自我康療94：解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·經(jīng)筋論》

    有物混成,，先天地生。寂兮廖兮,，獨(dú)立不改,。周行不殆，循環(huán)往復(fù),。負(fù)陰抱陽,，沖氣為和,。陽升陰降,，左起右落。氣聚氣散,，形生形滅,。有無相生，道化陰陽,。寒熱往來,，氣象萬千。

    空色虛實(shí),，陰陽易變,。無形之氣，化生有形之象,。有形之象,，復(fù)歸無形之氣。天文無字,，星云周轉(zhuǎn)繪河圖,。地理有形，山川蜿蜒展洛書,。象形會(huì)意,，人事興衰通玄機(jī)。

    地球繞日循環(huán)轉(zhuǎn),，天干刻度黃道面,。十二地支劃時(shí)辰，地球自轉(zhuǎn)陰陽變,。寒熱濕燥風(fēng)云動(dòng),，春夏秋冬看流年。太陽自轉(zhuǎn)又公轉(zhuǎn),，大氣環(huán)流九重天,。

    地球人都知道，人體生命系統(tǒng)有五臟六腑十二經(jīng)脈。那么,，宇宙自然生態(tài)系統(tǒng)有沒有五臟六腑十二經(jīng)脈,？“天人相應(yīng)”又是怎么回事？這個(gè)生命演化的奧妙玄機(jī),，就只能用中國(guó)大道“陰陽五行說”來破解,。當(dāng)然，上知天文下知地理中知人事,，聞道修道也是一場(chǎng)心靈感悟的探索之旅,。

    人體五臟六腑十二經(jīng)脈，上應(yīng)天時(shí)十二節(jié)氣,，下應(yīng)三山五岳五湖四海十二水系,。天氣地氣陰陽交變，寒熱失調(diào)就會(huì)產(chǎn)生氣候異常,。氣候異常產(chǎn)生虛邪賊風(fēng),，就會(huì)引發(fā)人體系統(tǒng)病變。人體系統(tǒng)血?dú)庋h(huán)失衡,，也會(huì)在體內(nèi)產(chǎn)生虛邪賊風(fēng),。體內(nèi)邪氣與外界虛邪賊風(fēng)相合，則會(huì)產(chǎn)生寒熱交加的惡性病變,。

    歸根結(jié)蒂,，無形之氣為因，有形之象為果,。邪氣為因,，疾病為果。從外面可以觀察到的疾病癥狀為標(biāo),，看不見的邪氣病因?yàn)楸?。外因起影響作用，?nèi)因起決定作用,。治療身體生理疾病是治標(biāo),，治療精神心理疾病才是治本。百病皆生于氣,，治病救人就是救心養(yǎng)神調(diào)節(jié)血?dú)狻?/p>

    道為術(shù)之本,，術(shù)為道之用，法術(shù)萬變道不變,。聞道有先后,，術(shù)業(yè)有專攻。運(yùn)用按摩推拿針灸術(shù),，瀉有余以補(bǔ)不足,，因時(shí)因地因人制宜,，萬變不離調(diào)節(jié)血?dú)怅庩柶胶狻?/p>

    下面,，我們就一起來靜心解讀和感悟《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·經(jīng)筋論》。

《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·經(jīng)筋論》原文

　　足太陽之筋,，起于足小趾上,，結(jié)于踝，邪上結(jié)于膝,，其下循足外側(cè),，結(jié)于踵，上循跟,，結(jié)于腘,。其別者,，結(jié)于腨外,，上腘中內(nèi)廉，與腘中并上結(jié)于臀,，上挾脊上項(xiàng),。其支者，別入結(jié)于舌本,。其直者,，結(jié)于枕骨，上頭,，下顏,，結(jié)于鼻。其支者,，為目上網(wǎng)（《醫(yī)部全錄》：當(dāng)作綱,，下同），下結(jié)于頄,。其支者,，從腋后外廉，結(jié)于肩髃,。其支者,，入腋下，上出缺盆,，上結(jié)于完骨,。其支者，出缺盆，邪上出于頄,。其病小趾支跟腫痛,，腘攣，脊反折,，項(xiàng)筋急,，肩不舉，腋支缺盆中紐痛,，不可左右搖,。治在燔針劫刺，以知為數(shù),，以痛為輸,。名曰仲春痹也。

　　足少陽之筋,，起于小趾次趾,，上結(jié)外踝，上循脛外廉,，結(jié)于膝外廉,。其支者，別起外輔骨,，上走髀,，前者結(jié)于伏兔之上，后者結(jié)于尻,。其直者,，上乘?季脅，上走腋前廉,，系于膺乳,，結(jié)于缺盆。直者,，上出腋,，貫缺盆，出太陽之前,，循耳后,，上額角，交巔上,，下走頷,，上結(jié)于頄。支者,，結(jié)于目眥為外維,。其病小指次指支轉(zhuǎn)筋,，引膝外轉(zhuǎn)筋，膝不可屈伸,，腘筋急,，前引髀，后引尻,，即上乘?季脅痛,，上引缺盆、膺乳,，頸維筋急,。從左之右，右目不開,，上過右角,，并蹻脈而行，左絡(luò)于右,，故傷左角,，右足不用，命曰維筋相交,。治在燔針劫刺,，以知為數(shù)，以痛為輸,。名曰孟春痹也,。

　　足陽明之筋，起于中三趾,，結(jié)于跗上，邪外上加于輔骨,，上結(jié)于膝外廉,，直上結(jié)于髀樞，上循脅,，屬脊,。其直者，上循骭,，結(jié)于膝,。其支者，結(jié)于外輔骨,，合少陽,。其直者，上循伏兔,，上結(jié)于髀,，聚于陰器,，上腹而布，至缺盆而結(jié),，上頸,，上挾口，合于頄,，下結(jié)于鼻,，上合于太陽。太陽為目上網(wǎng)（當(dāng)作綱）,，陽明為目下網(wǎng)（當(dāng)作綱）,。其支者，從頰結(jié)于耳前,。其病足中趾支脛轉(zhuǎn)筋,，腳跳堅(jiān)，伏兔轉(zhuǎn)筋,，髀前腫,，?疝，腹筋急,，引缺盆及頰,，卒口僻急者，目不合,。熱則筋縱,，目不開。頰筋有寒,，則急引頰移口,。有熱則筋弛縱緩不勝收，故僻,。治之以馬膏,，膏其急者；以白酒和桂,，以涂其緩者,，以桑鉤鉤之，即以生桑炭置之坎中,，高下以坐等,。以膏熨急頰，且飲美酒,，噉美炙肉,，不飲酒者，自強(qiáng)也,，為之三拊而已,。治在燔針劫刺,，以知為數(shù)，以痛為輸,。名曰季春痹也,。

　　足太陰之筋，起于大趾之端內(nèi)側(cè),，上結(jié)于內(nèi)踝,；其直者，絡(luò)（別本作：上結(jié)）于膝內(nèi)輔骨,，上循陰股,，結(jié)于髀，聚于陰器,，上腹,，結(jié)于臍，循腹里,，結(jié)于肋,，散于胸中。其內(nèi)者,，著于脊,。其病足大趾支內(nèi)踝痛，轉(zhuǎn)筋痛,，膝內(nèi)輔骨痛,，陰股引髀而痛，陰器紐痛,，上引臍兩脅痛,，引膺中脊內(nèi)痛。治在燔針劫刺,，以知為數(shù),，以痛為輸。命曰孟（《醫(yī)部全錄》：當(dāng)作仲）秋痹也,。

　　足少陰之筋，起于小趾之下,，并足太陰之筋,，邪走內(nèi)踝之下，結(jié)于踵,，與太陽之筋合,，而上結(jié)于內(nèi)輔之下，并太陰之筋而上循陰股,，結(jié)于陰器,，循脊內(nèi),，挾膂，上至項(xiàng),，結(jié)于枕骨,，與足太陽之筋合。其病足下轉(zhuǎn)筋,，及所過而結(jié)者皆痛及轉(zhuǎn)筋,。病在此者，主癎瘈及痙,，在外者不能俛,，在內(nèi)者不能仰。故陽病者腰反折不能俛,，陰病者不能仰,。治在燔針劫刺,，以知為數(shù),，以痛為輸。在內(nèi)者熨引飲藥,，此筋折紐,，紐發(fā)數(shù)甚者死不治,。名曰仲（《醫(yī)部全錄》：當(dāng)作孟）秋痹也。

　　足厥陰之筋,，起于大趾之上,，上結(jié)于內(nèi)踝之前，上循脛,，上結(jié)內(nèi)輔之下,，上循陰股，結(jié)于陰器,，絡(luò)諸筋,。其病足大趾支內(nèi)踝之前痛，內(nèi)輔痛,，陰股痛,，轉(zhuǎn)筋，陰器不用,，傷于內(nèi)則不起,，傷于寒則陰縮入，傷于熱則縱挺不收,，治在行水清陰氣,；其病轉(zhuǎn)筋者，治在燔針劫刺,，以知為數(shù),，以痛為輸,。命曰季秋痹也。

　　手太陽之筋,，起于小指之上,，結(jié)于腕，上循臂內(nèi)廉,，結(jié)于肘內(nèi)銳骨之后,，彈之應(yīng)小指之上，入結(jié)于腋下,。其支者,，后走腋后廉，上繞肩胛,，循頸出走太陽之前,，結(jié)于耳后完骨。其支者,，入耳中,。直者，出耳上,，下結(jié)于頷,，上屬目外眥。其病小指支肘內(nèi)銳骨后廉痛,，循臂陰入腋下,，腋下痛，腋后廉痛,，繞肩胛引頸而痛,，應(yīng)耳中鳴痛，引頷,、目,，瞑良久乃得視。頸筋急,，則為筋瘺,、頸腫。寒熱在頸者,，治在燔針劫刺之,，以知為數(shù)，以痛為輸,。其為腫者，復(fù)而銳之,。本支者,，上曲牙,，循耳前，屬目外眥,，上頷,，結(jié)于角，其痛當(dāng)所過者支轉(zhuǎn)筋,。治在燔針劫刺,，以知為數(shù)，以痛為輸,。名曰仲夏痹也,。

　　手少陽之筋，起于小指次指之端,，結(jié)于腕,，上循臂，結(jié)于肘,，上繞臑外廉,，上肩，走頸,，合手太陽,。其支者，當(dāng)曲頰入系舌本,。其支者,，上曲牙，循耳前,，屬目外眥,，上乘頷，結(jié)于角,。其病當(dāng)所過者,，即支轉(zhuǎn)筋，舌卷,。治在燔針劫刺,，以知為數(shù)，以痛為輸,。名曰季夏痹也,。

　　手陽明之筋，起于大指次指之端,，結(jié)于腕,，上循臂，上結(jié)于肘外，上臑,，結(jié)于髃,。其支者，繞肩胛,，挾脊,。直者，從肩髃上頸,。其支者,，上頰，結(jié)于頄,。直者,，上出手太陽之前，上左角,，絡(luò)頭,，下右頷。其病當(dāng)所過者,，支痛及轉(zhuǎn)筋,，肩不舉，頸不可左右視,。治在燔針劫刺,，以知為數(shù)，以痛為輸,。名曰孟夏痹也,。

　　手太陰之筋，起于大指之上,，循指上行,，結(jié)于魚后，行寸口外側(cè),，上循臂,，結(jié)肘中，上臑內(nèi)廉,，入腋下,，出缺盆，結(jié)肩前髃,，上結(jié)缺盆,，下結(jié)胸里，散貫賁,，合賁下,，抵季脅,。其病當(dāng)所過者，支轉(zhuǎn)筋,，痛甚成息賁,，脅急，吐血,。治在燔針劫刺，以知為數(shù),，以痛為輸,。名曰仲冬痹也。

　　手厥陰心主之筋,，起于中指,，與太陰之筋并行，結(jié)于肘內(nèi)廉,，上臂陰,，結(jié)腋下，下散前后挾脅,。其支者,，入腋，散胸中,，結(jié)于賁,。其病當(dāng)所過者，支轉(zhuǎn)筋前及胸痛,、息賁,。治在燔針劫刺，以知為數(shù),，以痛為輸,。名曰孟冬痹也。

　　手少陰之筋,，起于小指之內(nèi)側(cè),，結(jié)于銳骨，上結(jié)肘內(nèi)廉,，上入腋,，交太陰，挾乳里,，結(jié)于胸中,，循賁，下系于臍,。其病內(nèi)急,，心承伏梁,，下為肘網(wǎng)（當(dāng)作綱）。其病當(dāng)所過者,，支轉(zhuǎn)筋,，筋痛。治在燔針劫刺,，以知為數(shù),，以痛為輸。其成伏梁唾血膿者,，死不治,。名曰季冬痹也。

　　經(jīng)筋之病,，寒則反折筋急,，熱則筋弛縱不收，陰痿不用,。陽急則反折,，陰急則俛不伸。焠刺者,，刺寒急也,，熱則筋縱不收，無用燔針,。

　　足之陽明,，手之太陽，筋急則口目為僻,，（目）眥急不能卒視,，治皆如右方也。

白話文翻譯

　　人體的足太陽膀胱經(jīng)筋脈,，起于足小趾爪甲外側(cè),，上行聚結(jié)在足外踝，再斜向上聚結(jié)在膝關(guān)節(jié)處,，然后沿著足外側(cè)下行聚結(jié)在足跟部,，再沿著足跟上行聚結(jié)在腘窩。有條分支筋脈,，從外踝上行聚結(jié)在小腿肚外側(cè),，再上行至腘窩中部?jī)?nèi)側(cè)，在此與足太陽膀胱經(jīng)主筋脈合并上行聚結(jié)在臀部,，然后沿著脊柱兩側(cè)上行至頸項(xiàng)部,，分支筋脈由此上行聚結(jié)在舌體。直行的分支筋脈,，由頸部向上聚結(jié)在枕骨,，再上行至頭頂,，然后從顏面下行聚結(jié)于鼻。

    還有一條分支筋脈,，上行至上眼瞼綱維,，再下行聚結(jié)在顴骨部位。另有一條分支筋脈,，從腋窩后外側(cè)上行聚結(jié)在肩髃穴部位,。另一條分支筋脈，從腋窩后外側(cè)進(jìn)入腋下,，再上行至缺盆穴部位,，然后上行至耳后聚結(jié)在完骨穴部位。還有一條分支筋脈,，從缺盆穴向上斜行出于顴骨部位。

    足太陽膀胱經(jīng)筋脈產(chǎn)生病變,，患者會(huì)出現(xiàn)足小趾支跟腫痛,、腘窩部拘攣、脊柱反張,、頸部筋脈拘攣,、肩膀不能抬舉、腋窩脹滿,、缺盆穴內(nèi)絞痛,、身體不能左右搖擺等癥狀。針刺調(diào)治時(shí),，要用火針迅速進(jìn)針出針,，直至患者感到灼熱為止，哪里疼痛就針刺哪里的穴位,。這種疾病,，就稱為仲春痹癥。

　　人體的足少陽膽經(jīng)筋脈,，起于足第四趾端,，沿足背上行聚結(jié)在外踝，再沿著脛骨外側(cè)上行聚結(jié)在膝部外側(cè),。有條分支筋脈,，從外輔骨上行至大腿部，在此又分為兩支,，前面一支聚結(jié)在伏兔穴之上,，后面一支聚結(jié)在尾骶部。直行的分支筋脈,，上行至脅下空軟處和脅下小肋骨部位,，再上行至腋窩前側(cè),，然后橫行聚結(jié)在胸乳部，再上行聚結(jié)在缺盆穴,。直行的分支筋脈,，從腋窩上行貫穿缺盆穴，再?gòu)淖闾柊螂捉?jīng)主經(jīng)前面出來,，又沿著耳后繞行至上額角,，再上行交會(huì)于巔頂，然后下行至頷部,，再上行聚結(jié)在顴部,。從顴部分出的支筋脈，聚結(jié)在外眼角,，成為眼瞼的外維,。

    足少陽膽經(jīng)筋脈產(chǎn)生病變，患者會(huì)出現(xiàn)足小趾和第四趾掣引轉(zhuǎn)筋,，引發(fā)膝部外側(cè)轉(zhuǎn)筋,，膝關(guān)節(jié)不能屈伸，腘窩筋脈拘急,，前引大腿疼痛后牽屁股疼痛,，向上牽引脅下空軟處和脅下小肋骨作痛，向上牽引缺盆穴,、胸乳部,、頸部筋脈拘急等癥狀。如果是從身體左側(cè)向右側(cè)拘急疼痛,，患者右眼就不能睜開,。足少陽膽經(jīng)上行經(jīng)過右額角與蹺脈并行，陰陽蹺脈在這里互相交叉,，左右經(jīng)筋也相應(yīng)交叉,，左側(cè)經(jīng)筋絡(luò)于右側(cè)。因此,，左額角經(jīng)筋受傷,，就會(huì)使右足不能活動(dòng)，這就稱為維筋相交病癥,。

    針刺調(diào)治足少陽膽經(jīng)筋脈產(chǎn)生的病變,，要用火針迅速進(jìn)針出針，直至患者感到灼熱為止,，哪里疼痛就針刺哪里的穴位,。這種疾病，就稱為孟春痹癥,。

　　人體的足陽明胃經(jīng)筋脈,，起于足次趾與中趾之間,，聚結(jié)在足背上，再向外斜行至輔骨,，然后上行聚結(jié)在膝外側(cè),，再向上直行聚結(jié)在跨關(guān)節(jié)，又沿著脅部上行歸入脊柱,。直行的分支筋脈,，從足背沿著脛骨上行聚結(jié)在膝部。還有條分支筋脈,，在外輔骨處與足少陽膽經(jīng)交合聚結(jié),。另有一條直行的分支筋脈，沿著輔骨上行至伏兔穴,，再上行至大腿內(nèi)側(cè)聚結(jié)于陰器,，又上行散布在腹部，然后上行聚結(jié)在缺盆穴,，再上行至頸項(xiàng)部,，又向上挾行于口，再交合在顴部,，然后下行聚結(jié)于鼻，再上行與足太陽膀胱經(jīng)筋脈交合,。足太陽膀胱經(jīng)是上眼瞼的綱維,，足陽明胃經(jīng)是下眼瞼的綱維。還有一條分支筋脈,，從顴部分出行至頰部聚結(jié)在耳前,。

    足陽明胃經(jīng)筋脈產(chǎn)生病變，患者會(huì)出現(xiàn)足中趾和脛部轉(zhuǎn)筋,，腳掌心跳動(dòng)僵直,，伏兔穴部位轉(zhuǎn)筋，大腿外側(cè)腫痛,，陰囊腫大,，腹部筋脈拘急牽引到缺盆穴和頰部，口角突然歪斜,，眼瞼不能閉合等癥狀,。如果有熱邪滯留，就會(huì)出現(xiàn)筋脈弛緩,、收縮無力,、眼瞼不能張開癥狀。如果有寒邪滯留,，則會(huì)出現(xiàn)筋脈拘急牽引面頰歪斜至口角癥狀,。

    調(diào)治此類病癥,，要用馬脂油涂在拘急一側(cè)的面頰上，以潤(rùn)養(yǎng)拘急的筋脈,。再用白酒調(diào)和桂末涂在弛緩一側(cè)的面頰上,，以溫暖疏通筋脈。然后用桑鉤鉤住病人的口角,，進(jìn)行調(diào)整復(fù)位,。同時(shí)，用桑木炭火放入地坑,，地坑高低以患者能坐下烤到頰部為宜,。再用馬脂油溫熨拘急一側(cè)的面頰，而且要讓患者一邊喝美酒一邊吃烤肉,。不能飲酒的患者,，也要自己強(qiáng)制喝一些，并且反復(fù)用手撫摩患處,，以舒筋活絡(luò),。

    針刺調(diào)治足陽明胃經(jīng)筋脈病變，要用火針迅速進(jìn)針出針,，直至患者感到灼熱為止,，哪里疼痛就針刺哪里的穴位。這種疾病,，就稱為季春痹癥,。

　　人體的足太陰脾經(jīng)筋脈，起于足大趾端內(nèi)側(cè),，上行聚結(jié)在內(nèi)踝,。直行的分支筋脈，上行結(jié)于膝內(nèi)腓骨,，再沿著大腿內(nèi)側(cè)上行結(jié)于大腿聚于前陰,，然后上行至腹部結(jié)于臍部，再沿腹內(nèi)上行結(jié)于兩脅,，最后散布于胸內(nèi),。在胸內(nèi)運(yùn)行的分支筋脈，附著于脊柱兩旁,。

      足太陰脾經(jīng)筋脈產(chǎn)生病變,，患者會(huì)出現(xiàn)足大趾牽引內(nèi)踝疼痛，轉(zhuǎn)筋疼痛,，膝內(nèi)腓骨疼痛,，大腿內(nèi)側(cè)牽引至外側(cè)疼痛，陰器紐痛，向上牽引臍部和兩脅疼痛,，又牽引胸內(nèi)和脊內(nèi)疼痛等癥狀,。針刺調(diào)治時(shí)，用火針迅速進(jìn)針出針,，直至患者感到灼熱為止,，哪里疼痛就針刺哪里的穴位。這種疾病,，就稱為仲秋痹癥,。

　　人體的足少陰腎經(jīng)筋脈，起于足小趾下方,，進(jìn)入足內(nèi)側(cè)與足太陰脾經(jīng)筋脈并行,，再向上斜行至內(nèi)踝下方，然后結(jié)于足跟,，又下行與足太陽膀胱經(jīng)筋脈交合,，再上行結(jié)于腓骨下方，在此與足太陰脾經(jīng)筋脈并行,，然后沿著大腿根部?jī)?nèi)側(cè)上行結(jié)于陰器,，再沿脊柱旁肌肉上行至項(xiàng)部結(jié)于頭后部枕骨，在此與足太陽膀胱經(jīng)筋脈交合,。足少陰腎經(jīng)筋脈產(chǎn)生病變,，患者會(huì)出現(xiàn)足心轉(zhuǎn)筋、筋脈所過和結(jié)聚部位都有疼痛轉(zhuǎn)筋等癥狀,。

    足少陰腎經(jīng)筋脈產(chǎn)生的病變,，患者還會(huì)出現(xiàn)癇癥、抽搐和項(xiàng)背反張等癥狀,。病變部位在背側(cè)，患者就不能前俯,。病變?cè)谛馗箓?cè),，則不能后仰。陽面項(xiàng)背部筋急,，腰部會(huì)向后反折使身體不能前俯,。陰面腹部筋急，身體就會(huì)前曲而不能后仰,。

    針刺調(diào)治足少陰腎經(jīng)筋脈產(chǎn)生的病變,，要用火針迅速進(jìn)針出針，直至患者感到灼熱為止,，哪里疼痛就針刺哪里的穴位,。如果病變部位在胸腹內(nèi)，則要用熨貼按摩療法,，同時(shí)飲用湯藥以活血通氣,。如果足少陰腎經(jīng)筋脈卷折糾結(jié),，筋脈痙攣反復(fù)發(fā)作，病情越來越嚴(yán)重者,，就是不可救藥的死癥,。這類疾病，就稱為孟秋痹癥,。

　　人體的足厥陰肝經(jīng)筋脈,，起于足大趾上方，上行結(jié)于內(nèi)踝前面,，再沿著脛骨上行結(jié)于內(nèi)側(cè)腓骨下方,，又沿著大腿根部?jī)?nèi)側(cè)上行結(jié)于前陰，在此與足三陰經(jīng)和足陽明胃經(jīng)筋脈交合,。

      足厥陰肝經(jīng)筋脈產(chǎn)生病變,，患者會(huì)出現(xiàn)足大趾牽引內(nèi)踝前部疼痛，內(nèi)側(cè)腓骨疼痛,，大腿內(nèi)側(cè)疼痛轉(zhuǎn)筋,，前陰功能喪失等癥狀。如果房事過度內(nèi)損精氣,，就會(huì)出現(xiàn)陽痿,。如果體內(nèi)寒邪滯留傷損精氣，就會(huì)出現(xiàn)陰器內(nèi)縮,。如果體內(nèi)熱邪滯留傷損精氣,，則會(huì)出現(xiàn)陰器挺長(zhǎng)不收癥狀。

      調(diào)治此類病癥,，要用利水排濕和清除濕熱的方法調(diào)節(jié)清除足厥陰肝經(jīng)滯留的寒熱水濕氣,。針刺調(diào)治疼痛轉(zhuǎn)筋病癥，要用火針迅速進(jìn)針出針,，直至患者感到灼熱為止,，哪里疼痛就針刺哪里的穴位。這種疾病,，就稱為季秋痹癥,。

　　人體的手太陽小腸經(jīng)筋脈，起于手小指上部,，結(jié)于手腕,，又沿前臂內(nèi)側(cè)上行結(jié)于肘內(nèi)高骨后邊，再上行結(jié)于腋下,。如果用手指彈撥肘內(nèi)高骨后邊的筋脈,，手小指就會(huì)相應(yīng)產(chǎn)生酸麻的感覺。分支筋脈，從腋窩后緣向上繞行于肩胛,，再沿頸部行至足太陽膀胱前面,，結(jié)于耳后的完骨穴。在此又分出一條支筋脈,，進(jìn)入耳中,。直行的分支筋脈，從耳部上面出來下行結(jié)于腮部,，再上行歸入外眼角,。

    手太陽小腸經(jīng)筋脈產(chǎn)生病變，患者會(huì)出現(xiàn)手小指掣引肘內(nèi)高骨后緣疼痛,，沿手臂內(nèi)側(cè)至腋下疼痛,，腋下后側(cè)疼痛，環(huán)繞肩胛并牽引頸部疼痛,，耳中鳴響疼痛,，牽引頷部和眼部疼痛，閉目休息很久才能看見東西等癥狀,。如果頸部經(jīng)筋拘急,，就是鼠瘺和頸腫病癥。針刺調(diào)治寒熱風(fēng)邪引發(fā)的頸部病變,，要用火針迅速進(jìn)針出針,，直至患者感到灼熱為止，哪里疼痛就針刺哪里的穴位,。如果刺后頸腫不消退,，再改用銳針刺治。手太陽小腸經(jīng)筋脈產(chǎn)生病變,，就稱為仲夏痹癥,。

　　人體的手少陽三焦經(jīng)筋脈，起于無名指靠近小指的側(cè)端,，上行結(jié)于腕部,，再沿著手臂上行結(jié)于肘部，然后繞著大臂外側(cè)上行至肩部和頸部,，在此與手太陽小腸經(jīng)交合。有條分支筋脈,，從下頜角進(jìn)入口中系于舌根,。還有一條分支筋脈，上行繞過牙齒周圍,，再沿著耳前上行歸屬于外眼角,，又上行結(jié)于額角。

      患者手少陽三焦經(jīng)筋脈產(chǎn)生病變，這條筋脈經(jīng)過部位都會(huì)出現(xiàn)掣引,、轉(zhuǎn)筋和舌體卷曲等癥狀,。針刺調(diào)治時(shí)，要用火針迅速進(jìn)針出針,，直至患者感到灼熱為止,，哪里疼痛就針刺哪里的穴位。這類病變,，就稱為季夏痹癥,。

　　人體手陽明大腸經(jīng)筋脈，起于食指靠近大指的側(cè)端,，上行結(jié)于腕部,，再沿著手臂上行結(jié)于肘外側(cè)，然后沿大臂上行結(jié)于肩髃穴,。有條分支筋脈,，繞過肩胛挾行于脊柱兩側(cè)。直行的分支筋脈,，部分,，從肩髃穴上行至頸部。還有條分支筋脈,，上行至頰部結(jié)于顴部,。另有一條直行的分支筋脈，從手太陽小腸經(jīng)前出來,，上行至左額角與頭部絡(luò)脈交合,，然后下行進(jìn)入右腮部。

    患者手陽明大腸經(jīng)筋脈產(chǎn)生病變,，這條筋脈經(jīng)過部位都會(huì)出現(xiàn)掣引轉(zhuǎn)筋疼痛,，肩部不能抬舉，頸部不能左右轉(zhuǎn)動(dòng)環(huán)顧等癥狀,。針刺調(diào)治時(shí),，要用火針迅速進(jìn)針出針，直至患者感到灼熱為止,，哪里疼痛就針刺哪里的穴位,。這類病變，就稱為孟夏痹癥,。

　　人體的手太陰肺經(jīng)筋脈,，起于手大指末端，沿大指上行結(jié)于手小魚際穴后,，再上行至寸口穴外側(cè),，又沿手前臂上行結(jié)于肘中,，然后上行至臂部?jī)?nèi)側(cè)，再進(jìn)入腋下出于缺盆穴,，又結(jié)于肩髃穴前,，然后上行結(jié)于缺盆，再下行結(jié)于胸內(nèi),，分散貫穿賁門,，然后在賁門下面與手厥陰心包經(jīng)交合，再下行至脅下小肋骨部位,。

      患者手太陰肺經(jīng)筋脈產(chǎn)生病變,，這條筋脈經(jīng)過部位都會(huì)出現(xiàn)掣引、轉(zhuǎn)筋,、疼痛等癥狀,。疼痛嚴(yán)重者，則會(huì)出現(xiàn)息賁,、呼吸急促,、氣逆喘息、脅下拘急,、吐血等癥狀,。針刺調(diào)治時(shí)，要用火針迅速進(jìn)針出針,，直至患者感到灼熱為止,，哪里疼痛就針刺哪里的穴位。這類病變,，就稱為仲冬痹癥,。

　　人體的手厥陰心包經(jīng)筋脈，起于手中指端,，沿指上行通過掌與手太陽小腸經(jīng)筋脈并行,，結(jié)于肘內(nèi)側(cè)，再上行經(jīng)過手臂內(nèi)側(cè)結(jié)于腋下,，然后從腋下前后分散挾行于兩脅,。有條分支筋脈，從腋下進(jìn)入散布于胸中,，最后結(jié)于賁門,。

      患者手厥陰心包經(jīng)筋脈產(chǎn)生病變，這條筋脈經(jīng)過部位都會(huì)出現(xiàn)掣引,、轉(zhuǎn)筋,、胸痛、息賁等癥狀,。針刺調(diào)治時(shí),，要用火針迅速進(jìn)針出針，直至患者感到灼熱為止,，哪里疼痛就針刺哪里的穴位,。這類病變，就稱為孟冬痹癥,。

　　人體的手少陰心經(jīng)筋脈,，起于手小指內(nèi)側(cè)，上行結(jié)于掌后小指?jìng)?cè)高骨,，再上行結(jié)于肘內(nèi)側(cè),，又上行進(jìn)入腋窩內(nèi)，在此與手太陰肺經(jīng)筋脈交合,，再伏行乳內(nèi)結(jié)于胸內(nèi),，然后沿賁門下行系于臍部。

      手少陰心經(jīng)筋脈產(chǎn)生病變,，患者會(huì)出胸內(nèi)拘急,、心下有積塊堅(jiān)伏的伏梁等癥狀。筋脈經(jīng)過的肘部,，會(huì)出現(xiàn)牽引拘急,、屈伸不利等癥狀。筋脈經(jīng)過的其他部位,，都會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)筋和疼痛癥狀,。針刺治療時(shí)，要用火針迅速進(jìn)針出針,，直至患者感到灼熱為止,，哪里疼痛就針刺哪里的穴位。如果伏梁病患者出現(xiàn)吐膿血癥狀,，就是不可救治的死癥,。手少陰心經(jīng)筋脈產(chǎn)生的病變就稱為季冬痹癥。

　　人體筋脈產(chǎn)生病變,，如果是寒邪滯留所致,，患者會(huì)出現(xiàn)筋脈拘急癥狀。如果是熱邪滯留所致,，則會(huì)出現(xiàn)筋脈松弛,，甚至出現(xiàn)陽痿不舉癥狀。陽面背部筋脈攣急,，會(huì)出現(xiàn)脊背向后反張,。陰面腹部經(jīng)脈攣急，則會(huì)造成身體向前彎曲而不能伸直癥狀,?；疳槾讨委煼?，適用于寒邪引發(fā)的經(jīng)脈攣急病癥。如果是熱邪引發(fā)的筋脈弛緩病癥,，就不可采用火針療法,。

　　人體的足陽明胃經(jīng)和手太陽小腸經(jīng)產(chǎn)生筋脈拘急病變，患者會(huì)出現(xiàn)口眼歪斜,、眼角拘急,、視覺模糊等癥狀。調(diào)治此類病癥,，皆可采用上述火針療法,。

解讀啟示

    如前所述，中國(guó)大道“陰陽五行說”方法論,，產(chǎn)生于原始共產(chǎn)主義大同社會(huì),。自從“伏羲氏教民推演易八卦”開始，直到“神農(nóng)氏嘗百草教民稼穡”和黃帝“修德振兵治五氣”,，華夏先民們道法自然以正治國(guó)的社會(huì)化大生產(chǎn)活動(dòng),，原本就是“不治已病治未病”的全民養(yǎng)生成功實(shí)踐。換而言之,，“天人合一全科治學(xué)”的中國(guó)大道文化,，就是維護(hù)人民生命安全和身心健康的自然養(yǎng)生文化。運(yùn)用“陰陽五行說”方法論的中國(guó)醫(yī)術(shù),，只是扶正祛邪“不治已亂治未亂”的工具手段,。

    然而，自從“堯舜禹之變”的“夏禹傳子家天下”開始,，就形成了奴隸制小康社會(huì)“天子分封建藩”的君臣父子等級(jí)禮法體系,。此所謂“大道廢有仁義”的“勞心者治人”，則是弱肉強(qiáng)食損不足以奉有余的“人之道”,。經(jīng)過“湯武革命”勝王敗寇改朝換代,，就引發(fā)了“禮崩樂壞”群雄爭(zhēng)霸的“百家爭(zhēng)鳴”。這場(chǎng)“人之道”的“百家爭(zhēng)鳴”,，就衍生出了“天人分離分科治學(xué)”的“百家之術(shù)”,。再經(jīng)“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”的文化異變，就形成了“獨(dú)尊法術(shù)”的“非常道”,。

    顯而易見,，“獨(dú)尊法術(shù)”的“術(shù)為道之用”，只是制造私有制社會(huì)經(jīng)濟(jì)食物鏈人間悲劇的工具手段,，也就必然是危害人民生命安全和身體健康的邪門歪道,。由此導(dǎo)致的三國(guó)兩晉南北朝“五胡亂華”，就是知識(shí)精英牛鬼蛇神損不足以奉有余的引狼入室,。古希臘奴隸制商業(yè)城邦和斯巴達(dá)商業(yè)軍國(guó)主義的神話傳說,，則是西方世界拜金主義“技術(shù)迷信”的“西學(xué)東漸”,。

    自從歐洲“文藝復(fù)興”和哥倫布船隊(duì)殖民征服“新大陸”的奴隸買賣“世界自由貿(mào)易”狂飆突進(jìn)以來，特別是自“鴉片貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)”以來,，西方科學(xué)主義市場(chǎng)神教的百年文化殖民侵略戰(zhàn)爭(zhēng),，就集中體現(xiàn)為“中西醫(yī)之爭(zhēng)”。中國(guó)知識(shí)精英“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的“傳道授業(yè)解惑”,，則是“挾洋自重”里應(yīng)外合的為虎作倀。

    直至今天,，“西方發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家”的全球化新冠瘟疫肆虐,，正是西方科學(xué)主義市場(chǎng)神教知識(shí)精英制造的“人道主義災(zāi)難”。追根溯源,，“獨(dú)尊法術(shù)”和“技術(shù)迷信”,，都是“天人分離分科治學(xué)”的“人之道”。不管是“物質(zhì)決定論”的拜物主義理論創(chuàng)新,，還是“市場(chǎng)決定論”的拜金主義科技創(chuàng)新,，也都是損不足以奉有余的“不知常妄作兇”。

    所謂習(xí)慣成自然,，拜物主義的封閉僵化慣性思維,，就只能看到物質(zhì)有形之象。拜金主義的封閉僵化單邊思維,，就只能執(zhí)迷于“獨(dú)尊法術(shù)”的金錢貨幣工具,。追求一己私利最大化的金錢至上極端思維，不僅會(huì)造成自身血?dú)庋h(huán)陰陽失衡的病變,，而且必然會(huì)同流合污繼續(xù)制造社會(huì)經(jīng)濟(jì)食物鏈的人間悲劇,。

    正氣內(nèi)存，邪不可干,。治病救人,，就是救心養(yǎng)神調(diào)節(jié)血?dú)狻．?dāng)年黃帝“修德振兵治五氣”,，是在調(diào)治人體系統(tǒng)血?dú)庋h(huán)陰陽失衡的病變,，也是在調(diào)治社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)陰陽失衡的風(fēng)氣病變。今天,，面對(duì)這場(chǎng)“世界百年未有之大變局”,，我們每個(gè)人首先自覺進(jìn)行精神心理自我調(diào)治，就是為改善社會(huì)生態(tài)大氣候做貢獻(xiàn),。只有重估一切文化知識(shí)價(jià)值,，才能恢復(fù)和重建“天人合一全科治學(xué)”的大道文化知識(shí)體系。靜心閱讀大道文化經(jīng)典,，努力實(shí)現(xiàn)與祖先的心靈溝通,，我們就會(huì)獲得中華民族命運(yùn)共同體生生不息的天地正氣,。

    時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由,。西方世界人民群眾自發(fā)的“倒像運(yùn)動(dòng)”,，已經(jīng)吹響了摧毀科學(xué)主義市場(chǎng)神教知識(shí)體系的集結(jié)號(hào)。撥亂反正,，返樸歸真,。自我康療自我拯救，治病救人救世界,，構(gòu)建人類衛(wèi)生健康命運(yùn)共同體,，恰是中國(guó)大道文化傳人大有作為之時(shí)。

    為此,，我們接下來的同步靜心養(yǎng)神療程,，就是繼續(xù)研修和解讀大道文化經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·骨度論》。