我們大都認(rèn)同對(duì)于孩子成長(zhǎng)最重要的是家庭教育,，可是很少有人細(xì)究家庭教育應(yīng)該做些什么呢？什么是良好的家庭生活,？

是有錢,，可以帶孩子到處旅行,、看世界,？是有勢(shì),，能讓孩子去上最好的學(xué)校,？還是有才,，爸媽學(xué)識(shí)出眾可以自己教孩子,？

……

不,，家最重要的是關(guān)系,，是一家人平等自在的關(guān)系,，這種關(guān)系不僅能滋養(yǎng)孩子的成長(zhǎng),，還能讓父母體會(huì)到養(yǎng)孩子最大的樂趣。

有的家長(zhǎng)之前習(xí)慣把孩子“外包”給各種班,，雙減之后,，可能就有點(diǎn)不知道如何跟孩子相處，如何跟孩子聊天,，如何跟孩子一起過真正的家庭生活,。

每個(gè)家庭都應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，思考你想要什么樣的家庭生活,，如何培養(yǎng)良好的親子關(guān)系,。

我們從河合隼雄的《什么是最好的父母》一書中，梳理出十點(diǎn)對(duì)于良好家庭生活和親子關(guān)系的建議,，希望能給大家一些啟發(fā),。

這本書是日本國(guó)寶級(jí)的臨床心理學(xué)家河合隼雄，從數(shù)以萬(wàn)計(jì)的父母養(yǎng)育煩惱的提問中,，精選出最典型的問題進(jìn)行回答,。

很多養(yǎng)育問題，日本同樣經(jīng)歷過社會(huì)快速變化,，很多養(yǎng)育的困惑和中國(guó)有共通之處,，這些對(duì)于今天的中國(guó)父母具有很好的借鑒意義。

河合隼雄是村上春樹一生推崇的心理大師,，是世界級(jí)的教育心理學(xué)家,?！妒裁词亲詈玫母改浮吩谌毡緯充N二十年，影響了日本幾代人的養(yǎng)育觀念,。

以下文字引自《什么是最好的父母》,，有刪減。

現(xiàn)在有很多父母都太偷懶了,，沒有磨煉自己作為父母的直覺,，所以才不懂孩子到底想要什么。

人們都理所當(dāng)然地認(rèn)為金錢至上,，所以總是會(huì)為了掙錢而四處奔波,。

這樣一來(lái)，父母的能量就從孩子身上移走,，而集中到了掙錢上,。

父母以為掙錢是“為了讓自己的孩子過得更幸福”,。但若是從動(dòng)物學(xué)的角度來(lái)看,，人類反倒是在做父母這件事上偷懶！

動(dòng)物父母雖然不賺錢,，但卻能盡力哺育孩子,，陪伴孩子，盡到父母的職責(zé),，而人類父母卻為了掙錢,，無(wú)法和孩子待在一起,。

所以在出了問題的時(shí)候,，父母會(huì)說(shuō)：“為了孩子我都付出多少了啊,！”可如果問問孩子,，他們卻說(shuō)：“爸爸媽媽什么都沒為我做！”

換句話,，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),，所謂父母為他做的事，并不是指掙多少錢,，而是能陪伴在孩子身邊,，在重要的時(shí)候回應(yīng)一句“爸爸媽媽在”。

當(dāng)今社會(huì)過于相信父母可以控制孩子了,。

機(jī)器這種東西,，只要使用的人操作熟練，就一定可以按照人的意愿運(yùn)轉(zhuǎn),。

但是,，養(yǎng)育一個(gè)活生生的人與操作機(jī)器可大不相同,，所以，有數(shù)不清的困難也是理所當(dāng)然的,。

如果一開始就懂孩子是不會(huì)盡如大人心意的,，“我家孩子啊，喜歡做什么就做什么吧,！”這么想就沒事了,。

這些道理，大家都懂,，但因?yàn)槲覀兩磉呌刑囗樜覀冃囊獾臋C(jī)器了,，所以在孩子不如意的時(shí)候，我們總會(huì)覺得自己是不是什么地方做錯(cuò)了,。

所以在養(yǎng)育孩子的過程中,，一旦不順心了，父母就認(rèn)為“是我不好”,，從而生出罪惡感,，其實(shí)根本沒有必要這樣想。

不論是多么優(yōu)秀的父母,，多么優(yōu)秀的孩子,，都會(huì)有不如意的時(shí)候。

之所以會(huì)煩躁不安,、過分責(zé)罵孩子,，往往是因?yàn)閶寢尩膬?nèi)在有某些焦慮。

“為了孩子我必須做些什么”這樣的想法非常容易與煩躁掛鉤,，結(jié)果往往就演變成了“不許干這個(gè),，也不許做那個(gè)”。

一味地禁止孩子,，對(duì)孩子生氣,，這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，可不是一件好事,。

與其想著“我必須做些什么”,，不如多想想“我再陪孩子多待一會(huì)吧！”“我再多看看孩子在做的事吧”,。

如果有人不是說(shuō)“我家孩子數(shù)學(xué)得了多少分”,，而是能說(shuō)出“我家孩子笑容很可愛”，那真的很了不起,。

孩子的笑容是沒法用標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的,，如果父母能準(zhǔn)確把這一點(diǎn)指出來(lái)，可真太棒了,。

每個(gè)孩子的笑容都有不同的可愛之處,，沒有辦法用名次衡量,。這是絕對(duì)不會(huì)被別人搶走的，也是無(wú)可替代的,。

如果是像學(xué)校的成績(jī)那樣可以用標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的東西,，就算好不容易得了第一名，稍微放松就可能變成第五名,、第十名,，這種表?yè)P(yáng)一下子就會(huì)被別人搶走了。

傾聽對(duì)方說(shuō)話真的非常重要,，不只是在親子關(guān)系中,，在夫妻關(guān)系中也是一樣。而且聽的時(shí)候,，要沉下心來(lái)認(rèn)真聽,。

“今天聽你說(shuō)一個(gè)小時(shí)吧”，光是這么想,，就會(huì)有非常不一樣的效果,。

如果父母能想著“聽聽你說(shuō)的話吧”，孩子也會(huì)因此而感動(dòng)的,，爸爸媽媽愿意為自己這樣做,，孩子會(huì)感到特別開心。

當(dāng)父母用正確的大道理說(shuō)教的時(shí)候,，真實(shí)的父母就躲藏在了“正確的大道理”這個(gè)保護(hù)傘的背后,，孩子就看不到真實(shí)的他們了。

至于“一小時(shí)”,，是因?yàn)槿四芗凶⒁饬Φ臉O限差不多就是一個(gè)小時(shí),。

不顧每一個(gè)孩子的特別之處,，而只知道關(guān)注孩子在學(xué)校的名次,，這樣的結(jié)果就是,，完全看不到孩子的“個(gè)性”,。

根本不關(guān)注是“什么樣的孩子”，而只想著名次,，想著考好成績(jī),，變成有錢人，結(jié)婚生子,，忙忙碌碌地操勞,，安穩(wěn)度過一生。

可人最終都會(huì)歸為塵土的,，我們到底是為了什么而活著的呢,？

只做著所謂正確的事,，就會(huì)讓人想問“你覺得有意思嗎？”因?yàn)椴]有“我在活著”的體驗(yàn)??！

這樣的人，并不是為了自己而活,，而是做了別人認(rèn)為有價(jià)值的事情而已,。可這種評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是存在于外界的,，而不是內(nèi)心啊,。

 “試著做一回自己覺得很有意思的事吧！”這句話,，送給所有的父母和孩子,。

對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，青春期是非常不容易的一個(gè)時(shí)期,。

我認(rèn)為根本沒有“這樣做就可以順利度過青春期”的萬(wàn)全之法,。

影響青春期能否順利度過的關(guān)鍵是過去的人際關(guān)系，如果等到了青春期才開始發(fā)力就晚了,。真正發(fā)揮作用的,，是青春期之前的人際關(guān)系的儲(chǔ)蓄。

在孩子小時(shí)候,，當(dāng)他難得想和父母說(shuō)說(shuō)話的時(shí)候,，父母卻沒耐心地說(shuō)，“好煩,！”

然后把孩子晾在一邊,，和溫柔地說(shuō)：“哦？”然后感興趣地傾聽,，這兩種反應(yīng),，形成的親子關(guān)系是完全不一樣的。

正是在這種小事的積累中,，關(guān)系就逐漸建立了,。

所以在青春期之前，與孩子在金錢無(wú)法衡量,，也沒法用數(shù)字計(jì)算的方面好好相處,，好好積累，這才是最重要的。

親子之間經(jīng)歷了多少“??！太有意思了！”的體驗(yàn),，可是用金錢買不到的,。

有一些父母絕對(duì)不把自己的脆弱、缺點(diǎn)和失敗顯露給孩子,，這樣一來(lái),，孩子也會(huì)認(rèn)為，脆弱是絕對(duì)不能示人的,。

那么若是孩子被欺負(fù)了,，也無(wú)法對(duì)父母說(shuō)出口。所以,，父母把自己的脆弱和失敗都原原本本展現(xiàn)給孩子是很重要的,。

如果要充滿個(gè)性地活著，那就意味著有時(shí)要賭一些不知是真是假的東西,。

隨著生活變得越來(lái)越便利,，人們開始覺得“按下按鈕就立刻運(yùn)行”、“在自動(dòng)販賣機(jī)里放入 120 日元,，就會(huì)出來(lái)罐裝果汁”這樣實(shí)實(shí)在在的東西才是正確的,，覺得只要知道更多這樣便利、實(shí)際的東西,，人生就會(huì)一帆風(fēng)順,。

可是，個(gè)性這種東西并不是這樣的,。整天只做這些充滿確定性的事情,，根本就沒法兒活出“自我”。

所以不是“我知道放入120日元就會(huì)出來(lái)罐裝果汁,，所以放錢進(jìn)去”,，而是“就算放入120日元后可能什么都出不來(lái)，我也偏要放進(jìn)去試試”,，這才有意思,。

這時(shí)“就要賭120日元能不能出來(lái)果汁”這件事，只有“我”能做到,。

這種“賭上一把”的做事方式正是個(gè)性,。有個(gè)性的人在人生中無(wú)數(shù)次地做著類似的事。而且面對(duì)變化無(wú)常的人生該怎么反應(yīng),，也是這個(gè)人的個(gè)性所在。

所以，認(rèn)同孩子的個(gè)性其實(shí)是非常不容易的,。一到了孩子的事上,，家長(zhǎng)們總會(huì)容易太過心急。明明知道要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問題,，但眼前卻總想把孩子塞進(jìn)確定的形狀里,。

養(yǎng)育孩子其實(shí)也是一樣的。

有的家長(zhǎng)想著為了孩子好,，只讓孩子去做那些早已經(jīng)知道答案的,、確確實(shí)實(shí)的事，這樣的家長(zhǎng)只會(huì)把孩子的人生塞到所有人的最大公約數(shù)里面而已,，孩子的個(gè)性也會(huì)一直被壓制下去,。

人們雖然嘴上都說(shuō)著“重視個(gè)性”，可卻沒有能看到孩子個(gè)性的慧眼,。

家庭就像“樹”一樣,，總有一天果實(shí)會(huì)離開大樹，然后“砰”的一聲掉到地上,。

但果實(shí)在成熟之前都要一直與樹待在一起,，如果還沒成熟就離開，也很讓人傷腦筋,。

家庭成員之間由一種“不知道為什么,，但要在一起”的關(guān)系緊密聯(lián)結(jié)著。

在這個(gè)凡事都需要理由的時(shí)代,，能共同擁有這種“雖然不明白為什么,，但我們成了父母跟孩子”的命運(yùn)般的關(guān)系真是非常重要。

從孩子的角度來(lái)看,，他們沒法選擇自己的父母,，因?yàn)樗麄兇_實(shí)是在什么也不知道的情況下，就來(lái)到這個(gè)世界上了,。

這么想的話,，父母對(duì)于孩子確實(shí)是負(fù)有責(zé)任的。

孩子其實(shí)天生就有著自我成長(zhǎng)的力量,。家長(zhǎng)必須把“勇于擔(dān)當(dāng)”作為養(yǎng)育孩子的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)也是一種自立吧,。

通常社會(huì)上會(huì)認(rèn)為“失敗=否定”,，但家庭應(yīng)該是個(gè)即便出現(xiàn)了失敗，也不會(huì)貶低孩子的地方,。

家人會(huì)說(shuō),，“下次再加油吧,！”不會(huì)立刻就把“失敗”等于“否定”。

不因孩子的失敗就降低對(duì)孩子的評(píng)價(jià),，這才是家,。

無(wú)論是失敗還是成功，孩子“存在”于此就已經(jīng)是一件了不起的事了,。

如果能夠不斷肯定孩子的“存在”,，那么將來(lái)孩子長(zhǎng)大了，即使遇到困難也不會(huì)陷入自我厭惡之中,。

甚至可以說(shuō),，現(xiàn)在的家庭教育決定了孩子在將來(lái)面對(duì)失敗、感到自己的局限性時(shí),，是陷入自我厭惡之中,，還是能夠肯定自己、重拾信心,，這都取決于父母是否能肯定孩子的“存在”,。

所以，即便孩子有很多缺點(diǎn),，如果父母能夠肯定孩子作為獨(dú)立人格的尊嚴(yán),，那么將來(lái)孩子遇到挫折也能夠重拾信心、確立自我,。

愛這件事,，最關(guān)鍵的就是肯定對(duì)方的人格。

但要在肯定對(duì)方的自主性和人格的同時(shí)愛對(duì)方,，實(shí)在是非常難的事情,。

其實(shí)，有很多人都忘記了對(duì)方是個(gè)有自主性的活生生的人,，以為像愛一個(gè)洋娃娃一樣地愛對(duì)方就是愛了,。

河合隼雄先生認(rèn)為，回歸自然的一個(gè)很好的方法就是養(yǎng)育孩子,。

因?yàn)楹⒆泳褪亲匀?，只要用心感受和觀察孩子的一舉一動(dòng)，我們就可以真切地自然起來(lái),。在陪伴孩子一起度過的時(shí)間里,，成年人也是被療愈的。