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漫品《孫子兵法》:死生之地,,存亡之道

 古典讀書治學 2021-12-02

兵者,,國之大事,死生之地,,存亡之道,,不可不察也。——《孫子兵法·始計篇》

國之大事,,在祀與戎,。《左傳》

子之所慎,,齋戰(zhàn)疾,。(《論語》)

夫兵者,不祥之器,,物或惡之,,故有道者不處。君子居則貴左,,用兵則貴右,。兵者不祥之器,非君子之器,,不得已而用之,,恬淡為上?!独献印?/p>

說文:兵,,械也。從持兵之兵士,,引申為戰(zhàn)事,,軍爭之事。看說文,,不僅僅在字之本義,,更在于其字之引申義,推而擴之,。

從兵器就能展開到天下的紛爭之整體,,這個思維就厲害了,小能見大,,引發(fā)大的象,。這就是我們古之一貫的——修身齊家,治國,,平天下,。從一人之修身,到對天下治亂的影響,。一人之兵器,,到天下之爭斗的整體,,這是一貫的,。字里乾坤大,書中日月長,。

我們讀書,,要活讀,觀日月乾坤,,觀人心之動,,觀大小,古今,,人我,,經(jīng)權(quán),觀態(tài)勢,,觀動靜,,這樣就有趣了。一句話,,引發(fā)一堆閑話,,閑思,廢話,,這就是讀無用之書,,作漫漫之言。

說遠了,,再拉回來,。

大事,死生,存亡,,察,。

大事,有什么大事,?天下大事必作于細,。是以圣人終不為大,故能成其大,。

大事不能飄,,不能空,不能不落地,,所以大事要從小事觀,,從小事做起。所以統(tǒng)帥要多在軍營里走一走,,察一察,,多與士兵談?wù)勑模褪孔渖钤谝黄?,這是小事,。

君王多去體察民情,看看百姓心中想什么,,期待什么,,安于什么。古時候采詩官到民間采詩,,就是觀民風,,觀民情,體民心,。后來,,這個通道被隔絕了,君主只想聽到歌頌之聲,,這樣獨陽不生,,也就脫離了實際。

死生之地,,誰的死生,?不僅僅是士卒的死生,將軍的死生,,而是一國的死生,,百姓的死生,戰(zhàn)端一開,,多少百姓流離失所,,家庭破碎,戰(zhàn)亂,不管成敗,,老百姓都要受難,。

國家的存亡,也要系之于戰(zhàn)爭,。存亡,,還涉及到一個文明的存與亡,軍事,,也是文明之爭,。夷夏之辨,夷夏之爭,,就是文明的戰(zhàn)爭,。我們從夷夏之爭的角度觀孫子兵法,從文明競爭的角度觀戰(zhàn)爭,。

所以,,不可不察啊,!

整個孫子兵法,,就是有這四端,大事,,死生,,存亡,察之,。

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