招果洞遺址位于貴州省貴安新區(qū)高峰鎮(zhèn)巖孔村招果組,。遺址堆積厚約8米，跨越了整個(gè)舊石器時(shí)代晚期和新石器時(shí)代,，在全國范圍內(nèi)十分罕見,。遺跡、遺物非常豐富,，發(fā)現(xiàn)51處用火遺跡,、2座墓葬，大量石制品,、磨制骨角器,，以及和人類活動(dòng)有關(guān)的動(dòng)植物遺存。

考古人員介紹,，在招果洞遺址距今早于1.2萬年的地層中,，發(fā)現(xiàn)1件通體磨光石器，刃部沾有大量赭石粉末,，這是中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的磨制石器之一,，為探討磨制石器的起源和功用提供了新證據(jù)。招果洞遺址目前發(fā)現(xiàn)火塘51個(gè),，主要集中在舊石器時(shí)代晚期,，是目前中國發(fā)現(xiàn)的用火遺存最為豐富的舊石器時(shí)代晚期遺存之一，這些遺存與散落在周邊的遺物一起,，為揭示舊石器時(shí)代晚期穴居人群的行為和生存策略提供了重要材料,。

專家表示,，招果洞遺址是中國目前出土磨制骨角器最多的史前洞穴遺址。在距今3萬多年地層中發(fā)現(xiàn)的磨制骨器是目前中國發(fā)現(xiàn)的最早磨制骨器之一,。

井頭山遺址位于余姚市三七市鎮(zhèn)三七市村,，臨近河姆渡、田螺山遺址,，2013年發(fā)現(xiàn),，總面積約2萬平方米。

發(fā)掘成果表明,，井頭山遺址是中國沿海埋藏最深、年代最早的海岸貝丘遺址,，也是在浙江和長(zhǎng)三角地區(qū)發(fā)現(xiàn)的首個(gè)貝丘遺址,，為研究全新世早中期中國沿海環(huán)境變遷與人類活動(dòng)的相互關(guān)系提供獨(dú)特實(shí)例，為今后探索發(fā)現(xiàn)中國沿海8000年前乃至更早的遺址指明了方向,，是中國新石器時(shí)代考古與全新世海洋環(huán)境變遷研究的一次重大突破,。

專家表示，井頭山是典型海岸貝丘遺址,，具有濃厚而鮮明的海洋文化屬性,，是中國先民適應(yīng)海洋、利用海洋的最早例證,，表明余姚,、寧波乃至浙江沿海地區(qū)是中國海洋文化的重要源頭區(qū)域，是中國海洋文化探源的一次重大發(fā)現(xiàn),，為全新世早中期海岸環(huán)境和海平面上升過程確立了精確的時(shí)空坐標(biāo),；也為研究西太平洋地區(qū)南島語族的起源提供了寶貴材料。

雙槐樹遺址位于河南省鞏義市伊洛河與黃河交匯處南岸雙槐樹村南臺(tái)地上,。

遺址發(fā)現(xiàn)有仰韶文化中晚期階段三重大型環(huán)壕,、大型建筑基址、中心居址,、具有最早甕城結(jié)構(gòu)的圍墻,、版筑的大型夯土地基、4處共1700余座經(jīng)過嚴(yán)格規(guī)劃的大型公共墓地,、夯土祭壇,、房址、灰坑,、人祭坑及獸骨坑等遺跡,。

專家分析，雙槐樹遺址是距今5300年前后經(jīng)過精心選址的都邑性聚落遺址,，從遺址的地理位置,、規(guī)模,、文化內(nèi)涵分析，是迄今為止在黃河流域發(fā)現(xiàn)的仰韶文化中晚期規(guī)模最大的核心聚落,，以雙槐樹遺址為代表的鄭洛地區(qū)這一聚落群的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期,、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料。

同時(shí),，遺址發(fā)現(xiàn)的大型建筑群初具中國早期宮室建筑的特征,，為探索三代宮室制度的源頭提供了重要素材。

時(shí)莊遺址位于河南省周口市淮陽區(qū)四通鎮(zhèn)時(shí)莊村,，北臨太康縣,。遺址總面積約10萬平方米。

據(jù)介紹,，考古人員在面積約5600平方米人工墊筑臺(tái)地的外圍發(fā)現(xiàn)有寬淺的圍溝,，寬度超過30米。已發(fā)掘的2850平方米范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了29座罕見的倉儲(chǔ)遺跡,，分布集中,，形制多樣。這些倉儲(chǔ)設(shè)施建造時(shí)大多先平整墊高地面,，然后以土坯建造土墩或墻體,，外側(cè)涂抹細(xì)泥。

考古工作表明,，該遺址經(jīng)歷了從早期兼具倉儲(chǔ)和居住功能,，到中期功能專一的糧倉城，再到晚期廢棄的過程,。系列碳十四樣品測(cè)年數(shù)據(jù)顯示,，上述遺存的年代為公元前2000年至公元前1700年，已進(jìn)入夏代早期紀(jì)年,。專家指出,，時(shí)莊遺址是我國目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的糧倉城，為研究我國古代早期國家的糧食儲(chǔ)備,、統(tǒng)一管理和可能存在的貢賦制度等提供了絕佳的實(shí)物資料,。

徐陽墓地位于河南省洛陽市伊川縣鳴皋鎮(zhèn)徐陽村一帶，伊河支流順陽河自西向東穿過墓地,。

城址位于墓地西約1公里,，隸屬宜陽縣白楊鎮(zhèn)南留村，據(jù)《水經(jīng)注》等文獻(xiàn)記載,，為兩漢時(shí)期陸渾縣縣治所在,。考古發(fā)掘表明，殘存城墻始建年代不早于漢武帝時(shí)期,，約在東漢末年廢棄,，城墻之下發(fā)現(xiàn)東周時(shí)期灰坑、窖穴等遺存,。

專家指出,，徐陽墓地的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了文獻(xiàn)所載“戎人內(nèi)遷伊洛”的歷史事件，是研究春秋戰(zhàn)國時(shí)期民族遷徙與融合,、文化交流與互動(dòng)的重要資料,，其所表現(xiàn)出的文化融合與嬗變，是中原華夏文明的先進(jìn)性與包容性的重要體現(xiàn),，也是中華文化五千年有容乃大,、兼收并蓄、民族融合的實(shí)證,。

桑達(dá)隆果墓地位于西藏自治區(qū)阿里地區(qū)札達(dá)縣桑達(dá)溝溝口,，地處喜馬拉雅山脈西段北麓，海拔3700米,，地勢(shì)北高南低，屬山地半荒漠與荒漠地帶,。

桑達(dá)隆果墓地是目前所見探索西藏西部早期喪葬習(xí)俗最系統(tǒng)的墓葬材料,，反映出當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)叵让駛?，有同時(shí)隨葬明器,、實(shí)用器兩類器物的傳統(tǒng)，以及隨葬食物和毀器的習(xí)俗,。體現(xiàn)了以札達(dá)縣為中心,，來自于它西部、東部,、南部,、中部以及中原地區(qū)考古學(xué)文化傳播至此的痕跡。專家指出,，該墓葬分布密集,、打破關(guān)系復(fù)雜，多樣的墓葬形制和大量的出土器物,，呈現(xiàn)出西藏西部早期的考古學(xué)文化特征,，為探討當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)、生業(yè)模式,，以及其與喜馬拉雅山脈南麓,、新疆、中原、西藏其他區(qū)域的交流提供了重要資料,。

墓地出土的木俑（AD600）是青藏高原的首次發(fā)現(xiàn),，其形制特征與新疆吐魯番一帶墓葬出土的木俑形制相同。帶柄銅鏡的形制特征亦與新疆伊犁一帶墓地出土的銅鏡類似,。

土山漢墓位于江蘇省徐州市區(qū)云龍山北麓,，共發(fā)現(xiàn)三座墓葬，《水經(jīng)注》等記載為“亞父?！?，俗稱范增墓。一號(hào)墓規(guī)模較小,，三號(hào)墓可能為廢棄墓葬,。二號(hào)墓位于主封土下，1977年發(fā)現(xiàn)至今,，歷經(jīng)了3代考古人40余年的發(fā)掘歷程,。考古發(fā)掘探明,，土山二號(hào)墓的時(shí)代為東漢早中期,，墓主為劉英可能性最大。

據(jù)介紹,，土山二號(hào)墓規(guī)模宏大,，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。整個(gè)墓葬大規(guī)模使用石料,、木料和土方,。共用石4200多塊，近1000立方米,，大部分石材形制規(guī)整,、打磨精細(xì)，石材上的“官工”姓名超過180人,，初步研究判斷石料來源于多處采石場(chǎng),。木材主要作為封門墻、墓壁頂部施工平臺(tái)及頂部裝修,、橫梁,、地板等。經(jīng)鑒定,，材質(zhì)大多為柏木和杉木,。

專家表示，土山二號(hào)墓厘清了東漢早期諸侯王陵墓的營建過程,、建筑結(jié)構(gòu)及建造方法等諸多問題,，證實(shí)東漢諸侯王與王后并穴合葬的形式，并首次發(fā)現(xiàn)較為完整的東漢諸侯王彩繪漆棺，明確東漢諸侯王（后）使用雙層套棺的棺槨制度,。

陜西西安少陵原十六國大墓位于西安市南郊少陵原之上,。少陵原，是西安市東南方向的一塊黃土沉積臺(tái)地,。2019年至2020年,，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，西安市文物保護(hù)考古研究院在少陵原區(qū)域配合基本建設(shè),，考古發(fā)掘了3座十六國時(shí)期高等級(jí)墓葬,，編號(hào)焦村M25、M26及中兆村M100,，出土共計(jì)278件隨葬器物以及土雕建筑,、壁畫。

專家指出,，少陵原十六國大墓規(guī)模巨大,、形制特殊、結(jié)構(gòu)完整,，又出土土雕建筑模型,、巨幅壁畫且皆為兩室以上的大墓，應(yīng)是十六國時(shí)期高等級(jí)墓葬,，對(duì)研究十六國時(shí)期大型高等級(jí)墓葬的分布,、結(jié)構(gòu)等中國古代陵墓制度考古具有重大價(jià)值。此次發(fā)掘的3座墓葬,，尤其是焦村M25與中兆村M100不論從整體形制、布局到隨葬器物,，既有顯著的中原傳統(tǒng)漢文化特點(diǎn),，又具有少數(shù)民族文化特色，該墓的發(fā)現(xiàn)為研究文化交流,、民族融合提供了新的,、極具價(jià)值的資料，體現(xiàn)出中原文化強(qiáng)大的輻射力及影響力,，反映了中華文明由多元到一體的歷史演變過程,。

此外，本次發(fā)現(xiàn)的彩繪土雕建筑,，是目前考古發(fā)現(xiàn)的最接近中國傳統(tǒng)古代土木建筑原型的實(shí)例,。

熱水墓群位于青海省海西蒙古族藏族自治州都蘭縣熱水鄉(xiāng)境內(nèi)，1982年考古發(fā)現(xiàn)并得名,。2018年熱水墓群被盜事件震動(dòng)全國,，涉案文物達(dá)到646件。同年，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn),，由中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所和青海省文物考古研究所組成聯(lián)合考古隊(duì),，開始針對(duì)被盜墓葬進(jìn)行考古發(fā)掘，將其編號(hào)為“2018血渭一號(hào)墓”,。

考古發(fā)掘確認(rèn),，2018血渭一號(hào)墓是青海熱水墓群乃至青藏高原上發(fā)現(xiàn)的布局最完整、結(jié)構(gòu)最清晰,、形制最復(fù)雜的高等級(jí)墓葬之一,，考古人員由此首次掌握了吐谷渾陵墓形制的基本特征。

專家指出,，該墓葬發(fā)現(xiàn)的墓園祭祀建筑,、殉牲坑、五神殿的墓室結(jié)構(gòu),、壁畫,、彩棺，還有出土的大量精美遺物等,，對(duì)研究唐（吐蕃）時(shí)期熱水地區(qū)的葬制葬俗及唐帝國與少數(shù)民族關(guān)系史,、絲綢之路交通史、物質(zhì)文化交流史等相關(guān)問題具有重要價(jià)值,。

磨盤村山城，原名城子山山城,，坐落于吉林省延邊朝鮮族自治州圖們市,。根據(jù)城內(nèi)采集到的“南京路勾當(dāng)公事之印”等帶文字遺物，學(xué)界普遍認(rèn)為該城應(yīng)為東夏國時(shí)期城址,。

2013年至2020年,，吉林省文物考古研究所對(duì)該遺址進(jìn)行了連續(xù)8年的主動(dòng)性考古發(fā)掘工作，累計(jì)發(fā)掘面積6405平方米,，共清理城門3座,、角樓1座，解剖墻體6段,，發(fā)掘院落,、大型建筑基址、小型房址,、排水溝渠,、灰坑等遺跡近80個(gè)，出土各類遺物5000余件,。

考古人員表示,，通過發(fā)掘,，確認(rèn)該城晚期為金元之際東北地方割據(jù)政權(quán)東夏國南京城故址，早期或與大祚榮“遂率其眾東保桂婁之故地,，據(jù)東牟山,，筑城以居之”的渤海立國之城有關(guān)。