【原】行吟與書寫：從石鼓書院摩崖石刻看古代士人的風雅 | 走尋

大米藝術 2021-12-10

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文 | 何文勝

大概壯游與詩文才是古代士人業(yè)余生活的核心,，而書寫賦予了這些風雅行為別樣的趣味和不朽的印記,。這是觀賞石鼓書院摩崖石刻給我的印象。我想象不出如果沒有遍及名山勝跡的浩瀚的書寫遺存,，那是一種什么樣的情景,。

就像那首著名的《衡陽八景》詩中說的那樣：

雁峰煙雨實堪夸，石鼓江山錦繡華,。

花藥春溪龍現(xiàn)爪,，岳屏雪嶺鳥喧嘩。

朱陵洞內詩千首,，青草橋頭酒百家,。

試看東洲桃浪暖，西湖夜放白蓮花,。

“石鼓江山錦繡華”和“朱陵洞內詩千首”說的就是古鼓書院的風景,。

石鼓書院坐落于衡陽市城北石鼓山，始建于唐元和年間,，宋太宗趙光義賜“石鼓書院”匾額,，宋太宗至道三年（997年），衡州人李士真請求郡守在這里建立了正式的書院,，招收生徒講學,。

宋仁宗景祐2年（1035），曾擔任集賢殿校理之職的劉沆,，在衡州任知府時,，將石鼓書院的故事上報皇帝,，被《文獻通考》列為“宋興之初天下四書院”之首。而趨于鼎盛,。

中國古代傳統(tǒng)文化集大成者曾國藩曾經(jīng)說：“天下之書院,，楚為盛；楚之書院,，衡為盛,。”石鼓書院為其佼佼者,。

在蒸湘二水環(huán)擁,，約4000平米的山體上，東,、西,、北三面崖石留存著從唐至清石刻20多塊，在古代書院舊址中為絕無僅有,。因為聞名遐邇的學術氛圍,，深厚悠久的文化積淀，宏大開闊的江山氣象,，吸引了一大批鴻儒賢士,、文人墨客來此講學、游歷,、吟詠,、題刻。它們題材廣泛,，或短或長,，不拘一格，無聲的展示了古代文人士子的書寫趣味和風雅生活,。

我們今天主要說一說石鼓書院里面的磨崖石刻,。首先，“磨崖石刻”的定義磨崖山石上鐫刻的文字,。宋葉紹翁《四朝聞見錄·南屏興教磨崖》：“今南屏山興教寺磨崖,，《家人》卦、《中庸》,、《大學》篇,，司馬公書，《新圖經(jīng)》不載,。”元馬致遠《哨遍·張玉嵓草書》套曲：“通三昧，磨崖的本,，畫贊初碑,。”今天我們來看看石鼓書院中不同字體的磨崖,，感悟自然與書法的巧妙融合。

楷書：是唐人的流行書風嗎

真正留存至今的唐代原刻因為時間久遠,，已經(jīng)非常難得,。我們依稀可以從中管窺唐人書寫的嚴謹法度和盛世氣象。石鼓書院唐代刻石《西谿》字體正楷,，端莊瑰麗而飽滿有力,。書者宇文炫，唐貞觀中（公元627年~649年）進士,，大臣宇文士及之子,，武川（今內蒙古烏蘭察布盟西部）人。任衡州刺史,，多善政,。增修合江亭，并手書“西谿”,、“東巖”四個大字刻于石鼓山東西崖壁上,。由此已可想見石鼓書院的絕佳風景。惜風雨剝蝕,，“東巖”兩字已消失無存,，唯“西谿”依舊巍然獨在，成為石鼓書院的“鎮(zhèn)院之寶”,。

《西谿》高95厘米,，寬90厘米，字高34厘米,，寬40厘米

“琴客”刻石,，實為《唐·裴某題名石刻》殘字，據(jù)清光緒年間《國朝石鼓志》,，內容為“衡州刺史裴□□,，監(jiān)察御史陳越、戶部從事閻斯琴,，客張贄,，大和九年九月十日同游”。

當為時任衡州官員及客人的記游文字,，現(xiàn)只留下“琴客”兩字及日期,，咋一看，反倒別有一番藝術想象空間,?？磥恚淖植辉诙喙?，簡練更有韻味,。這是“西谿”并存的又一唐代石刻,，具有極高的文物價值。聯(lián)系到湖南浯溪書院元結撰,，顏真卿書《大唐中興頌》,，以及流傳至今的歐柳楷書，莫非楷書就是唐代的流行,？正如唐代近體詩不等于中國古代詩歌的全部,，以唐為盛的楷書也不等于中國書法的唯一正統(tǒng)，更不是全部,。

“琴客”刻石,，實高40厘米，寬50厘米,，刻于大和九年

悠游吟嘯,，翰墨寄情：這是你想要的八小時以外嗎？

宋《王定民等題名》刻石,，內容為“元佑三年戊辰秋八月十有八日,，提點刑獄朝散郎張公綬，拜宣圣孔子于石鼓之學,，遂登文會閣......既飲,，與賓客下合江亭，觀韓伯留題......”,。公干之余,，登臨、紀行,、飲酒,、品讀，讓人想見曾子“浴乎沂,，風乎舞雩,，詠而歸”一個儒生的理想生活，也正好呈現(xiàn)了被稱為“文人最幸福的時代”——宋朝文人士子的生活樣貌,。

清《張時題記》,，張時是江南嘉定（今屬上海市）人。順治十七年任衡州知府,。休官后仍留戀石鼓山水,。于康熙元年復來衡，棲遲書院,，從荒藤蔓草中覓出西谿,，偕友嘯詠其間，并勒碑立石，一月而歸,。該刻詳述了這一史實,。流連山水，寄寓詩書,，吟詠嘯傲，揮翰題刻,。讀到這里,，禁不住讓人慨嘆，這是何等瀟灑的退休生活,！

我手寫我心：論“到此一游”的正確打開方式

石刻《江上清風》,，刻于清乾隆戊子三十三年（公元1768年），署名“夢圭書”,，作者籍貫,、生平不祥。

石刻《江上清風》,，高58厘米,，寬66厘米，字徑27厘米

莫非今人熱衷刻畫“某某到此一游”的雅好是有歷史原因的,？但一個或幾個愜意悠閑,，吟風弄月的雅士行走江岸的畫面似乎躍然而出。清晰可辨處還有《高山流水》刻石,。這個題刻兼及石鼓江山的風景與高山流水的典故,。不知是引同游者為知音，留下這永恒的紀念,，還是作風流已逝,，知音難覓之嘆。

《介崖》：介者,，鎧甲也,，大概書者認為這片山石像鎧甲一樣吧；

《朱陵后洞》：則是為修仙者洞府題名,。

德行天下：蝌蚪奇文禹王碑

另外,，說到石鼓書院的題刻，不得不說閃耀古今,，名震天下,，與黃帝陵、炎帝陵同為中華民族三大瑰寶的《禹王碑》,。九行七十七字“蝌蚪文”,，至今無人能解，堪稱千古之謎。相傳大禹奉舜之托治水,，在外十三年,，三過家門而不入，于南岳得《金簡玉書》,，易圍堵為疏通,，天下水患終解。人民為歌頌其功德而刻此碑于南岳七十二峰之一岣嶁峰,，后原樣復刻于此,。