為陳跡,，猶不能不以之興懷。況修短隨化,，終期于盡,。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉,！

每覽昔人興感之由，若合一契,，未嘗不臨文嗟悼,，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,，齊彭殤為妄作,。后之視今，亦猶今之視昔,。悲夫,！故列敘時人，錄其所述,，雖世殊事異,，所以興懷，其致一也,。后之覽者,，亦將有感于斯文。

東晉時期大書法家王羲之《黃庭經(jīng)》賞析

　 王羲之《黃庭經(jīng)》

《黃庭經(jīng)》,，王羲之書,，小楷，一百行,。原本為黃素絹本,，在宋代曾摹刻上石，有拓本流傳,。此帖其法極嚴,，其氣亦逸，有秀美開朗之意態(tài),。關(guān)于黃庭經(jīng),，有一段傳說：山陰有一道士,，欲得王羲之書法，因知其愛鵝成癖,，所以特地準備了一籠又肥又大的白鵝,，作為寫經(jīng)的報酬。王羲之見鵝欣然為道士寫了半天的經(jīng)文,，高興地“籠鵝而歸”,。原文載于南朝《論書表》，文中敘說王羲之所書為《道》,、《德》之經(jīng),，后因傳之再三，就變成了《黃庭經(jīng)》了,。

因此,，《黃庭經(jīng)》又俗稱《換鵝帖》，無款,，末署“永和十二年（356）五月”,，現(xiàn)在留傳的只是后世的摹刻本了。

《黃庭經(jīng)》有諸多名家臨本傳世,，如智永,、歐陽詢、虞世南,、褚遂良,、趙孟頫等，他們均從中探究王書的路數(shù),，得到美的啟示,。然而也有人認為小楷《黃庭經(jīng)》筆法不類王羲之，因此亦有真?zhèn)沃?。釋文：?/span>

東晉時期大書法家王羲之《喪亂·二謝·得示帖》賞析

王羲之《喪亂·二謝·得示帖》

《喪亂·二謝·得示帖》連成一紙,。縱28.7厘米,。5行,，行草書。均為唐摹王羲之尺牘,，行書,。紙本。現(xiàn)藏日本帝室,。帖上還印有朱文“延歷敕定”三印,，延歷相當于我國唐德宗建中三年至唐順宗永貞元年，可見此帖是唐代傳入日本的。

《喪亂·二謝·得示帖》筆法精妙,，結(jié)體多欹側(cè)取姿,。有奇宕瀟灑之致，是其所創(chuàng)造的最新體勢的典型作品,。此帖用筆挺勁,，結(jié)體縱長，輕重緩疾極富變化,，完全擺脫了隸書和章草的殘余，成為十分純粹的行草體,。書寫時先行后草,，時行時草，可見其感情由壓抑至激越的劇烈變化,。

《喪亂貼》釋文：羲之頓首：喪亂之極,，先墓再離荼毒，追惟酷甚,，號慕摧絕,，痛貫心肝，痛當奈何奈何! 雖即修復,，未獲奔馳,，哀毒益深，奈何奈何!臨紙感哽,，不知何言!羲之,。首頓首。

《得示帖》釋文:得示,，知足下猶未佳,，耿耿。吾亦劣劣,。明日出乃行,，不欲觸霧故也。遲散,。王羲之頓首,。

《二謝帖》釋文：二謝面未? 比面遲承良不靜。羲之女愛再拜,，想邰兒悉佳,。前患者善。所送議當試,，尋省,。左邊劇。

東晉時期大書法家王羲之《十七帖》賞析

王羲之《十七帖》

王羲之《十七帖》冊頁24.4x12.7厘米，是著名的王羲之草書代表作,，美國大都會藝術(shù)博物館藏,。因卷首由“十七”二字而得名。原墨跡早佚,，現(xiàn)傳世《十七帖》是刻本,。唐張彥遠《法書要錄》記載了《十七帖》原墨跡的情況：“《十七帖》長一丈二尺，即貞觀中內(nèi)本也,，一百七行,，九百四十三字,。是煊赫著名帖也,。太宗皇帝購求二王書,，大王書有三千紙,，率以一丈二尺為卷,，取其書跡與言語以類相從綴成卷,?！?/span>

此帖為一組書信,，據(jù)考證是寫給他朋友益州刺史周撫的,。書寫時間從永和三年到升平五年（公元347-361年）,，時間長達十四年之久，是研究王羲之生平和書法發(fā)展的重要資料,。清人包世臣有《十七帖疏征》一文可以參考,。

此帖前人評價甚高。如宋黃伯思說：“此帖逸少書中龍也”,。朱熹說“玩其筆意,，從容衍裕，而氣象超然,，不與法縛,，不求法脫。所謂一一從自己胸襟中流出者,?！币灿腥苏J為此帖“筆法古質(zhì)渾然，有篆籀遺意”,。這些評價都很中肯,。尤其說它們寫的從容、不受法的拘束,，好像從自己胸中自然流出一樣,，最為深刻準確。孫過庭曾說過：“子敬（王獻之）已下,，莫不鼓努為力,，標置成體”,，即王羲之以下，都是在寫字時故意用力,，故意要表現(xiàn)自己有自己的藝術(shù)風格,，這樣就反而失去書寫時的自然之美了。這種對比式的評論,，對書法欣賞很有啟示,。

東晉時期大書法家王羲之《書鐘繇千字文》賞析

王羲之《書鐘繇千字文》

《王羲之書鐘繇千字文》，是一件傳世有名的墨跡,，為歷代收藏家所寶重,，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院，雖非王羲之真跡,，但作為保留王字形貌遺韻的早期 臨寫本,，在書法藝術(shù)上仍有其一定的參考價值。書史上多有流傳(《宣和書譜》上有目錄),，1983年《書法》雜志上曾發(fā)表,，稱其為'王羲之臨鐘繇千字文’,。細讀細研,，自認為千字文雖然不全是出自鐘繇之手，有鐘繇以后的痕跡,，但大部分內(nèi)容是三國或以前,，出自鐘繇無疑。但此件書法確實出自王羲之（但依照的不是鐘繇原件）,。所以,，應按原字帖叫《王羲之書鐘繇千字文》，而不應叫'王羲之臨鐘繇千字文’,?！迦魅恕缒甏髮W畢業(yè)。釋文：略

東晉時期大書法家王羲之《行穰帖》賞析

王羲之《行穰帖》

王羲之《行穰帖》（摹本） 24.4×8.9cm 美國普林斯頓大學美術(shù)館藏,。釋文：足下行穰,，九人還示，應決不,？大都當任,。

王羲之《行穰帖》，原跡已失傳,。張彥遠《法書要錄》卷十《右軍書記》載：“足下行穰久,，人還，竟應快不? 大都當任縣,，量宜,，其令□□因便任耳。立俟。王羲之白,?！贝颂麅H是著文片段。此為初唐時期的雙鉤填墨摹本,，硬黃紙本,，傳為米芾再臨本，24.4×8.9cm,。兩行,，十五字，有北宋徽宗金泥題簽和雙龍,、“宣和”,、“政和”等印，曾為董其昌友人吳廷所藏,，董其昌有多處題跋,，又為清安岐所藏，后歸清內(nèi)府,，乾隆有題跋題詩及鑒賞印,，并刻入《三希堂法帖》。

《行穰帖》點畫敦厚,，行筆充實有力,，節(jié)奏穩(wěn)健，氣息平和,，毫無劍拔弩張之習,，所謂“不激不勵，而風規(guī)自遠”（《書譜》）,。

東晉時期大書法家王羲之《游目帖》賞析

王羲之《游目帖》

王羲之《游目帖》又名《蜀都帖》紙本 摹本墨跡,， 紙本。11行,，102字,。是王羲之信札中字數(shù)較多的一件。草書 日本廣島安達萬所藏,，毀于火,。釋文：省足下別疏，具彼土山川諸奇,，揚雄《蜀都》,、左太沖《三都》，殊為不備悉,。彼故為多奇,，益令其游目意足也,。可得果,，當告卿求迎,，少人足耳，至時示意,，遲此期真以日為歲,。想足下鎮(zhèn)彼土，未有動理耳,。要欲及卿在彼,，登汶嶺、峨眉而旋,，實不朽之盛事,。但言此，心以馳于彼矣,。

大意：在看到你另寄來的信,，描述到蜀地那里山山水水諸多奇景，感到揚雄的《蜀都賦》,、左太沖的《三都賦》都不是太詳備,。蜀地確實多有奇妙之處，越加令人興起想飽覽景色,、暢游意足的念頭,。若有去的結(jié)果,，會告訴你派人來接,，人數(shù)不要多，到的時候再詳敘,，等待這個日子的到來,，真有度日如年之感。猜想你鎮(zhèn)守蜀地,，一時沒有調(diào)動的道理,。所以想借著您還在蜀地的機會，一起登汶嶺,、峨嵋而歸,，那誠然是件不朽之盛事。暫且只敘這些,，但心已馳往蜀地了,。

此帖書法妍美而不柔媚，矯捷而不輕佻,，求雄強而不強作怒張,，得巧妙而不矜持 造作,。明方孝孺稱贊云：“《游目帖》寓森嚴于縱逸，蓄圓勁于蹈厲,，其起止屈折,， 如天造神運，變化倏忽,，莫可端倪,，令人驚嘆自失?！?/span>

東晉時期大書法家王羲之《 瞻近帖》賞析

王羲之草書《瞻近帖》

王羲之草書《 瞻近帖》紙本,，縱二五厘米。八行,，殘存三十四字,。草書。英國大英圖書館藏,。釋文：瞻近無緣省告（苦）,，但有悲嘆。足下小大悉平安也,。云卿當來居此,，喜遲不可言，想必果然告有期耳,。亦度卿當不居京,，此既僻，又節(jié)氣佳,，是以欣卿（求）〔來〕也,。此信旨還，具示問,?！斗〞洝肪硎队臆姇洝分洝墩敖啡模械谝恍?、第三行兩個“苦”字,，錄文皆作“告”。

《瞻近》《龍?！范峭豸酥輹妒咛分械牡谌?、四兩帖（見下），原跡久俠,，可見於宋拓館本《十 七帖》等刻帖中,。在己流傳到英國博物館的一些敦煌卷子中，發(fā)現(xiàn)有一帖粉紅色紙上寫的草書手跡,，

經(jīng)研究,，確定為是唐人臨寫的王羲之《瞻近》《龍?！范＿@件唐人墨本的發(fā)現(xiàn),，為研究王羲之書法 提供了寶貴的實物資料,。

這二帖的唐人臨寫本，筆法鋒芒畢現(xiàn),，行筆自如流暢,，行款、結(jié)字與宋拓刻奉稍有不同,?？上?已殘損，但仍保留了原作的風神,。

此帖刻入《十七帖》,，亦如墨跡本作“苦”字。現(xiàn)存《瞻近帖》墨跡有二,，一是敦煌石室本,，一是趙孟頫臨本。兩本相校,，前者八行,，后者六行。字形筆勢亦相去甚遠,。據(jù)《宣和書譜》記載,，北宋宣和內(nèi)府所藏《瞻近帖》有兩本，估計亦不會相同,。明汪珂玉《珊瑚網(wǎng)》卷一著錄此帖,，并稱書于硬黃紙上。錄有元歐陽玄至正十七年（一三五七）長跋?，F(xiàn)存兩本,，難以斷定其中孰近母本,。不過,，參考傳世的王羲之諸摹本墨跡的風范及字距，敦煌石室本似貼近母本,。

東晉時期大書法家王羲之《袁生帖》賞析

王羲之《袁生帖》,，紙本（摹本），日本藤井有鄰館藏,?！对窞樘颇”荆颤S紙,。唐張彥遠《法書要錄》卷十《右軍書記》著錄九十七字,。此摹本草書三行二十五字,，是著錄全文的四分之一(詳見本志《書跡目錄》)。至宋入宣和御府,，《宣和書譜》著錄,。

釋文：（産婦兒萬留之月盡遣，甚慰心,。）得袁,、二謝書，具為慰,。袁生暫至都,，已還未？此生至到之懷,，吾所（盡）也,。（弟預須遇之，大事得其書,，無已已,。二謝云：秋末必來。計日遲望,，萬羸,，不知必俱不？知弟往別停幾日,，決其共為樂也,。尋分旦與江姚女和別，殊當不可言也,。）

東晉時期大書法家王羲之《秋月帖》賞析

王羲之草書《秋月帖》王羲之書,。榻本。6行,，50字,，草書。釋文：七月一日羲之白：忽然秋月,，但有感嘆,！信反，得去月七日書,，知足下故羸疾,，（而）〔問〕觸暑遠涉，憂卿不可言,。吾故羸乏,，力不具，王羲之白,。

東晉時期大書法家王羲之《都下帖》賞析

王羲之書《都下帖》,，傳王羲之書,，麻紙摹本，縱27.7厘米?，F(xiàn)藏臺北故宮博物院,。此帖書于東晉永和十二年（356年），與被米芾稱為“天下第一法書”的《破羌帖》一樣,，是王羲之“為君談笑盡胡沙”,，辭官歸隱后心系國事之作。與王體以往方中帶折用筆不同,，此帖注重創(chuàng)新突破,，基本以圓筆為主,，運筆逆入平出,，裹鋒絞轉(zhuǎn)，圓轉(zhuǎn)而不圓滑,，給人以骨力內(nèi)含，溫潤飄逸之美感,?！抖枷绿纷詈笠恍杏袚p，數(shù)字僅存其半,，“仁”字以下27字被裁割,。釋文：得都下九日書。見桓公當陽去月九日書,。久當至洛,，但運遲可憂耳,。蔡公遂委篤，又加廗下,，日數(shù)十行，深可憂慮,。得仁（祖廿六日問,，疾更危篤，深可憂!當今人物眇然,，而艱疾若此,，令人短氣,。）大意：七月一日羲之告白：突然之間又到了秋天,，突然生出感慨！送信的人回來了,，收到了您上個月的信,，得知您因為身體衰弱而生病，我想冒著酷暑去探病,，十分擔心您的病情,。因為我的身體也衰弱乏力，力不從心,，（所以不能前去） ,，王羲之告白。

東晉時期大書法家王羲之《曹娥碑》賞析

王羲之小楷《曹娥碑》全文

王羲之小楷《曹娥碑》文稿記載的是曹娥投江尋父的孝行,，碑文雖僅僅只有442字,，但“彰孝烈”其情其旨自溢于言表。如果用現(xiàn)代漢語來解讀,，我們便能諦聽到這樣一個凄美動人,、可歌可泣的故事,，以及那折心動容的哀傷……

《曹娥碑》之所以名振天下,，跟書法名家有關(guān)。在碑文風靡全國之時,，晉代書圣王羲之，宋代著名書法家,、王安石女婿蔡卞等人,，亦紛紛摹寫碑文,。尤其是王羲之《孝女曹娥碑》書寫的碑文摹本,，堪稱傳世精品，其書法造詣僅亞于號稱“天下第一行書”的《蘭亭集序》,。有人稱：“邯鄲文與右軍書,，珠聯(lián)璧合,，乃中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)寶庫的瑰寶,！”信然,！至為惋惜的是，書圣王羲之摹寫的碑刻早已佚失,，我們所見的是其書寫的碑文摹本,，曾被刻成法帖，可見諸王羲之書法精品集?，F(xiàn)存曹娥廟內(nèi)的是蔡卞摹寫的碑刻,。細細觀瞻，但見筆驚龍蛇,，剛勁有力,，其珍其貴,，當可想見,。釋文：略

東晉時期大書法家王羲之《日月如馳帖》賞析

王羲之行書欣賞《日月如馳帖》,，五行,，35字,。又稱《日月帖》,。褚遂良《右軍書目》行書第十卷記載此帖首七字，并稱“五行”,，與此帖相合。

釋文: 日月如馳,，嫂棄背再周，去月穆松大祥,，奉瞻廓然，永惟悲摧,，情如切割，汝亦增慕,，省疏酸感。

東晉時期大書法家王羲之《朱處仁帖》賞析

王羲之草書欣賞《朱處仁帖》,。3行，26字,?！队臆姇洝分洠缎蜁V》著此帖目,。入刻《十七帖》等,。

東晉時期大書法家王羲之《啖豆鼠帖》賞析

王羲之草書《啖豆鼠帖》又名《啖豆帖》,，2行，11字,。被米芾,、黃伯思、王澍三家辨為偽帖,。此帖與“宰相安和帖”似同一人書,，風格全不類右軍?！洞笥^》,、《絳帖》、《淳化》收刻,。釋文：噉豆,。鼠傷如佳,，今送,。能噉不,？...

東晉時期大書法家王羲之《長素帖》賞析

王羲之草書叢帖之《長素帖》,，入刻《淳化閣帖》等,。釋文：長素差不懸耿，不大佳也,。得敬豫九日問,，故進退憂之深。

東晉時期大書法家王羲之《譙周帖》賞析

王羲之草書尺牘欣賞《譙周帖》拓本,；共三行,，二十九字,，系《十七帖》第二十通尺牘?！队臆姇洝分浱?，《宣和書譜》著錄此帖目?！洞净w帖》,、《澄清堂帖》、《鼎帖》,、《二王帖》收刻,。

《譙周帖》是王羲之向周撫打探譙周后代的信函。羲之欲打聽他的下落,，并想讓周撫證實是否如同人們所說的那樣,，具有“高尚不出”的志向，羲之年輕時亦無廊廟志,，晚年主動掛冠歸田里,，皆與譙秀的志向合拍。

釋文：云譙周有孫,，高尚不出,，今為所在，其人有以副此志不,？令人依依,，足下具示。

東晉時期大書法家王羲之《行書集字春聯(lián)五副》賞析

王羲之《行書集字春聯(lián)五副》

和氣致祥：風竹引天樂,，林亭集古春,。

春和景明：風和春日永，水映暮山青,。

春風報喜：虛懷視水人咸悟,，和氣為春天與游。

春和景明：有足春隨惠風至,，無懷人合盛時生,。

一帆風順：惠風引水財源茂，清氣游春事業(yè)興,。

東晉時期大書法家王羲之《草書天鼠帖》賞析

王羲之草書《草書天鼠帖》,，2行，16字,?！队臆姇洝分洝Ｈ肟獭妒咛返?。也作《天鼠膏帖》,，信中王羲之向友人咨詢了天鼠膏治療耳聾的情況,。天鼠，即猞猁,。釋文：天鼠膏,，治耳聾有驗不？有驗者乃是要藥,。

東晉時期大書法家王羲之《青李來禽帖》賞析

王羲之楷書欣賞《青李來禽帖》,，又名《青李帖》，4行,，20字,。入刻《十七帖》等。文中王羲之談到了所需來禽等四種種子的寄送方法,。來禽,，也稱沙果。釋文：青李,、來禽,、櫻桃、日給滕,，子皆囊盛為佳，函封多不生,。

東晉時期大書法家王羲之《行書極寒帖》賞析

王羲之行書拓本《行書極寒帖》,，六行 五十八字。

此帖雖為行書,，其中許多字都是以楷書為之,，在王羲之的眾多尺牘中，這是少見的一例,?？紤]到唐、宋兩朝典籍皆有著錄,，此帖宜為可信的王羲之書跡,。翁方綱十分推重此帖。王澍認為此帖書法似《官奴帖》,、《蘭亭序》,。評價皆非常高。釋文：“旦極寒,，得示,，承夫人復小欬，不善得眠,，助反側(cè),，想小爾,，復進何藥？念足下猶悚息,，卿可不,？吾昨暮復大吐，小噉物便爾,，旦來可耳,。知足下念。王羲之頓首,?！?/span>

帖文大意為：早晨極寒冷。從您的來信中得知,，夫人又咳嗽,，不能安睡，反側(cè)難眠,，想必現(xiàn)在病況輕了一些,，還進什么藥物？念及您,，我惶恐喘息,。您現(xiàn)在安好嗎？我昨天晚上又大吐,，稍吃一點東西便吐,，今天早上以來尚好。

東晉時期大書法家王羲之《行書道護帖》賞析

王羲之行書《行書道護帖》,，又稱六月十一日帖,，6行，56字,。高29厘米,。入刻《寶晉齋帖》。釋文：六月十一日羲之報：道護不救疾,，惻怛傷懷,。念弟聞問，悲傷不可勝,，奈何奈何,！曹妹累喪兒女，不可為心,，如何,？得廿三日書為慰。及還不次。羲之報,。

東晉時期大書法家王羲之《草書大熱帖》賞析

王羲之草書欣賞《草書大熱帖》釋文：便大熱,，足下晚可耳。甚患此熱,。力不一一,。王羲之白。

東晉時期大書法家王羲之《行書毒熱帖》賞析

王羲之行書欣賞《行書毒熱帖》,，3行,，31字。入刻《淳化閣帖》等,。釋文：晚復毒熱,，想足下所苦，并以佳,，猶耿耿,。吾至頓劣，冀?jīng)鲅陨?，力知問,。王羲之頓首。

東晉時期大書法家王羲之《王羲之小楷字帖》賞析

《王羲之小楷字帖》之一

《王羲之小楷字帖》之二

《王羲之小楷字帖》之三

《王羲之小楷字帖》之四

《王羲之小楷字帖》之五

《王羲之小楷字帖》之六

《王羲之小楷字帖》之七

《王羲之小楷字帖》之八

《王羲之小楷字帖》之九

《王羲之小楷字帖》之十

《王羲之小楷字帖》之十一

《王羲之小楷字帖》之十二

《王羲之小楷字帖》之十三

《王羲之小楷字帖》之十四

正楷字體范本：《王羲之小楷字帖》選字本,，1965年朵云軒印制,。

王羲之晉代書法家，他的墨跡流傳下來的很少,。相傳《樂毅論》,、《黃庭經(jīng)》兩篇法書是他寫的。這本字帖就是采用了滋蕙堂刻本的最初拓本,，用方格編排，選字精印而成,，以供初學毛筆字者臨寫,。

東晉時期大書法家王羲之《七月都下帖》賞析

王羲之《七月都下帖》，臺北故宮博物院藏作品,，紙本,。

東晉時期大書法家王羲之《平安、何如,、奉橘》賞析

王羲之尺牘欣賞《平安,、何如、奉橘》三帖全圖均為尺牘,。存雙鉤摹本,，藏于臺北故宮博物院。前隔水有宋徽宗題款“晉王羲之奉橘帖”,。米芾書史謂“又有唐右軍帖,，雙鉤蠟摹,，末后一帖，是'奉橘三百顆（帖作枚）霜未降,，未可多得,。’《奉橘帖》在唐代就很有名,，詩人韋應物有詩句說：“書后欲題三百顆,，洞庭更待滿林霜?！庇玫木褪沁@件書蹟?shù)牡涔?。開皇十八年（598）三月二十七日參軍學士諸葛穎，諮議參軍開府學士柳顧言,，釋智果跋其尾,。”

王羲之《平安》帖 釋文：此粗平安修載來十余 日諸人近集存想明日 當復悉來無由同 增慨,。

王羲之《何如》,、《奉橘》帖 釋文：羲之白不審尊體比復 何如遲復奉告羲之中冷無 賴尋復白羲之白 奉橘三百枚霜未降未 不多得。

東晉時期大書法家王羲之《賢女帖》賞析

王羲之行書欣賞《賢女帖》為《爾令帖》的后部分內(nèi)容,，入刻《寶晉齋帖》,。

釋文：賢女動氣疾，當時,，乃勿勿,。今以除也。他等皆知孝思,。先日之歡,，于今皆為哀苦，觸事切人,，處此而能令哀惻不經(jīng)于心,，殆空語耳。一至于此,，何所復言,。

東晉時期大書法家王羲之《小楷東方曼倩祠頌》賞析

王羲之《小楷東方曼倩祠頌》之一

王羲之《小楷東方曼倩祠頌》之二

王羲之《小楷東方曼倩祠頌》之三

王羲之《小楷東方曼倩祠頌》之四

王羲之小楷書法欣賞《小楷東方曼倩祠頌》拓本。故宮博物院藏,。

東方曼倩即東方朔（公元前154-前93）,，西漢辭賦家。曼倩為字,。平原厭次（今山東惠民）人,。武帝即位,征四方士人,東方朔上書自薦，詔拜為郎。后任常侍郎,、太中大夫等職,。

東晉時期大書法家王羲之《行書官奴帖》賞析

王羲之行書欣賞《行書官奴帖》(傳）又名《玉潤帖》，11行,，118字,，高29厘米。入刻《寶晉齋帖》,。此系王羲之關(guān)心孫女玉潤病情的信函,，書竟不久，玉潤還是離開了人世,。

《官奴帖》釋文：官奴小女玉潤病來十余日,，了不令民知。昨來忽發(fā)痼,，至今轉(zhuǎn)篤,，又苦頭癰，頭癰以潰,，尚不足憂,。痼病少有差者，憂之燋心,，良不可言,。頃者艱疾，未之有良由,。民為家長,，不能克己，勤修訓化,，上下多犯科誡,，以至于此。民唯歸誠待罪而(已),，此非復常言常辭,。想官奴辭以具，不復多白,。上負道德，下愧先生,，夫復何言,。

東晉時期大書法家王羲之《行書卿女帖》賞析

王羲之行書作品欣賞《行書卿女帖》又名《爾今帖》、《爾令帖》,。9行,，75字。高29厘米。入刻《寶晉齋帖》,。兩種拓本書法圖片4張,。

釋文：爾今以善和，尊今當出,。卿女母子粗平安,。喪際，賢女動氣疾,，當時,，乃勿勿。今以除也,。他等皆知孝思,。先日之歡，于今皆為哀苦,，觸事切人,，處此而能令哀惻不經(jīng)于心，殆空語耳,。一至于此,，何所復言。

東晉時期大書法家王羲之《行書孔侍中帖》賞析

王羲之行書,，《行書孔侍中帖》和《頻有哀禍》二帖連為一紙,。紙本，24.8×41.8cm?，F(xiàn)藏日本前田育德會,，與《喪亂·二謝·得示帖》同為唐代流入日本的王羲之名跡摹本?！额l有哀禍·孔侍中帖》在活潑的行書筆意中帶有凝重之感,。在章法結(jié)體上又顯示出欹側(cè)取妍的藝術(shù)效果。

東晉時期大書法家王羲之草書《上虞帖》賞析

王羲之 《上虞帖》草書,，唐代摹本,，現(xiàn)藏上海博物館。硬黃紙本 縱23.5厘米 黃26紙本,。釋文：得書知問吾夜來腹痛,，不堪見卿甚恨想行復來，修齡來經(jīng)日今在上,，虞月未當去重熙旦,，便西與別不可言不知，安所在未審時意云何,，甚令人耿耿,。

東晉時期大書法家王羲之行書《頻有哀禍帖》賞析

王羲之《行書頻有哀禍帖》摹本,，紙本?？v26.9厘米,。3行，20字,。行書,。字間傾側(cè)、俯仰,、鉤連,，筆畫輕疾、圓轉(zhuǎn),、牽引,，結(jié)體多有取橫勢者。

釋文 頻有哀禍,，悲摧切割,，不能自勝，奈何奈何!省慰增感,。

東晉時期大書法家王羲之行書《雨后帖》賞析

王羲之《雨后帖》（宋臨本）,，紙本行草 25.7×14.9cm。北京故宮博物院藏,。

釋文：今日雨后未果奉狀,，想□能于言話，可定便得書問,，永以為訓,。妙絕無已，當其使轉(zhuǎn),。與都下□信,，戴適過于□也。羲之,。署款下一草押不識,，又“禹民”二字題名。鑒藏印有 “世南”,、“貞觀”（畫描墨?。约啊八拇嘤　保ㄖ煳?，偽）,、“志東奇玩”（朱文，偽）,、“紹興”（朱文聯(lián)珠）,，清乾隆、嘉慶,、宣統(tǒng)內(nèi)府諸印,。

東晉時期大書法家王羲之行書《遠宦帖》賞析

王羲之《遠宦帖》紙本（摹本）　臺北故宮博物院藏?！哆h宦帖》,，亦名《省別帖》。乃王羲之草書《十七帖》中的一封書信,。宋黃伯思（1079～1118）以為《十七帖》中的書信,，均系寫與周益州者。釋文：省別具,，足下大小問為慰,。多分張．念足下懸情，武昌諸子亦多遠宦,。足下兼懷,，并數(shù)問不？老婦頃疾篤,，救命,，恒憂慮。余粗平安,。知足下情至,。

東晉時期大書法家王羲之草書《干嘔帖》賞析

王羲之《草書干嘔帖》紙本（摹本）　天津博物院藏?！陡蓢I帖》,，又名《如常帖》、《昨還帖》,?？v14.1厘米，橫26.4厘米,，共4行36個字,，五代至北宋時期的臨摹本。國家一級文物,。是王羲之病中寫給友人的短信,。該帖筆意神采超逸，書風沉著勁健,，曾刻錄于《淳化閣帖》之中,，是流傳有序的藝術(shù)珍品。

在中國書法史上,，東晉大書法家王羲之具有崇高的地位,，被譽為書圣,，他的墨跡受到歷代書家的推崇，然而,，據(jù)史書上記載：王羲之的真跡早已失傳,，傳世的王羲之的書法墨跡都是后世的臨摹本，但就是這極為稀少的臨摹本留傳到今天已經(jīng)都是稀世珍寶了,。除海外和臺北故宮博物院珍藏的外,，今天所知道留在內(nèi)陸的只有《蘭亭序》、《姨母帖》,、《初月帖》,、《上虞帖》、《寒切帖》和《干嘔帖》等幾件,。

偽滿時期,，溥儀到將《干嘔帖》帶到東北，后來,，流落到民間,。四十多年前，正是文革動亂時期,，劉光啟在堆積如山的大紙堆中發(fā)現(xiàn)了一卷黃黑色的舊紙卷,，他抽出打開一看，眼前展開的是一件年代久遠的草書紙本書帖,，憑著多年鑒定書畫的經(jīng)驗,，劉光啟讀出該帖的內(nèi)容為：“ 足下各如常。昨還殊頓,。胸中淡悶,，干嘔轉(zhuǎn)劇，食不可強,，疾高難下治,，乃甚憂之。力不具,。王羲之,。”眼前的東西竟是文物界苦苦尋覓了30多年的故宮流失國寶,、書圣王羲之的《干嘔帖》,。

現(xiàn)在這件從紙堆里偶然發(fā)現(xiàn)的王羲之的《干嘔帖》和《寒切帖》一起成為天津博物館的鎮(zhèn)館之寶。

東晉時期大書法家王羲之草書《長風帖》賞析

王羲之《長風帖》 臨摹本,， 紙本,。帖芯縱27.5厘米，橫40.9厘米,。11行,，102字,。草書。 臺北故宮博物院藏,?！堕L風帖》又分稱《長風帖》、《賢室委頓帖》,、《四紙飛白帖》 。

此帖為雙鉤廓填王羲之草書《長風》,、《賢室》,、《四紙飛白》三帖，見於《淳化閣帖》,，此帖缺漏一“叔”字,，用筆風格與閣帖明顯不同，顯然非鉤摹自閣帖所收,。雖題為褚遂良摹本,，但通篇與米芾書法的結(jié)字姿態(tài)、用筆習慣與線條筆畫極為相似,。上有宋高宗“睿思東閣”印,，故應是宋人鉤摹米芾自出己意的臨仿本。通篇墨彩醇厚豐潤,，筆畫的提按轉(zhuǎn)折牽絲映帶清晰可見,，足見鉤摹之精妙。

釋文: 每念長風,，不可居忍,。昨得其書，既毀頓,，又復壯謂,，深可憂。 知賢室委頓,，何以便爾,，甚助，耿耿,，念勞心,。知得廿四日書，得(叔)虎廿二日書,， 云新年乃得發(fā),。安石昨必欲克潘家，欲克,，廿五日也,。足下以語張令未,？ 前所經(jīng)由， 足下近如似欲見,。 今送致此四紙飛白,，以為何似？能學不,？

東晉時期大書法家王羲之草書《草書大道帖》賞析

王羲之《草書大道帖》,，紙本，二行,，十字,，現(xiàn)藏臺灣臺北故宮博物院。傳為米芾摹本,。

在右軍草書中,，最為突出，后人稱它為“一筆書”,。明張丑《清河書畫舫》云：“老筆紛披,，所謂一筆書也?！笔种?，前五字一筆聯(lián)綿，次兩字聯(lián)綴,，復次兩字又鉤聯(lián),，最后一“耶”字以末筆豎畫一貫直下，控制尺幅的空白,。強作一筆書的人,，往往有做作之嫌，而王羲之此書則如天際行云,，宛若游龍,，彌足珍貴。

東晉時期大書法家王羲之草書《妹至帖》賞析

王羲之《妹至帖》 摹本 縱25.3厘米 橫5.3厘米,。日本東京中村富次郎私人藏 1973年首次公開發(fā)表,。

東晉時期大書法家王羲之草書《大報帖》賞析

王羲之《大報帖》（摹本）高25.7厘米，寬10.1厘米,，共3行24個字,，日本私人藏。臨摹于唐朝時期,，從上有王羲之兒子的名字“日弊”和整個字的風姿來考證,，應屬于王羲之的早期臨摹本。釋文：便大報，期轉(zhuǎn)差也,，知不快,，當由情感如佳，吾日弊為爾,，解日耳,。《大報帖》與《妹至帖》二者或同出一紙,，某一時間被裁割為兩片,。

東晉時期大書法家王羲之草書《其書帖》賞析

王羲之《其書帖》 羅振玉藏。王羲之《其書帖》,，臨本,，紙本，草書,，3行24字，羅振玉收錄于《貞松堂藏歷代名人法書》,，為敦煌文書中所見“晉人尺牘”中的一件,。

釋文：其書，遂不得付使人,，想知之,。然其有書，數(shù)載何以如此斷絕耶,。

東晉時期大書法家王羲之草書《旃罽胡桃帖》賞析

王羲之《旃罽胡桃帖》 敦煌石室臨本,， 紙本?？v25.2厘米,，橫20.6厘米。5行,。草書,。英國大英圖書館藏。

此帖出自王羲之草書《十七帖》,，全文見《右軍書記》：'得足下旃,、胡桃藥二種，知足下至,， 戎鹽乃要也,，是服食所須。知足下謂須服食,，方回近之,，未許吾此志。知我者希，此 有成言,，無緣見卿,，以當一笑?！F(xiàn)存此帖已殘,，僅存21字。 釋文 ……回近之,，未許□□□,。知我者希，此有成言,。無緣見卿,，以當一笑。

東晉時期大書法家王羲之草書《漢時帖》賞析

王羲之《漢時帖》前二行為唐人寫本,，后段為元趙孟頫補書,。

按《漢時帖》為王羲之《十七帖》中之一，然此為唐人臨寫本,，旁有正書,，與《十七帖》刻本不同。

東晉時期大書法家王羲之草書《豹奴帖》賞析

王羲之 《豹奴帖》此帖共六行,，七十字,， 澄清堂帖本。釋文：羲之頓首,。 昨得書問,， 所疾尚綴綴， 既不能眠食,， 深憂慮,。 懸吾情， 至不能不委,。 （嫂故） 不差,， 豹奴晚不歸家， 隨彼弟向州也,。前書云：至三月間到之,， 何能盡情憂。 足下所惠,。 極為慰也,， 不謂也。

《豹奴帖》是王羲之唯一一通章草尺牘,，王羲之擅長章草一事在《晉書》中就已有史料記載,。通過此帖，人們得以從中窺見王羲之書法更加多樣化的面貌，雖然此刻本不免有不盡真實之處,，但鑒于其獨一性,，其歷史地位和研究價值也是不容小覷的。

　讀此帖,，有種古意躍然紙上之感,。章草為隸書的草寫，雖在字的筆畫寫法上采用連筆,，但結(jié)字卻是獨立而互不牽連的,，《豹奴帖》將此特點呈現(xiàn)得恰到好處，在用筆上毫無拘謹之態(tài),，筆畫頓挫有力,，連帶自然，粗細對比有著濃厚的“隸意”,，結(jié)字體勢古樸,，通篇節(jié)奏感極強，與傳世的皇象《急就章》,、索靖《月儀帖》相比,，似更流露著一股瀟灑、自然的氣息,。

王羲之對后世書法產(chǎn)生了深遠的影響的主要原因是漢字的發(fā)展演變。中國文字在歷史上經(jīng)歷了多次大的變化,，從篆書系統(tǒng)向隸書系統(tǒng)轉(zhuǎn)變是—次關(guān)鍵性的變化,。我們現(xiàn)在漢字應該都屬于隸書系統(tǒng)，也就是人們常說的表意文字,。隸書系統(tǒng)的文字在以后的歲月里繁衍出很多變體,，如行書、草書等,，這個過程都發(fā)生在漢代,，隸書本身也最終演化成為今天常見的楷書。

在王羲之之前,，這些書體都有一定的規(guī)模,，但還是不夠成熟。比如鐘繇的楷書,，相對來說還是處于初級階段,；張芝的草書也屬于質(zhì)樸一路。王羲之書法在他們的基礎上取代了前人,，成為一種全新的文字范式,。王羲之之后的書法家當然也不可能停留在模仿王羲之的書法上，比如唐朝的歐陽詢、顏真卿,、柳公權(quán)等,，他們將楷書推向了更為標準化的境界。但是,，宋朝的文人書法家大多認為,，他們的楷書有刻意安排的痕跡，雖然在實用方面是夠標準的,，但與王羲之相比,，卻顯得有些不自然。

因為王羲之的書法藝術(shù)境界符合中國人的審美理想,，字形姿態(tài)豐富但不過分張揚,，氣息沖和，剛?cè)嵯酀?，既有法度,，又有極高的審美境界，所以在他之后的很多朝代的書法家都愿意接受他,。人們把羲之尊為“書圣”,，恐怕就是這個道理。