黃州承天寺為時人所知,，緣于蘇軾的《記承天寺夜游》,，該文被選入了初中語文課本,，且要求是必背誦的篇章，好在其文甚短,，大多數(shù)學生們不以為苦,，因為該篇全文僅84個字：

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡,，月色入戶,，欣然起行,。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民,。懷民亦未寢,，相與步于中庭,。庭下如積水空明,，水中藻、荇交橫,，蓋竹柏影也,。何夜無月？何處無竹柏,？但少閑人如吾兩人者耳,。

黃州老城區(qū)內(nèi)的青磚湖

從書寫方式看，這篇短文更像是一篇日記：有具體的時間,、地點,、人物，尤其起首一句,，將時間寫得很具體,。這天夜里,，蘇軾正準備解衣上床,，無意間看到月色穿戶而入，他突然有了興致,，轉(zhuǎn)身出門想去賞月,。

湖形如腎

寥寥幾字，蘇軾就講清了自己的舉措,，但他并不描寫此刻之心情,，只是說個人的行動。這正是他文筆高妙之處：有些話不點明不說破,，任由讀者去體味,。相比較而言，朱自清的《荷塘月色》起首一段的描繪,，要比《夜游》用的字句多許多：

這幾天心里頗不寧靜,。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘,，在這滿月的光里,，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了,，墻外馬路上孩子們的歡笑,，已經(jīng)聽不見了；妻在屋里拍著閏兒,，迷迷糊糊地哼著眠歌,。我悄悄地披了大衫，帶上門出去,。

沿左側(cè)道路前行

雖然白話文在字數(shù)上確實比文言文要啰嗦的多,，但朱自清直言此一段心緒不佳,，本是夜晚坐在院中乘涼平復心境,，而后他想到了月光下的荷塘,，雖然日日從荷塘經(jīng)過，但卻沒有認真欣賞荷塘之月色,。

朱自清是一個人去欣賞荷塘品味荷塘,，以此來散發(fā)自己的思緒。蘇軾則不同,，他喜歡眾樂,，所以他出門后先到承天寺去尋找同樣是貶在這里的閑官張夢得，恰好張夢得也未入眠,，于是兩人一同走到承天寺的院中去賞景,。

果然找到了小廟

朱自清用幾個大段落來描繪荷塘月色，其用詞之優(yōu)美,，被讀者激賞,，所以那幾個段落要求必須背誦，于是一幫同學們都會搖頭晃腦的背誦著“曲曲折折的荷塘上面,，彌望的是田田的葉子,。……”

蘇軾則不同,，他用在描景上的字句極其簡潔,，他僅用四個字來形容月光照在庭院的地面上，有如一泓清澈的水,，斑駁的竹柏之影倒映在水上,，像是水中的藻荇縱橫交錯。既然有月光,，必然有樹影,，人們往往用自己的心境來解讀自然，朱自清在寫到樹影時說：“月光是隔了樹照過來的,，高處叢生的灌木,，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般,?！?/p>

遺址碑

朱自清看到月光下的樹影感覺像是鬼，這應當是那一刻他心情的寫照,，但蘇軾此刻的心境想來也不會好,，他被貶到黃州不得參與政事，使得他一腔的報國愛民之心難以施展,，可是他一點都沒把這種心境寫入此文中,，他只是在這段文的結尾點晴式地說出了自己的感悟,。哪個夜晚沒有月亮，哪個地方?jīng)]有竹子和松柏,，唯獨缺少的是我跟張懷民這樣的閑人,。閑人一詞點出了作者抑郁難伸的復雜心態(tài)，但用詞卻極其含蓄,。

后世對《夜游》一篇給予很高評價,，納蘭常安甚至說該文：居然勝赤壁兩賦。（《古文披金》）蘇軾的前后《赤壁賦》可謂其賦文中的代表作,，納蘭竟稱其比不上這篇《夜游》,，以此說明了短文的力量所在。該文究竟好在哪里,，清儲欣在《唐宋十家全集錄·東坡先生全集錄》中說：“仙筆也,。讀之覺玉宇瓊樓，高寒澄澈,?！?/p>

承天寺全景

在儲欣看來，該文的高妙處可以與著名的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》相并提,。為什么能給出這么高的評價呢,？《古今文致》引李攀龍語“偶然景，偶然事,，不可多得,。”如果套用蘇軾夜游中最后的兩句：哪個地方?jīng)]有偶然景,，何處又無偶然事,，如何得出不可多得之結論呢？這篇《夜游》以平鋪直敘的方式,、極簡的筆墨,、日記體的方式，來記錄某晚蘇軾找人賞月這樣的客觀事實,，為什么這樣一篇短文被這么多大家給予極高夸贊呢,？吳忠匡記錢基博《東坡文講錄》：“字里行間，自然韻流,，有在筆墨蹊徑之外者,。”究竟筆墨之外的蹊徑是什么,，只能聽大家云里霧里的繼續(xù)玄妙下去了,。

香爐

蘇軾對自己的文學創(chuàng)作能力有如下一段描述：

吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出,，在平地,，滔滔汩汩,，雖一日千里無難。及其與山石曲折,，隨物賦形,，而不可知也。所可知者,，常行于所當行,，常止于不可不止，如是而已矣,。其他，雖吾亦不能知也,。（《文說》）

蘇軾說他的文思有如流量極大的泉眼,，隨時隨地都會冒出來。這股巨大的泉水遇到阻礙之物時就能隨形婉轉(zhuǎn),，也就是說他看到什么物體,，自然知道應當用什么語言來予以描繪，而且這種文思想行就行,，想停就停,。他豐富的作品形象地證明了他的文思超邁群雄，確實是宇宙流的大作家,。

鼓腹上是《夜游》一文

2021年10月11日下午到達黃岡,，此前我查得東坡遺跡大多處在老城區(qū)，于是此次住在了黃州區(qū)青磚湖附近的一家快捷酒店內(nèi),，出門不足百米就能走到湖邊,。而今這里打造成了休閑公園，有不少的人坐在樹蔭下聊天打牌,，一片祥和景象,。

感覺該寺僅余山門

我步入林中，向里面的人請教承天寺在哪里,，眾人紛紛指向一位老先生,，這位先生果然了解詳情，他告訴我說,，沿著青磚湖左側(cè)向前走,，不出一百米在左手邊就能看到一座小廟，那就是承天寺,。

遺址碑后也是《夜游》全文

而今的青磚湖公園做了全面整修,，從平面圖看，青磚湖像是腎的形狀,，老先生所指之路乃是沿著湖的內(nèi)彎走,。穿過一座公布,，再往前走一百余米，果然在湖邊看到小廟,，其門楣上掛著承天寺的匾額,。

承天寺距青磚湖不足十米

而今的承天寺沒有院落，僅是二十平米大小的一間正廳,，其右側(cè)有兩間簡易房,，從外觀看上去正廳更像是寺廟的山門，而其后方則為一排排的宿舍樓,，想來那些房屋占據(jù)了承天寺原有的院落,，致使其無法恢復原本格局。

青磚湖保護牌

承天寺鎖著門,，我用力推門,，試圖推開門縫，可惜未果,，不清楚里面陳列著何物,。轉(zhuǎn)到地的左邊，綠地里立著一塊“黃州承天寺遺址”碑,，此碑的落款是湖北省佛教協(xié)會,。如此說來，佛教協(xié)會確認此處就是當年的承天寺所在地,。該碑的背面刻著的正是蘇軾的《記承天寺夜游》全文,。

水中藻、荇交橫

承天寺門前有一塊平地,，正中立著一個香爐,，香爐的鼓腹中鑄著一些字，細看之下也是蘇軾的這篇游記,，可見當?shù)胤鸾滩块T也以東坡游此寺為榮,。