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視頻詳解 （以下內(nèi)容為個(gè)人解讀,，會(huì)用到“大致、疑似”等不確定詞匯和帶“”號(hào)的詞匯,。如有謬誤,，還請(qǐng)讀者留言指正） 儀式詳解
儀式時(shí)間：2021年11月10日上午11:30~社葬：公司葬，或?yàn)椤爸晔綍?huì)社葬”簡(jiǎn)稱,。大致等同于我國(guó)的公奠禮,、公祭儀式。通夜：守夜,。（日本人的現(xiàn)代殯葬活動(dòng)中有2次告別機(jī)會(huì),，即通夜和告別式。來賓和親朋至少可以選擇其中一次,，和逝者告別及慰問家屬,。）
會(huì)場(chǎng)外的指示牌顯示逝者的名字和儀式的時(shí)間 視頻中的儀式主要分十一個(gè)流程環(huán)節(jié) （整場(chǎng)儀式約50多分鐘，以上視頻有剪輯）流程一：葬儀委員長(zhǎng)發(fā)言（時(shí)長(zhǎng)約6分鐘）流程二：來賓致禮,。來賓在靈柩前,，面向逝者祭壇方向拈香“祈福”,、瞻仰逝者遺體,、向棺木內(nèi)擺放菊花、向家屬致慰問（來賓從會(huì)場(chǎng)大門進(jìn)入,，從旁門出）流程三：播放逝者生平視頻,。來賓致禮環(huán)節(jié)中，疑似現(xiàn)場(chǎng)播放了逝者生平回顧,。（視頻中有間接展示）
流程四：來賓致禮結(jié)束,，現(xiàn)場(chǎng)工作人員緊隨致禮（致禮總時(shí)長(zhǎng)約20分鐘）流程五：最后的告別。工作人員引導(dǎo)葬儀委員會(huì)成員,、逝者親屬做最后的告別,，向棺內(nèi)獻(xiàn)蝴蝶蘭鮮花、佛教經(jīng)文（疑似）,、柑橘一串（疑似）,。流程六：封棺。（封棺前先向逝者遺體致禮）蓋好棺蓋后,，2名女性工作人員在棺木上蓋上蓋布,，蓋布上擺放繩結(jié)。流程七：撤靈,。將供桌移開,，從鮮花祭壇上取下靈位牌交予逝者兒子。流程八：出殯站位,。葬儀委員長(zhǎng)第一位,，逝者親屬隨其后，捧靈位,、遺像,、持哀杖（高度疑似）等。流程九：抬棺出殯,。（八人抬棺）將棺木抬進(jìn)殯儀車,，會(huì)場(chǎng)就坐人員離場(chǎng)。
流程十：最后的發(fā)言（孝子致答謝詞）（時(shí)長(zhǎng)約7分鐘）流程十一：靈車出發(fā)（出發(fā)前鳴笛,，現(xiàn)場(chǎng)人員雙手合十“祈?！保?，大巴車跟隨。前往火葬場(chǎng)火化逝者遺體（及棺木）,?！半[形女司儀”致結(jié)束語(yǔ),。引人注意的是，整場(chǎng)儀式,，由一位沒有占據(jù)會(huì)場(chǎng)中位置的“隱形女司儀”通過現(xiàn)場(chǎng)的音響解說,、主持儀式的流程。視頻中展現(xiàn)的儀式主要參與者,，是來賓和家屬,。工作人員僅起到協(xié)助作用（引導(dǎo)來賓和家屬，發(fā)放鮮花,、道具用品）,，而沒有我國(guó)一些現(xiàn)代殯葬儀式中較為常見的“主角”——司儀和襄儀。
來賓和家屬（在現(xiàn)場(chǎng)工作人員的引導(dǎo)輔助下）服從“隱形女司儀”的指揮,，讓儀式顯出了些許“高級(jí)感”,。
小結(jié)：
這段發(fā)生在上月的日本上野山 良彥老先生的社葬視頻，向我們展示了日本的現(xiàn)代殯儀告別的一段較為完整流程,。
相信專業(yè)的殯葬從業(yè)者可以看出,，除現(xiàn)場(chǎng)布置人員著裝和一些人是坐著的等外在區(qū)別以外，儀式的內(nèi)在——整體流程與我國(guó)傳統(tǒng)喪葬儀式有很高相似度,。
比如視頻中疑似“哀仗（哭喪棒）”（日語(yǔ)中叫“西拿巴拿”,，確切含義暫時(shí)未知）的物件，再如儀式出殯隊(duì)伍站位等細(xì)節(jié),，大致都顯示出高度疑似模仿中國(guó)傳統(tǒng)喪葬風(fēng)俗,。
大致是逝者的子女、兄弟,、孫侄等人持戒名,、捧遺像……
在2021年中，我國(guó)多數(shù)能上網(wǎng)的朋友,，或許都知道了日本用的棺材大多產(chǎn)自山東菏澤曹縣,。 
而據(jù)殯葬行業(yè)內(nèi)參了解，還有不少日本喪葬用品也是出自中國(guó)大陸,，比如視頻中“人手一串”的佛珠,，哀仗、遺像框,、佛衣（壽衣）,，及儀式會(huì)場(chǎng)中的家具,、道具等大件小件的物品，也多是我國(guó)大陸生產(chǎn)制造并出口到日本,。且據(jù)了解日本人的殯葬活動(dòng)主要受日本佛教影響,，如下圖中的“戒名牌”由寺廟簽發(fā)。殯葬活動(dòng)中多請(qǐng)僧人誦經(jīng),。以及日本的許多墓地都位于佛教寺廟之中,。
逝者的戒名——“道心院釋原慶” 
網(wǎng)絡(luò)圖片（日本殯儀會(huì)場(chǎng)生花祭壇前的空位是僧人的座位）
網(wǎng)絡(luò)圖片（日本寺廟中的墓地） 綜上所述，或可大致得出,，日本殯葬文化中的一些核心脫胎于中國(guó)的結(jié)論,。
對(duì)逝者的“公開評(píng)價(jià)”——溫厚篤實(shí) 來源：bilibili 熊健（李一同志或有翻譯幫助）,、
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