《十七帖》版本述略

⊙?崔唯童

引言

《十七帖》最初復(fù)制多份的目的便是當(dāng)作范本使用,。貞觀時(shí),，太宗命取御府藏王羲之部分手札,，以雙鉤廓填的方式復(fù)制多份，為弘文館習(xí)書者提供學(xué)書范本,，即“館本”初成,。因卷首“十七”二字而名為《十七帖》，后世將“敕”字,、“解,、褚”一段及“僧權(quán)”二字拼湊一頁(yè)，附在刻帖之后,，而“唐摹館本”與“缺十七行本”上挪用了不同的“僧權(quán)”字樣,。因此 ,《十七帖》是先摹勒于紙，后上石刊刻,，且摹與刻的時(shí)間應(yīng)相差較遠(yuǎn)，其間有內(nèi)容增補(bǔ),，這是《十七帖》刻本的形成過(guò)程,。唐韋續(xù)《墨藪》中亦記載了《十七帖》在唐時(shí)已經(jīng)是重要學(xué)書范本：“夫?qū)W書，先須知有王右軍絕妙得意處,，真書《樂(lè)毅》,，行書《蘭亭》，草書《十七帖》,，勿令有死點(diǎn)畫,，書之道也,。”[1]

《十七帖》的范本價(jià)值使其在流傳過(guò)程中,，舊拓新翻而產(chǎn)生大量版本,，不同時(shí)代版本的帖數(shù)、行數(shù),、字?jǐn)?shù)及札文順序也不盡相同,。張彥遠(yuǎn)將“貞觀內(nèi)本”即“墨跡本”《十七帖》內(nèi)容載于《右軍書記》，清代包世臣《十七帖疏證》中也記載刻帖內(nèi)容,。兩者相較,，《右軍書記》載二十帖，將《積雪凝寒帖》與《服食帖》,、《譙周帖》與《嚴(yán)君平帖》,、《青李來(lái)禽帖》與《胡桃帖》各合為一帖，無(wú)《邛竹杖帖》《鹽井帖》《清晏帖》《七十帖》《絲布帖》《胡毋帖》六帖（范祥雍點(diǎn)?！斗〞洝氛`作五帖,，脫《絲布帖》[2]）。包世臣對(duì)《十七帖》重定排次,，將《譙周帖》與《嚴(yán)君平帖》合為一帖,，共計(jì)二十八帖。現(xiàn)所見(jiàn)與包世臣記載一致,，而將《譙周帖》《嚴(yán)君平帖》二帖單列,，則記作二十九帖。

“館本”及其翻刻本即稱“館本”體系,，此本在帖后刻有一大“勅”字,，又稱“勅字本”?！妒咛吠乇疽浴梆^本”為最佳,，楊賓《鐵函齋書跋》卷二《十七帖》論：“又聞館本，有敕字者第一,?！盵3]“敕”字下押署為“僧權(quán)”二字，存“僧權(quán)完好本”兩種與“僧權(quán)半損本”一種,，“館本”中以“僧權(quán)半損本”為上,，明代薛晨在校注《墨池編》時(shí)說(shuō)：“帖尾有大敕字及僧權(quán)二不完者，乃唐本最佳,?！盵4]“姜宸英本”《十七帖》末“敕”字旁有姜自跋“后世以'僧權(quán)不全本’為《十七帖》第一”之語(yǔ)。此外，《十七帖》又有“唐人臨本”,，如虞世南,、賀知章、顏真卿,、褚廷誨等臨本皆有文獻(xiàn)記載,，黃庭堅(jiān)《題右軍十七帖后》云：“《十七帖》者，必多臨本,。永禪師及虞世南,、褚廷誨臨寫皆不甚遠(yuǎn)，故世有數(shù)本,，皆不同,。”[5] 黃伯思《東觀馀論》記載“賀知章臨本”曰：“南唐后主煜得唐賀知章臨寫本勒石置澄心堂者,，而本朝侍書王著,，又將勒石，勢(shì)殊疏拙,?！盵6]“唐人臨本”墨跡今已不存，只有后人據(jù)墨跡上石摹拓的拓本,，稱“臨本”體系,。因此，“館本”與“臨本”構(gòu)成了《十七帖》版本的兩大源流,。

一,、“館本”系列

 關(guān)于“館本”，黃伯思記作“先唐所刻”[7],，這是針對(duì)《十七帖》刻本而言,。帖末落款稱“解無(wú)畏勒充館本”，可知最初復(fù)制《十七帖》以“勒”為主但不一定鐫字,，正如王壯弘所云：“摹勒不必定上石鐫刻,，勒充館本者，摹勒允作館中副本是也,。”[8] 因而“館本”的最初本是解無(wú)畏等雙鉤廓填所成,，后以此上石鐫刻并加“敕”字一頁(yè)形成的“摹拓本”，刻制精良且內(nèi)容較全面,。目前可見(jiàn)“館本”是以帖末有“敕”字者為定,，但文獻(xiàn)記載也有雖稱“館本”而“敕”字一頁(yè)脫去的情況，張廷濟(jì)《清儀閣金石題識(shí)》卷四記載《“館本”十七帖（盛澤王旭樓藏本）》“帖后無(wú)敕字”[9],，然此本今已不得見(jiàn)。“缺十七行本”是以魏泰家藏“唐人雙鉤本”為底本摹刻上石者，后也有“敕”字與褚,、解校定字樣,，因而同歸入“館本”。“館本”一系包括“唐摹館本”與“缺十七行本”兩大系列,，是目前所見(jiàn)《十七帖》的主要版本,。

（一）“唐摹館本”系列

1. “吳寬本”

又稱“張伯英藏本”“張正蒙跋本”“小來(lái)禽館本”“銅山張氏本”，此本為“僧權(quán)半損本”,。用宋簾紋紙重墨拓,，木版刻?！肚嗬顏?lái)禽帖》缺“櫻桃,、日給滕”二行，并殘“在田里唯以此”六字,。首行右側(cè)有“求是樓鑒賞印”“銅山張氏小來(lái)禽館”等朱文印,。

明代弘治間吳寬收藏，后經(jīng)童軒,、項(xiàng)元汴,，又經(jīng)清初吳郡繆曰藻、海寧查慎行,、張燕昌等遞藏,，后入清宮，清末張伯英得此本于清內(nèi)府?，F(xiàn)藏上海圖書館,。卷末有張正蒙為吳寬跋。此本摹拓精良,，字口清晰,，點(diǎn)畫豐潤(rùn)，宛如墨跡筆寫,，更容易“通過(guò)刀鋒看筆鋒”[10],，是學(xué)習(xí)臨摹的上好范本。

2.“文徵明朱釋本”

又稱“安思遠(yuǎn)本”“蔣伯宣本”,，此本為“僧權(quán)半損本”,。宋白麻紙擦拓。上有朱墨小楷釋文,?！斗程范小氨戎陼r(shí)”中“比之”二字缺失。首三行“字”字下有“延齡心賞”“西扆村人”“健庵”等印,。

明嘉靖年間歸蔣伯宣（蔣詔,，字伯宣）藏,，文徵明作釋文并跋。據(jù)伊秉綬跋,，此本后為清潘有為（毅堂）所藏,，傳于侄潘正亨（伯臨），又經(jīng)伍元蕙,、潘延齡（健菴）,、孔廣陶遞藏。王壯弘曾在上海張某家見(jiàn)到此本,。有楊慶麟,、翁方綱、馮昌敏題簽,，后有文徵明,、翁方綱、伊秉綬,、蔡之定,、吳榮光、謝蘭生,、楊振麟,、楊慶麟、陳其錕等題跋,。后歸美國(guó)安思遠(yuǎn),。2018 年被嘉德拍賣。

仲威依據(jù) 2019 年《十七帖》另一拍賣本后的胡瓚宗跋文“托長(zhǎng)洲章生簡(jiǎn)甫摹之石”,，與此本相對(duì)比,，發(fā)現(xiàn)多處擦痕貼合，斷此本為嘉靖四年（1525）“章簡(jiǎn)甫摹刻本”拓本,，且為明代后期拓本,，而文徵明跋為后人偽造，否認(rèn)了此本為宋拓善本,。雖然此本在學(xué)術(shù)界似有爭(zhēng)議,，但也屬于上佳拓本，且有朱墨小楷釋文,，也是學(xué)習(xí)者的優(yōu)秀范本之一,。

3.“上野本”

又稱“姜宸英本”，此本為“僧權(quán)半損本”,。何焯定為南宋拓本,，王壯弘認(rèn)為屬宋刻宋拓。此本缺《朱處仁帖》末行,、《七十帖》九行,。首行“司馬”二字間有“西溟”朱文印,，三行“字”下有“鑒沙珍藏”朱文印。此本有沈荃,、徐乾學(xué),、姜宸英、王士禛,、王時(shí)敏、汪士 ,、楊賓,、寶熙、羅振玉等題跋,。

此帖明末由云間顧氏收藏,，入清后歷經(jīng)姜宸英、顧棡,、鮑廷博遞藏,，后為羅振玉所獲，羅氏售予上野有一（有竹）,，藏于日本大阪上野氏有竹齋,。上野有一之子上野精一捐贈(zèng)于京都國(guó)立博物館。現(xiàn)藏于日本京都國(guó)立博物館,。這本《十七帖》刀刻痕跡較為明顯,，略顯生硬，且由于保存等歷史原因,，品相不及前面所提二種,。

4. 吳繼仕跋本

此本為“僧權(quán)半損本”，與“姜宸英本”同為麻布紋紙拓,，王壯弘認(rèn)為兩本出自同一底本,，但“吳繼仕跋本”拓制較后。帖末吳繼仕跋稱作“宋世舊拓”,。首頁(yè)無(wú)鑒藏印,，帖末二頁(yè)有“莫氏廷韓”白文印等，尾頁(yè)“敕”字上鈐宋內(nèi)府“御書之寶”印,，左側(cè)有“鰈硯廬”“臣治印信”“蓮沙真賞”三方印,，說(shuō)明此本刻拓時(shí)間較早，是宋代拓本,?！斗程范姓邢祿?jù)其他拓本配補(bǔ)。曾為郭若愚收藏,，現(xiàn)藏上海圖書館,?！皡抢^仕跋本”無(wú)論刻拓還是品相都是一流，不讓“吳寬本”,，是難得的好范本,。只是由于多年沉寂于上海圖書館，以前未曾出版,，少為人知,，現(xiàn)在雖已經(jīng)由上海圖書館影印出版，但印量不多,，普及不廣,。

將“吳繼仕跋本”“姜宸英本”“文徵明朱釋本”“吳寬本”對(duì)比可以看出，前三者字旁皆有鏟痕,，且《服食帖》首二行皆有殘缺,，“吳繼仕跋本”據(jù)別本補(bǔ)全，“文徵明朱釋本”“比年”二字缺失,，“姜宸英本”亦缺,，據(jù)別本補(bǔ)全，《朱處仁帖》首二行“今”字前三本皆斷作兩筆,，《胡毋帖》首行“平”字右上皆有兩斜痕,，而“吳寬本”無(wú)上述特征。但“姜宸英本”與其他三本也有明顯不同處,，如《漢時(shí)講堂帖》末“告”字下部,，“姜宸英本”連續(xù)書寫，其他三本斷作兩筆,?！吨T從帖》首二行“懸”字，“姜宸英本”衍刻一點(diǎn),，其他三本無(wú),。《瞻近帖》“旨”字,，“姜宸英本”作兩點(diǎn),，其他三本皆口內(nèi)一點(diǎn)。此外,，僅“吳繼仕跋本”與“朱釋本”有相同處,，如《瞻近帖》末三行“壁又”二字，“吳繼仕跋本”與“朱釋本”皆有斜痕,，“姜宸英本”與“吳寬本”無(wú),，《譙周帖》首行末字“不”，“吳繼仕跋本”與“吳寬本”衍刻一橫畫,，“姜宸英本”衍兩點(diǎn),，而“文徵明朱釋本”上不見(jiàn)此一橫畫（不知何故,，其他特征與“吳繼仕跋本”一致）。依據(jù)種種特征,，“吳繼仕跋本”與“文徵明朱釋本”基本一致,，可認(rèn)為出自同一底本。而“姜宸英本”“吳寬本”雖與前二者屬同一體系,，似出自另一底本,。

▲“吳繼仕跋本”（“僧權(quán)半損本”）

選自上海古籍出版社《王羲之十七帖》

5.“三井本”

此本為“僧權(quán)完好本”，全本,。與“孔氏岳雪樓藏本”是一石所出,。首三行“字”下有“東作之印”等三方印?！坝駸熖锰尽奔磸拇吮痉觥?/span>

祁豸佳舊藏,。流傳于日本,，貫名菘翁收藏，后歸門人吉田公均,，經(jīng)嚴(yán)谷古梅 ( 一六 ),、日下部鳴鶴遞藏。現(xiàn)藏三井聽(tīng)冰閣,?！叭尽彪m為全本，但其刻拓水平與“上野本”相仿佛,，不能算作佳本,。

▲“三井本”（“僧權(quán)完好本”一）  選自清雅堂《“古拓館本”十七帖》

6. 南海“孔廣陶岳雪樓本”

此本為“僧權(quán)完好本”,，宋簾紋薄麻紙拓,。首頁(yè)第三行“字”下有“陳氏”葫蘆形朱文印及“夢(mèng)禪室鑒”朱文印。此本《胡毋帖》右三行尾“勿”字末筆皆直引而下無(wú)橫點(diǎn),，與“三井本”似為同一底本,。

是本為元代張雨舊藏，經(jīng)明宋濂,、姚公綬遞藏,，后歸王世貞爾雅樓，入清為蔡嘉（松原）,、汪楏（鐵蕓）,、陳淮（望之）、南?？讖V陶（鴻昌）所藏,。有梁同書題簽,，刑侗、王文治,、潘寧（陋夫）等題跋?，F(xiàn)藏香港中文大學(xué)。此本與三井等本作學(xué)術(shù)研究使用很好,，作范本則不及前述幾種,。

▲“岳雪樓本” 香港中文大學(xué)藏

7.“馮銓本”

又稱“快雪堂本”“明庫(kù)本”“潢川吳氏本”，此本為“僧權(quán)半損本”,，北宋拓,，木版刻，全本,。帖中多字蠹?xì)?。帖首有“晉府書畫之印”朱文印，馮銓,、汪中題簽,。

初為明晉王朱棡敬德堂藏，后為鐫刻名手劉光旸（字雨若）所得,，旋歸涿州馮銓快雪堂,，乾隆五十六年（1791）歸江都汪中，民國(guó)初為潢川吳氏所得,。前有馮氏,、汪氏題簽，后有馮銓題跋?，F(xiàn)藏開(kāi)封博物館,。

8.“王稺登本”

此本為“僧權(quán)半損本”。缺九行,，其中《服食帖》《知足下帖》《瞻近帖》《朱處仁帖》《七十帖》皆有缺損,。首三行“字”下有“不折鑒藏金石”朱文印。王壯弘認(rèn)為此本為“姜宸英本”之翻刻本,。原為顧從義（字汝和）所藏,，又歸王稺登，后為日本中村不折所藏?，F(xiàn)藏東京書道博物館,。此本與“馮銓本”刻拓均不甚佳。

9.“王文治快雨堂本”

又稱“江川本”,，此本為“僧權(quán)半損本”,，全本，現(xiàn)多殘損。王文治稱此本“本是受業(yè)師柳樗巖先生物”,，柳樗巖名誼,，丹徒人?！犊煊晏妙}跋》中記載此本為宋刻,，《服食帖》“比年”殘破狀與“朱釋本”相同，普遍認(rèn)為與“文徵明朱釋本”“吳繼仕跋本”為同一底本,。帖內(nèi)有王文治,、墨禪山人題跋。后為日本江川吟舟所藏?，F(xiàn)藏東京國(guó)立博物館,。此本刻拓極佳，惜殘損嚴(yán)重,。

10.“文徵明本”

又稱“鈴木云洞本”,，此本為文徵明藏本，缺損《清晏帖》與《虞安吉帖》等十一行,。楊式清于康熙七年（1668）跋：“內(nèi)有'徵仲’'停云’二小印,，當(dāng)是衡山先生所珍玩者?！薄岸∮　奔础搬缰俑赣　奔啊巴Ｔ粕倍　：鬄槿毡锯從驹贫此?，現(xiàn)藏日本清雅堂,。此本與“文徵明朱釋本”相比，點(diǎn)畫字口及泐痕相對(duì)一致,，應(yīng)出自同一底本,。然也有此本清晰而“朱釋本”略殘損處，如《蜀都帖》首二行“都”字,，“文徵明朱釋本”衍一點(diǎn)畫,，而此本完好無(wú)殘損?！兜┫μ肥姿男小皶弊?，“文徵明朱釋本”末筆已殘損衍粗，不見(jiàn)回鉤收筆,，此本收筆清晰可見(jiàn),。由此可見(jiàn)，相對(duì)“文徵明朱釋本”,，此本拓制時(shí)間應(yīng)該更早,。

11.“寶晉齋本”

南宋曹之格于咸淳四年（1268）刊刻《寶晉齋法帖》，其中有《十七帖》，“僧權(quán)”二字完好,。此本有“宗九奇舊藏本”,、日本“石泉凌風(fēng)藏本”、“上海圖書館藏本”,?！吧虾D書館藏本”本缺《青李來(lái)禽帖》，“敕”字頁(yè)不見(jiàn)“僧權(quán)”二字,，而正文首行“未去” 旁有“僧權(quán)”二字的左半邊,。然“宗九奇舊藏本”及“石泉凌風(fēng)藏本”中“敕”字一頁(yè)仍有完整的“僧權(quán)”二字，暫不知其原因,。

 （二）“缺十七行本”系列

“缺十七行本”的底本是“魏泰家藏唐人硬黃紙雙鉤本”,，據(jù)章惇跋文[11] 所說(shuō)，此本原為章惇所藏,，后被竊,，又為米芾所得，割裂十七行以易畫,。南宋時(shí)經(jīng)陳與義,、賈似道收藏，明時(shí)為王祖嫡（胤昌）,、王延世（思延）父子所藏,，又歸吳廷，后入明內(nèi)府,。此本被邢侗刻入《來(lái)禽館帖》,，稱為“唐人雙鉤十七帖”。吳廷刻入《馀清齋帖》,，王肯堂刻入《郁岡齋墨妙》,。

▲“馀清齋本” 選自清雅堂《王右軍十七帖》

▲“馀清齋本”劉繹舊藏 選自清雅堂《王右軍十七帖》

“缺十七行本”系列“僧權(quán)”二字完好，所缺十七行為《兒女帖》五行,、《譙周帖》三行,、《諸從帖》六行、《漢時(shí)講堂帖》首二行,、《藥草帖》末行,。首頁(yè)第四行“佳”字殘，缺“觀吾”二字,，第八行首字“龍”左半部分殘,，第九行缺首字“卿”字。張伯英與王壯弘皆認(rèn)為“缺十七行本”不及“唐摹館本”,。

1.“常熟翁同龢藏本”

此本為淡墨蟬翼拓,，上有朱墨小楷釋文,，翁同龢跋文稱此帖非唐代刻石，因帖內(nèi)末行“遠(yuǎn)及”二字下刻葫蘆形“悅生”印,，應(yīng)為“賈似道刻本”,。首頁(yè)有“仲子琢山珍玩之印”朱文印章，首六行末“夢(mèng)中”下有“常熟翁同龢藏本”朱文印,，“敕”字左側(cè)有翁方綱跋,。

此本清康熙乾隆年間曾為洞庭東山翁琢山所收藏，后歸常熟翁同龢,，翁萬(wàn)戈夫婦后將其捐贈(zèng)給美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館,。

▲“翁同龢藏本”  選自人民美術(shù)出版社《宋拓王羲之十七帖》

2.“玄美庵本”“王肯堂舊藏本”“楚香舊藏本”

“玄美庵本”字旁有朱筆小楷釋文，為清吳章漢書,，卷首有翁方綱題“唐人雙鉤十七帖”簽,，并跋曰：“思陵故物多歸賈家。此本既有悅生葫蘆印,，則是內(nèi)府所藏初拓之本無(wú)疑矣,。”可見(jiàn)此本應(yīng)屬“賈似道刻本”一系,，后又有文彭,、姚元之等跋。與“文徵明朱釋本”同為潘延齡（健庵）舊藏,，此本現(xiàn)藏日本玄美庵,。

同有賈似道“悅生”印的還有“王肯堂舊藏本”，現(xiàn)歸日本江田勇二,，以及“楚香（龔烈,，號(hào)楚香）舊藏本”。龔烈對(duì)自藏《十七帖》極為珍愛(ài),，直言“'汪容甫（汪中）藏本’及潘侍御（潘庭筠）所藏'王雅宜本’,，余皆見(jiàn)過(guò),，遠(yuǎn)不及此本也,。”此本現(xiàn)歸賴少其所藏,。

“王肯堂舊藏本”“楚香舊藏本”與“玄美庵本”及“翁同龢藏本”多出自同一石,，皆為賈似道所刻魏泰本。此種刻本渾圓豐潤(rùn),，不見(jiàn)刻板生硬,，這是賈似道所刻《十七帖》的主要特點(diǎn)。

3.“馀清齋本”

原石現(xiàn)在新安碑園,。此本日本現(xiàn)藏有兩種拓片,，一種為原刻面貌，筆畫勁挺，無(wú)鑒藏印,。一種為清劉繹舊藏,，上有小楷釋文及缺字補(bǔ)文，“僧權(quán)”下有“存吾春齋”朱文印,，較前者筆畫略粗而殘損增多,，應(yīng)是后拓本。

▲“馀清齋本”（“僧權(quán)完好本”二）  選自清雅堂《王右軍十七帖》

4. 其他“缺十七行本”

日本中村不折藏有“缺十七行宋拓本”,，與“王稺登本”同在首三行“字”下鈐“不折鑒藏金石”朱文印，但此本位置靠上,?！吧畽?quán)”下有“朗庵”朱文印。此本今藏日本書道博物館,，稱作“書道博物館藏本”,。

“伊秉綬藏本”帖首有“緝熙殿寶”南宋朱文官印，曾為南宋內(nèi)府收藏,。

“楊又云舊藏本”原為周焯所藏,。帖前有清末周鑾詒題跋，后有周焯跋,。曾為宋內(nèi)府所藏,，有“御府之寶”朱文印。現(xiàn)為馬成名所藏,。

此外,，《鄰蘇園帖》亦收有“缺十七行本”，有章惇,、魏泰及宋人觀款,，然次序混亂，祁小春稱“鄰蘇園本”翻刻“馀清齋本”,，并用“三井本”補(bǔ)全[12]。玉村青山及祁小春皆列一種“文徵明釋文本”,，然未得見(jiàn),。有正書局曾出版《宋拓“河南本”十七帖》，此帖與“缺十七行本”特征相近,，應(yīng)列為“缺十七行本”系列。

“缺十七行本”諸本中均屬刻拓水平較好的本子,，已經(jīng)出版的“馀清齋本”“翁同龢本”“楚香舊藏本”等,，也可作為范本的選擇之一,。

二,、“唐人臨本”系列

 宋代存有多種“唐人臨本”,，流傳至今的僅可見(jiàn)“賀知章臨本”及“顏真卿臨本”兩種拓本。又有“陜本”兩種,，不確其為唐宋何時(shí)所臨,，也列入“臨本”系列。

（一）“賀知章臨本”——“修內(nèi)司本”“沈芥舟本”

南唐后主李煜以“賀知章臨本”刻入《澄心堂帖》,，北宋王著奉命刊刻《淳化閣帖》,，同以“賀知章臨本”為底本刻入。黃伯思《東觀馀論》卷上《法帖刊誤下·第八王會(huì)稽書下》曰：“逸少《十七帖》,，本唐貞觀御府中書,。……本二十七條,，今官法帖有其十五,，散置逸少書三卷中，又續(xù)法帖有五,?！盵13] 黃伯思所說(shuō)“官法帖”即《淳化閣帖》,?！洞净w帖》含《十七帖》中十五帖，卷六含八帖,，卷七含七帖,，較“館本”《十七帖》有增減、錯(cuò)行等現(xiàn)象,，《譙周帖》與《嚴(yán)君平帖》合為一帖,，《龍保帖》“見(jiàn)”字下加“之”字，無(wú)“卿舅可耳至為簡(jiǎn)隔也”九字,，《七十帖》首三行后衍兩行,，即《服食帖》尾行和《知足下帖》首行,。

日人野本白云列“修內(nèi)司本”“沈芥舟本”“劉鐵云藏河南本”三種屬“賀監(jiān)本”,。本文將“劉鐵云藏河南本”列入“陜本”系列?！靶迌?nèi)司本”,，王肯堂跋自刻《十七帖》后提及此本：“唐人雙鉤廓填十七帖……勝世傳修內(nèi)司諸本遠(yuǎn)甚,。”[14]“沈芥舟本”（沈宗騫,，號(hào)芥舟）,，每一帖后刻楷書釋文，野本白云認(rèn)為是宋刻宋拓,，與“修內(nèi)司本”同藏于日本書道博物館,。

▲“沈芥舟本” 選自平凡社《書道全集》第五卷

（二）“顏真卿臨本”

此本缺《來(lái)禽帖》，帖末有顏真卿書小楷釋文,?！邦佌媲渑R本”《十七帖》真贗難辨，清代江藩《半氈齋題跋》云：“《顏臨十七帖》清勁疏宕,，先儒所謂猶存拙意者,，釋文筆法與《小字麻姑仙壇》相似，宋元藏鑒家皆未著錄,，予不能辨其真贗,，而可疑之處有二事焉?！盵15]江藩依據(jù)“司馬承禎”印及“湖州刺史”與尾款“大歷元年”疑之,。此外，清代歐陽(yáng)輔直接認(rèn)定此本為偽作,，其纂輯的《集古求真》卷八《草書》記載：“按《顏臨十七帖》,，據(jù)江藩所考，偽作顯然,?！盵16]

（三）“陜本”

“陜本”的顯著特征為帖石高度超過(guò)一般《十七帖》，且帖末無(wú)“敕”字一頁(yè),。翁闿運(yùn)《論〈十七帖〉宋刻版本》論“陜本”：“今傳唐人臨本中之最精者……共存十八帖,，六十一行……《吾服食帖》缺'食久，復(fù)可可足下’七字,。又下'?！謸p上半?！盵17] 而據(jù)所見(jiàn)“陜本”,，《服食帖》“復(fù)”字完好，缺“食久,、可可,、足下”六字，殘“?！弊??！妒穸继贰笆鉃椴粋洹毕氯薄跋け恕倍帧,！稘h時(shí)講堂帖》“精妙甚可觀……信具告”不存,。此本原石早佚。現(xiàn)所見(jiàn)屬“陜本”者有“劉鐵云藏本”及“劉聚卿藏本”,。

1. “劉鐵云藏本”

張伯英定為唐“孫過(guò)庭臨本”[18],，王壯弘定為“宋人臨本”，并稱“河南本”,，“石殘僅存十六帖,，與'館本’非但字畫異趣，行款也不相類”[19],。仲威《〈十七帖〉版本概述》中將下列“劉聚卿藏本”稱作“河南本”,，又作“中州本”[20]。“河南本”與“中州本”同出一石,，遞藏情況分屬兩支,，然“中州本”首“十”字缺，字旁刻有小楷釋文,，“河南本”又剪裱散亂,，因此本文將“河南本”與“中州本”分列為“劉鐵云藏本”與“劉聚卿藏本”。

此本有明白仲,、白可復(fù)父子,，清吳云、寶熙,、劉鐵云等題跋,，原為明末白仲舊藏，又為吳平南所得,，后歸劉鶚抱殘守缺齋,。

2.“劉聚卿藏本”

此本高于一般《十七帖》，帖次混亂,。有清翁方綱,、吳榮光、孔廣陶,、沈曾植,、鄭孝胥等題跋。經(jīng)吳榮光,、孔廣陶收藏,，后歸貴池劉世珩（字聚卿）。后為高二適收藏。

總結(jié)

 《十七帖》是王羲之草書的集大成之帖,，可稱為今草之祖，后世學(xué)書者無(wú)不精研此帖,。明代薛晨評(píng)《十七帖》云：“達(dá)者痛掃諸書,，專精此帖，日夕臨摹,，盡悟結(jié)構(gòu)之妙,，乃知一切諸體皆原于是?！盵21]蘇軾,、趙孟頫、康里巎巎,、董其昌,、王澍、劉墉等歷代書家多有臨本傳世,，且官私刻帖極多,。

本次梳理將相同類型的底本及翻刻并列一系，最后列出版本歸類情況,，以明系屬,。

（一）“館本”

1.“唐摹館本”：“吳寬本”“文徵明朱釋本”“姜宸英本”“吳繼仕跋本”“三井本（玉煙堂本）”“岳雪樓藏本”“馮銓本”“王稺登本”“王文治快雨堂本”“文徵明本”“寶晉齋本（上圖藏本、宗九奇藏本,、石泉凌風(fēng)藏本）”,。

2.“缺十七行本”：“翁同龢藏本”“玄美庵本”“王肯堂舊藏本”“楚香舊藏本”“來(lái)禽館本”“馀清齋本（鄰蘇園本）”“郁岡齋本”“書道博物館藏本”“伊秉綬藏本”“楊又云舊藏本”“文徵明釋文本”。

（二）“臨本”

1.“賀知章臨本”：“修內(nèi)司本”“沈芥舟本”,。

2.“顏真卿臨本”,。

3.“陜本”：“劉聚卿藏本”“劉鐵云藏本”。

注釋：

[1] 韋續(xù) . 墨藪 [M]. 北京：中華書局,，1985:48.

[2] 張彥遠(yuǎn),，輯錄 . 范祥雍，點(diǎn)校 . 法書要錄 [M]. 上海：上海古籍出版社,，2013:224.

[3] 楊賓 . 鐵函齋書跋 [M]. 江氏聚珍版叢書本 .

[4][21] 朱長(zhǎng)文,，輯 . 李檾，續(xù)輯 . 薛晨,，校注 . 墨池編 [M]. 明隆慶二年 (1568) 李檾永和堂刻本 .

[5] 黃庭堅(jiān) . 山谷題跋 [M]. 杭州：浙江人民美術(shù)出版社,，2018:158—159.

[6][7][13] 黃伯思 . 東觀馀論 [M]. 北京：中華書局 , 1991:68，68,，13.

[8][19] 王壯弘 . 帖學(xué)舉要 [M]. 上海：上海書店出版社,，2008:178，190.

[9] 張廷濟(jì) . 清儀閣金石題識(shí) [M]. 觀自得齋叢書本 .

[10] 啟功 . 書畫創(chuàng)作 [J]. 大學(xué)書法,，2019(2):10.

[11] 章惇跋魏泰藏本《十七帖》：“前示魏道輔藏本《十七帖》甚佳,，真古物也,。頃亦有之，為一族人竊去,，后米芾購(gòu)得,，分裂與人以易畫，今皆割截零落矣,，與此正同,。知渠今日行，謹(jǐn)封還,。惇手簡(jiǎn),。”馀清齋帖 [M]. 橫濱：書學(xué)院出版部,，1981.

[12] 祁小春 . 王羲之《十七帖》匯考 [M]. 上海：上海書畫出版社,，2011:203.

[14] 容庚 . 叢帖目 [M]. 北京：中華書局，2012:296.

[15] 江藩 . 半氈齋題跋 [M]. 清功順堂叢書本 .

[16] 歐陽(yáng)輔 . 集古求真 [M]. 開(kāi)智書局本 .

[17] 翁闿運(yùn) . 論《十七帖》宋刻版本 [J]. 文物,，1980(3):51.

[18] 張伯英 . 張伯英碑帖論稿 ( 第三冊(cè) )[M]. 石家莊：河北教育出版社,，2006:28.

[20] 仲威 .《十七帖》版本概述 [J]. 上海文博論叢，2006(2):79.

本文為首都師范大學(xué)研究生高水平學(xué)術(shù)創(chuàng)新項(xiàng)目（編號(hào)：2021gxc166）階段性成果,。

 作者單位：首都師范大學(xué)中國(guó)書法文化研究院

 2019 級(jí)在讀碩士研究生

本文編輯：常海琴

原文刊發(fā)于《大學(xué)書法》雜志2021年第5期