|
[ 本文共計(jì)2292字 · 建議閱讀4分鐘 ] 文 / 蔡大禮 有位古希臘哲學(xué)家說(shuō)：人是萬(wàn)物的尺度,，是存在者存在的尺度,，也是不存在者不存在的尺度,。但是，每個(gè)人心中的尺度是不一樣的,，不論是蔡大禮先生的這篇書感,，還是其所言孫曉云女士的著作，都極其專業(yè)而有高度,，懂的自然會(huì)懂,，不懂的只覺(jué)枯淡無(wú)奇。書法作為一門歷史悠久的傳統(tǒng)藝術(shù),，大致有三條不可逾越的“底線”：其一是書寫漢字，因?yàn)闈h字承載的文化內(nèi)涵構(gòu)成了書法最重要的表達(dá),，脫離漢字則書法必然異化,；其二是使用毛筆，不使用毛筆則“書法之法”——筆法就不復(fù)存在,；其三是依循相關(guān)的法度與規(guī)則來(lái)?yè)]運(yùn)書寫,，廢棄法度則為“任筆為體，聚墨成字”,，不可以稱之為“書法”,。隨著時(shí)間的推移，筆墨書寫的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了,，書法賴以生存的文化生態(tài)已經(jīng)被數(shù)字化,、信息化、書寫廢弛的社會(huì)文化背景所取代,，書法不得已成為一門“專藝專學(xué)”,；因此，對(duì)于“書法之法”的探討,，已不僅僅是提高書寫水平,、鑒賞能力的需要，也是探究書法藝術(shù)本體時(shí)代衍化的需要,，更是重新理清當(dāng)代書法常識(shí)和基礎(chǔ)理論的需要,。“書法之法”概言之無(wú)非筆法、結(jié)構(gòu),、章法,，而筆法之重尤其關(guān)乎根本，筆法向?yàn)閹熗介g口傳心授,，秘不示人,，古人曾為之嘔心瀝血，而傳世記載幾乎付之闕如；趙孟頫嘗云：“結(jié)字因時(shí)相傳,，而用筆千古不易”,，此 “千古不易”之法引發(fā)古今多少后來(lái)者費(fèi)盡猜想，卻始終沒(méi)有一個(gè)明白的答案,。因此,，一部系統(tǒng)解析書法筆法專著實(shí)在是書法研究者、學(xué)習(xí)者和愛(ài)好者的期待,，孫曉云所作的《書法有法》恰好填補(bǔ)了這樣一個(gè)空白,。用時(shí)兩個(gè)晚上，讀完了這部書,，感覺(jué)很受啟發(fā),，盡管不能完全認(rèn)同書中提出的一些觀點(diǎn)，但覺(jué)得這樣的研究在書法界實(shí)在是太稀缺了,，因此顯得特別有意義,，下面簡(jiǎn)要談?wù)勎业膸c(diǎn)感想與印象： 首先,，這是一部很不錯(cuò)的書法研究專著,。筆法一向是書法學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，除了“永字八法”,，大抵古人留下的資料有限,，明清有些為應(yīng)試而作對(duì)于楷書筆法的講解，內(nèi)容正確與否值得探討,；要之,，筆法的實(shí)踐性強(qiáng)，口頭表述不容易,，非輔以實(shí)操,、示范、糾正等現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)手段不可,，靠臨帖、自己摸索如霧里看花困難太多,。孫曉云在此書中借助圖文結(jié)合的辦法,，結(jié)合自身實(shí)踐解說(shuō)了書法最令學(xué)習(xí)者困惑的筆法問(wèn)題，深入淺出,，成一家之言,，對(duì)于大眾學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)書法的基本筆法很有幫助,。其次,，關(guān)于“古法用筆”和古代書論題解方面的研究成果是此書的最大收獲。通對(duì)“古法用筆”的系統(tǒng)闡述，條理清晰,，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,，層層遞進(jìn)，兼及對(duì)書法本質(zhì)問(wèn)題的剖析與認(rèn)識(shí),，進(jìn)而探討古代書論,、書法與傳統(tǒng)繪畫的關(guān)系、并對(duì)當(dāng)代的一些書法現(xiàn)象和問(wèn)題做了分析解讀,，相對(duì)比較地全面,，表現(xiàn)了作者學(xué)術(shù)思想的系統(tǒng)性，以及治學(xué)水平和表達(dá)能力 ,。 第三,，作者提出古法用筆是書法的“根本之法”，并由此及彼詳解了古代書法“完法”——“尚法”——“變法”的過(guò)程,，以及清末民初碑學(xué)大興,、到現(xiàn)代書法最終走向“無(wú)法”的演變發(fā)展。其中,，對(duì)于古代書論中關(guān)于用筆的諸多提法,，以“轉(zhuǎn)筆發(fā)力”的用筆方法為核心進(jìn)行了詮釋，內(nèi)容上看足以自圓其說(shuō),，具有一定的原創(chuàng)性和啟發(fā)性,。 本人在書寫實(shí)踐中，也對(duì)筆法運(yùn)用中類似“換筆”,、“調(diào)（tiao二聲）鋒”等手法有所的體會(huì),，但沒(méi)有認(rèn)真對(duì)照古代法帖、書論進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)研究,，書中的某些講述確實(shí)破“隔”而出,，不似往昔許多講解使人感覺(jué)搔不到癢處。關(guān)于書史“完法”部分的論點(diǎn)基本是贊同的,，以為大有益學(xué)書者理清思路,，澄清對(duì)于古代書法發(fā)展特別是筆法發(fā)展演化的一些模糊認(rèn)識(shí)。對(duì)于書中論述,，我認(rèn)為仍存在某些問(wèn)題值得進(jìn)一步討論,，比如作者帖學(xué)思想的局限性問(wèn)題，許多人往往會(huì)迷信筆法的一貫性,，以趙子昂“用筆千古不易”的說(shuō)法為真理,，相信筆法確實(shí)貫穿古今、千古不易的,，其實(shí)恰恰是犯了“一葉障目”錯(cuò)誤,。忽視了筆法是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程,。而趙子昂對(duì)于筆法的總結(jié)，也是基于帖學(xué)立場(chǎng)的一種表達(dá),，無(wú)以涵蓋古今碑刻傳統(tǒng)對(duì)于書法用筆產(chǎn)生的巨大影響與客觀改變,。竊認(rèn)為，在古代中國(guó)一向存在“刀筆相師”的文化傳統(tǒng),，可以說(shuō)從以甲骨文為代表的先秦鍥刻文字時(shí)代開(kāi)始,，書與刻一直交互影響著漢字書寫、記錄的發(fā)展進(jìn)程,，至秦漢金文,、摩崖、磚石陶瓦大量地鑿刻漢字的廣泛使用,，對(duì)于毛筆的書寫方式,、方法已經(jīng)產(chǎn)生了深刻地影響，通過(guò)“書丹”在書寫與鑿刻之間建立起的紐帶,，對(duì)兩個(gè)方向互生作用,，特別值得關(guān)注的是，筆法借鑒刀法的情況愈來(lái)愈尋常,，而“刀筆相師”的發(fā)展進(jìn)程也推動(dòng)和促進(jìn)了刀法,、筆法的相互融合。這種狀態(tài)的持續(xù)與深化,，才會(huì)導(dǎo)致碑刻學(xué)習(xí)中一種自覺(jué)自愿追摹金石意趣的學(xué)習(xí)要求,，并最終形成清代書法碑學(xué)運(yùn)動(dòng)的時(shí)代熱潮。本書視這樣的筆法更易為“壞法”,，是一種抱殘守缺極其保守的觀念,。試想如果沒(méi)有筆法的更易與發(fā)展，鴻篇巨制不可能出現(xiàn),，大字的書寫問(wèn)題如何解決,？宋以后書法何以從指掌書寫的帖子、尺牘,、手卷發(fā)展為懸諸廳堂的中堂,、對(duì)聯(lián)、牌匾,，以所謂“運(yùn)指,、運(yùn)腕”之類的動(dòng)作可以解決把字越寫越大的問(wèn)題，其實(shí)是不現(xiàn)實(shí)的,，也無(wú)法回避筆法的改造、發(fā)展形成的客觀事實(shí),。 另外,，孫曉云在書中“以不轉(zhuǎn)筆運(yùn)指模擬、延續(xù)古人以轉(zhuǎn)筆運(yùn)指約定俗成的漢字造型和特有的筆畫，即求形似,。這就是'畫字’,。”的結(jié)論,，未免下得有些武斷,，犯了“非此即彼”絕對(duì)化的錯(cuò)誤，漢字書法經(jīng)歷宋元轉(zhuǎn)變之后,，大字書法與小字書法的筆法運(yùn)用已經(jīng)分野,，產(chǎn)生了越來(lái)越明顯的差異，這也是有些帖學(xué)專家嘗試以小字筆法“放大”書寫大字不能成功的根本原因,。很羨慕孫曉云幼承庭訓(xùn),，有較好的家學(xué)淵源與長(zhǎng)年的實(shí)踐基礎(chǔ)，這些條件對(duì)書法研究而言是得天獨(dú)厚的,；然而,，特殊成長(zhǎng)的環(huán)境與學(xué)習(xí)經(jīng)歷也是先入為主產(chǎn)生認(rèn)知偏見(jiàn)的溫床，對(duì)于自己不認(rèn)可的東西也不大可能投入較多的精力去關(guān)注研究,，這些恐怕就是本書對(duì)碑學(xué)書法較多負(fù)面評(píng)價(jià)的原因吧,。蔡大禮，別署禾齋,、今來(lái)軒主人等,。生于北京，山東蓬萊人,。1984年北京大學(xué)歷史系畢業(yè)?，F(xiàn)為中國(guó)國(guó)家畫院研究員，中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)書法院研究員,，北京印社副秘書長(zhǎng),，國(guó)家開(kāi)放大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)書法篆刻院特聘教授,。 出品人 | 施晗 主編 | 李妙染 責(zé)編 | 趙國(guó)林 王景 投稿,、合作請(qǐng)加微信：zouxun01
|
