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在寶豐汝窯博物館你會(huì)看到大量展出的白瓷、青瓷,、黑瓷,、醬釉瓷、珍珠地瓷，還有三彩陶器,，這些都是與汝官窯青瓷無(wú)關(guān),，它們都是民用陶瓷，但是標(biāo)簽上卻寫著“清涼寺汝官窯遺址某某區(qū)出土”,，民窯陶瓷怎么會(huì)在汝官窯窯爐燒制啦,？ 一、 這要說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)汝官窯的性質(zhì) 在對(duì)清涼寺汝窯窯業(yè)的研究上,，關(guān)于窯業(yè)的性質(zhì)有兩種不同的見解：一種認(rèn)為汝窯屬于御窯性質(zhì),，另一種則認(rèn)為汝窯為貢窯性質(zhì)。御窯與貢窯,，雖都被統(tǒng)稱為官窯,，但二者有所區(qū)別。 御窯,，一般是指由中央政府親自設(shè)立并掌管的窯場(chǎng),，產(chǎn)品應(yīng)主要為宮廷所用和國(guó)家重大典禮上使用的禮制性用品，產(chǎn)品具有官方和宮廷使用的單一性,。 貢窯,，部分產(chǎn)品為官窯或?qū)m廷使用，其它“揀退”產(chǎn)品則面向?qū)m廷以外的出售,。因此汝官窯至少不具備產(chǎn)品使用的單一性,，貢（官）汝與民汝可能是并行的兩條線，既是滿足為皇室燒制汝官窯,，又燒制民窯產(chǎn)品出售,。如北宋定窯、耀州窯如此,，汝官窯亦應(yīng)當(dāng)屬此類,。 南宋人周輝在《清波雜志》中記載“汝窯宮中禁燒，內(nèi)有瑪瑙末為釉,。唯供御揀退方許出賣,，近尤難得?！闭f(shuō)明“揀退”后是可以出售的,。當(dāng)然，能買到“唯供御揀退方許出賣”的汝官窯青瓷那也非普通人家,，如南宋人周密在其所著《武林舊事》中,，還提到宋高宗幸臣下清河郡王張俊府，張俊一次性進(jìn)奉給皇帝汝窯16件的事情,。張俊南宋中興四將之一,，地位顯赫,，才配有買到揀退出來(lái)的汝官窯青瓷。 故宮博物院研究員王光堯也認(rèn)為：“在宋代,，各瓷器窯場(chǎng)和官府發(fā)生關(guān)系首先是以進(jìn)貢的方式出現(xiàn),，定窯,、越窯,、饒州窯等窯場(chǎng)的產(chǎn)品在北宋初年已作為貢品進(jìn)人皇宮瓷器庫(kù)中，同時(shí)進(jìn)貢瓷器的還有邢州,、耀州,、河南府等地的窯場(chǎng)。盡管這一時(shí)期政府也下頒官樣規(guī)范瓷器生產(chǎn),，但這種瓷器屬于實(shí)物賦稅且生產(chǎn)窯場(chǎng)在屬性上很難說(shuō)是官窯,。據(jù)記載，宋代官府直接和瓷器窯場(chǎng)發(fā)生關(guān)系,，自汝窯始,。” 上面這幾段話還是說(shuō)的汝官窯青瓷除供御皇室宮廷以外,，即：“揀退”后的去向,，汝官窯既然可以賣出，那么燒制汝官窯的窯爐也可以燒制民窯產(chǎn)品,，即官汝與民汝燒制是并行的兩條線,。 汝官窯燒制民窯陶瓷，那是由于早先是燒制民用陶瓷的,，因此燒制民用陶瓷是其分內(nèi)之事,。汝州地區(qū)燒制的青瓷經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程——這也包括清涼寺窯——早期主要燒制民間用瓷，在大量燒制民用瓷的基礎(chǔ)上創(chuàng)燒出獨(dú)特的天青釉瓷,。因燒造精良,，受到宮廷賞識(shí)，奉命燒造貢御青瓷,，為之后的制瓷業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ),。它的出現(xiàn)影響了南北方同時(shí)期其他窯口的青瓷制品，被視為青瓷之典范,。 二,、汝官窯燒制的民窯陶瓷是什么樣的？ 清涼寺燒造的早期,，產(chǎn)品種類較少,，以燒造白釉瓷為主，其次是青黃釉,、青釉瓷,、黑釉瓷尚不多見。白釉瓷釉下普遍施化妝土，釉色清透,。青釉瓷釉層較薄,，釉色尚不穩(wěn)定。 清涼寺汝官窯遺址出土白釉瓷碗（施化妝土） 北宋中期為清涼寺窯的發(fā)展時(shí)期,，窯具,、作坊具明顯增多，青瓷與白瓷成為兩大主要產(chǎn)品體系,。青瓷的燒造明顯增加,，刻花與印花并行，同時(shí)也燒造黑釉,、醬釉瓷和低溫黃綠彩等多個(gè)品種的陶瓷器,，新的品種和器形不斷涌現(xiàn)。 清涼寺汝官窯燒制的民窯陶瓷的特點(diǎn),。通過(guò)考古發(fā)現(xiàn),，汝官窯遺址出土的白釉瓷器，相對(duì)于民窯燒制區(qū)同類器物,，釉色細(xì)膩潔白,，有很強(qiáng)的溫潤(rùn)感，胎質(zhì)較純,；黑釉瓷器色黑如漆,，晶瑩透亮；珍珠地瓷器畫工精妙圖案寓意深刻,，是少有的精品,；三彩陶器以枕類較多，多數(shù)有墨書銘文,，這些墨書銘文與寺廟有關(guān),。 清涼寺汝官窯遺址出土民窯瓷枕，墨書“惠德記□”四字款,。
三,、汝官窯區(qū)燒制的民窯陶瓷與汝官窯青瓷的區(qū)別 “天青色,、面如玉，蟹爪紋,、晨星稀,，芝麻支釘釉滿足”這是鑒定汝官窯的基本特征。
汝民窯燒制也有青瓷,，但這種青瓷與汝官窯的“天青釉”完全不同,，極易區(qū)分。 根據(jù)孫新民,、郭木森著的《汝窯》一書對(duì)汝官窯釉色的分類看：“汝窯瓷器的釉色歸納為天青,、青綠兩大類?！瓘陌l(fā)掘出土的大量瓷片標(biāo)本觀察,，汝窯以天青色釉為主，釉色變化較大,，包括粉青,、月白,、卵白等,。這些復(fù)雜的釉色，究其原因是,，天青釉熔點(diǎn)低,，與燒制過(guò)程中停火時(shí)的溫度和還原氣氛有關(guān)”,；“青綠釉熔點(diǎn)高,，釉色變化小，基本上保持了原色不變…熔點(diǎn)的高低與釉色關(guān)系不大,，關(guān)鍵在于釉料內(nèi)溶劑與呈色的結(jié)果而定,。” 這種對(duì)汝窯釉色的分類,，界定了官汝與民汝瓷器的界限,。即“天青”類釉與“青綠”類釉在民汝陶瓷中是沒有的，這也明確了汝官窯青瓷與汝民窯瓷器的本質(zhì)區(qū)別,。
清涼寺汝官窯遺址出土民窯青釉梅瓶
具體來(lái)說(shuō),，汝官窯與汝民窯產(chǎn)品有如下區(qū)別，這種區(qū)別是很容易辨認(rèn)的,。 一是民窯陶瓷釉中不會(huì)加入“瑪瑙末”為釉,。傳說(shuō)汝窯采用名貴的瑪瑙入釉，在最新的清涼寺遺址中,，便出土了當(dāng)時(shí)使用的瑪瑙,，證實(shí)了這一說(shuō)法。有研究表明,，加入適量的瑪瑙末為釉有助于“天青釉”色的形成,。也因此加入瑪瑙末會(huì)增加燒制成本，民窯陶瓷必定會(huì)核算成本的,，因此斷不可能在民汝陶瓷中以名貴瑪瑙末為釉的,。
二是汝民窯陶瓷是使用墊燒工藝,，未見有支釘支燒的情況。這也與節(jié)約燒制成本有關(guān),，汝官窯青瓷絕大多數(shù)是使用支釘支燒,，而支釘痕細(xì)如“芝麻”，稱為“芝麻錚釘”,。因此支釘制造的難度大于墊餅的制造,，這也出于為燒制汝民窯陶瓷成本考慮。
三是汝官窯與汝民窯使用功能不同,。民窯陶瓷器型大多是日用品居多，如碗,、盤,、杯、碟,、盆,、罐、瓶等一類的日常實(shí)用器具,；而汝官窯主要燒制禮制性用品,，因此，汝官窯青瓷大量出現(xiàn)仿制商周秦漢古彝器的型制,。
四是民窯陶瓷不會(huì)進(jìn)行素?zé)?，都是生胎上釉高溫一次燒成。這當(dāng)然也是考慮民用陶瓷的成本,。汝官窯青瓷在成熟期是要經(jīng)過(guò)800度上下的素?zé)に?，在清涼寺汝官窯遺址考古中出土了大量的素?zé)鳎噙_(dá)幾十萬(wàn)件（片）,，這也證明在汝官窯青瓷燒制成熟期,，窯工們對(duì)胎泥進(jìn)行了精心淘洗、陳腐和反復(fù)揉練,，同時(shí)進(jìn)行素?zé)?，胎的質(zhì)量得以提高，滿足了皇室對(duì)汝官窯青瓷的質(zhì)量要,。
清涼寺汝官窯燒制的素?zé)鳉埰?/div> 五是汝民窯陶瓷是要使用化妝土的,，尤其是白瓷。而汝官窯青瓷沒有發(fā)現(xiàn)使用化妝土的情況,。一般認(rèn)為使用化妝土是為了釉面更白一些,，其實(shí)使用化妝土還有一個(gè)更重要的作用，就是可以解決當(dāng)時(shí)民用陶瓷胎質(zhì)粗糙,，胎面氣孔較明顯,，而石灰釉由于高溫下流動(dòng)性大的特點(diǎn),，造成粗糙胎質(zhì)“吃釉”而釉面出現(xiàn)大量縮釉、棕眼,、孔洞等缺陷的現(xiàn)象,。
靖康之難,，金兵入侵中原,，清涼寺汝官窯停燒，北宋為皇室供御汝官窯青瓷至此終止,。從考古發(fā)掘出土資料看,，清涼寺窯燒造民用陶瓷則一直延續(xù)至明代，主要是燒制民用陶瓷,。金代統(tǒng)治北方以后,，清涼寺窯又恢復(fù)了以燒造青釉,、白釉瓷為主,，兼燒黑釉瓷、白地黑花瓷,、珍珠地刻劃花瓷,，鈞釉瓷及釉陶制品等，產(chǎn)品風(fēng)格與汝州及其周圍其他窯場(chǎng)一致,，一直延續(xù)到明代,。 下面是寶豐汝窯博物館展出的清涼寺汝官窯遺址出土的汝民窯陶瓷：
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清涼寺汝官窯遺址出土黑釉瓜棱腹瓷缽
