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[轉(zhuǎn)載]西周青銅器“豳公盨”記述的大禹治水

 李平東方明珠 2021-11-21

[轉(zhuǎn)載]西周青銅器“豳公盨”記述的大禹治水X

2002年春天由北京保利藝術(shù)博物館專(zhuān)家在海外文物市場(chǎng)上偶然發(fā)現(xiàn)的,,現(xiàn)已入藏北京保利藝術(shù)博物館,。遂公盨是中國(guó)古代西周中期遂國(guó)的某一代國(guó)君“豳公”所鑄的青銅禮器。
豳公盨(又名遂公盨,、燹公盨)說(shuō):
天命禹敷土,,墮山,濬川,;乃疇方,,設(shè)正,降民,,監(jiān)德……
可見(jiàn)在較早的傳說(shuō)中,,禹確是受天,即上帝之命來(lái)平治下界的水土的,。上引《洪范》、《呂刑》之文,,與此盨銘文可以互證,。在這樣的傳說(shuō)里,根本不可能有作為禹之君的人間帝王堯,、舜的地位,。堯、舜傳說(shuō)較禹的傳說(shuō)后起,,禹跟堯,、舜本來(lái)并無(wú)關(guān)系的。
應(yīng)該指出,,雖然豳公盨恰好是西周中期器,,但是這卻并不能成為支持“禹是西周中期起來(lái)的”說(shuō)法的證據(jù)。在 豳公盨 鑄造的時(shí)代,,禹的傳說(shuō)無(wú)疑已經(jīng)是相當(dāng)古老的被人們當(dāng)作歷史的一個(gè)傳說(shuō)了,。不然,器主是決不會(huì)把禹的事寫(xiě)進(jìn)一篇有明顯教訓(xùn)意義的銘文,,鑄在準(zhǔn)備傳之子孫的銅器上的,。顧氏在《討論古史答劉胡二先生》中說(shuō):“《周頌》三十一篇沒(méi)有'禹’的一字,那時(shí)人竟沒(méi)有禹的偉大功績(jī)的觀念,。一到穆王末年的《呂刑》,,禹就出現(xiàn)了。”這應(yīng)是顧氏認(rèn)為禹的傳說(shuō)起自西周中期的根據(jù),。這是不恰當(dāng)?shù)厥褂谩澳C”,。內(nèi)容不多的《周頌》沒(méi)有提到禹,怎么能證明當(dāng)時(shí)人就不知道禹呢,?過(guò)分使用“默證”,,是古史辨派的一個(gè)重要缺點(diǎn)。
在較早的傳說(shuō)里,,鯀和禹都以息壤(一種“自長(zhǎng)息無(wú)限”的神異土壤)堙塞洪水,,鯀所以失敗,是由于他“不待帝命”,,并非方法不對(duì),;認(rèn)為鯀用堙塞防堵

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