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晉獻公托孤:一場失敗的托孤,和一個忠貞的荀息

 三戒AAA 2021-11-17

“《詩》所謂:“白圭之玷,,尚可磨也,;斯言之玷,不可為也!”其荀息之謂乎,!不負(fù)其言,。”在《史記·晉世家》中,,惜字如金的司馬遷為晉國的一位大夫錄下了如上的評語,。此人就是春秋時期晉獻公的托孤重臣,,春秋時期著名的戰(zhàn)略家,、政治家荀息。

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1 晉獻公托孤

晉獻公二十六年秋天,,晉獻公已經(jīng)病入膏肓了,。然而,身后事卻令他放心不下,。五年前,,晉獻公殺太子申生,逐二公子重耳,、夷吾,。晉獻公以驪姬為夫人,驪姬之子奚齊為太子,。然而,,此時的奚齊才十余歲,根本不足以掌握國政,。而三公子的逐殺,,在朝在野都有很多人心懷不滿。

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于是,,晉獻公召來重臣荀息,,君臣間發(fā)生了一段著名的對話。

初,,獻公使荀息傅奚齊,。公疾,召之,,曰:“以是藐諸孤,,辱在大夫,其若之何,?”稽首而對曰:“臣竭其股肱之力,,加之以忠貞。其濟,,君之靈也,;不濟,則以死繼之?!惫唬骸昂沃^忠貞,?”對曰:“公家之利,知無不為,,忠也,;送往事居,耦俱無猜,,貞也,。”

這段話大體是說,,晉獻公詢問荀息,,現(xiàn)在國中不穩(wěn),我將奚齊托付給你,,你將怎么做,?荀息回答說,我將竭盡所能,,以“忠貞”來輔立新君,,如果不濟,我將以死報之,。

荀息,,本名原黯,又稱荀叔,,從武公時便為大夫,。據(jù)史書記載,荀息原為晉曲沃武公(后來的晉武公)的大夫原氏黯,。荀國曾支持晉國大宗,,在魯桓公九年聯(lián)合諸侯討伐曲沃武公。因此,,后來曲沃武公滅了荀國,,以其地賜給大夫原氏黯。從此,,原氏以荀為姓,,荀息為第一代得姓始祖。

《古本竹書紀(jì)年輯校晉紀(jì)》:晉武公滅荀,,以賜大夫原氏黯,,是為荀叔。

荀息一片赤誠,,然而,,事情發(fā)展之迅速超過了荀息的預(yù)料。當(dāng)年十月,晉國大將里克聯(lián)合丕鄭以大力于獻公的葬禮之上當(dāng)場殺死奚齊,。荀息欲死,,被心腹勸住,便再立卓子(驪姬之妹少姬之子)為君,。不料十一月,,里克竟然將卓子殺于朝堂之上。荀息也為了保護新君而死,,以最悲壯的方式實現(xiàn)了他的諾言,。

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在整個事件中,荀息作為獻公的托孤重臣,,應(yīng)當(dāng)負(fù)有主要的責(zé)任,。因此,荀息為人所詬病的主要有兩個方面,,其一,在逐殺三公子時,,不能勸諫獻公的錯誤決定,,還附和獻公擁立奚齊;其二,,獻公托孤時沒有保護新君的能力卻要答應(yīng),,答應(yīng)了卻又沒能保護好新君。那么,,事實真是如此嗎,?

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2.1 鞠躬盡瘁的荀息

其一,逐殺三公子往往認(rèn)為是驪姬為了奚齊上位之謀,。然而通看《國語》等記載,,晉獻公本人對于這件事態(tài)度十分強硬,只是里克等人后來的作為讓驪姬背了鍋,。

當(dāng)時晉國內(nèi)部并不是沒有反對的意思,。里克作為太子黨、領(lǐng)軍大將,,覺察出獻公有廢申生之意時,,曾前后多次勸諫,獻公一句“未知其太子誰立”堵得里克也不敢再說,。重臣們大多已經(jīng)明白獻公的心意,,孤突、士蒍,、先丹木等人都禁了聲,,單怪荀息是不是太過苛責(zé)?

十七年,晉侯使太子申生伐東山,。里克諫獻公曰:“···夫率師,,專行謀也;誓軍旅,,君與國政之所圖也:非太子之事也,。師在制命而已,稟命則不威,,專命則不孝,,故君之嗣適不可以帥師。君失其官,,率師不威,,將安用之?”公曰:“寡人有子,,未知其太子誰立,。”里克不對而退,。--《史記·晉世家》

而獻公逐殺三公子時獨斷專行,,正是因為奚齊具有嫡長子的身份,獻公為了避免曲沃代翼事件再次發(fā)生才做的,。從這個角度來說,,奚齊本人并沒有什么過錯,在當(dāng)時來說他的繼承也是合法的,,這一點連弒君的里克也不得不承認(rèn),。

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里克曰:“···夫孺子豈獲罪于民?將以驪姬之惑蠱君而誣國人,,讒群公子而奪之利,,使君迷亂,信而亡之,?!ぁぁぁ?-《國語·卷八·晉語二》

只是由于晉文公后來強大了晉國,后人才覺得夷吾和重耳即位是合法的,。實際上,,如果奚齊不死,二公子爭奪君位才是非法的,。因此,,荀息擁立奚齊,秉承的是先君獻公的意志,,同時也符合當(dāng)時的社會準(zhǔn)則-周禮,。

因此,,作為臣下來說,荀息在逐殺三公子事件中的表現(xiàn),,和擁立奚齊并沒有什么過錯,。

其二,也是最重要的一個問題,,荀息是不是逞強答應(yīng)獻公托孤,,而后無作為導(dǎo)致二君被弒呢?

先來看一下獻公死后的晉國朝堂,。獻公時代,,荀息和士蒍主要是作為謀臣;而里克和丕鄭二人作為武將,;狐突作為獻公的岳父,、重耳夷吾的外公,獻公末年已經(jīng)很少參與政事,;士為大約先于晉獻公去世,。

據(jù)《國語》記載,驪姬在廢殺申生前,,曾讓優(yōu)施勸里克不要插手,,里克考慮再三決定中立。又上文的勸諫,,可見里克對申生交情深厚,而反對驪姬奚齊母子,。狐突二子隨重耳流亡,,因此狐突的立場也是不言而喻的。

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對于獻公來說,,他別無人選,;而對于荀息來說,他也明白,,這副擔(dān)子只有自己挑起來,。因此,對于荀息來說,,并不是逞強,,而頗有點明知不可為而為之的意思。

獻公死后,,奚齊即位,,荀息為國相,驪姬為太后,。里克威脅荀息說,,三公子的黨羽將要攻殺奚齊,,問荀息怎么辦?荀息回答里克說,,只有死而已,!

里克將殺奚齊,先告荀息曰:“三公子之徒將殺孺子,,子將如何,?”荀息曰:“死吾君而殺其孤,吾有死而已,,吾蔑從之矣,!”里克曰:“子死,孺子立,,不亦可乎,?子死,孺子廢,,焉用死,?”荀息曰:“昔君問臣事君于我,我對以忠貞,。君曰:'何謂也,?’我對曰:'可以利公室,力有所能,,無不為,,忠也。葬死者,,養(yǎng)生者,,死人復(fù)生不悔,生人不愧,,貞也,。’吾言既往矣,,豈能欲行吾言而又愛吾身乎,?雖死,焉避之,?”--《左傳》

為了保證行動的成功率,,里克邀請丕鄭一同舉事,丕鄭說:“我為子行之,。子率七輿大夫以待我,。···立其薄者可以得重賂,,厚者可使無入,。國,,誰之國也!”這句話受到里克的反駁:我們殺奚齊而立逃亡的公子,,是為了安定民心平定國憂,。(“是故將殺奚齊而立公子之在外者,以定民弭憂”)

,。這里提到用于造反的軍隊是“七輿大夫”之軍,。韋昭曰:七輿,申生下軍之眾大夫也,。由此可知,,他們所憑借的,是原來申生率領(lǐng)的下軍,。

十六年,,晉獻公作二軍。公將上軍,,太子申生將下軍,。-《史記·晉世家》
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丕鄭的話說明他只是借助下軍將領(lǐng)對申生之死不滿而起事,以實現(xiàn)自己的政治野心,,并不是申生一黨,。而里克的反駁說明他是一個具有國家責(zé)任的政治家。同時,,他們的話表明,,他們沒有想好也并沒有聯(lián)絡(luò)在外的具體哪位公子作為援立的對象。

一般來說,,要想做這樣的大事,,需要一些理由和新君作為擋箭牌,不然弒君之罪可是難以承受的,。然而,里克和丕鄭卻急不可耐,。這說明,,他們被某些措施逼急了,不得不行動了,。

那么到底是什么事讓他們?nèi)缗R大敵呢,?里克和荀息的對話中,里克看起來并不想殺荀息,,但是卻希望荀息在某件事情上面退步,,而荀息不愿意。

再結(jié)合當(dāng)時的形勢,,里克和丕鄭俱為軍中大將,,起事的軍隊又是下軍,。所這件事就逐漸明朗了,應(yīng)當(dāng)是荀息想要削弱里克和丕鄭的軍權(quán),,或者改編申生的下軍,,以減少申生和申生親近的人在軍隊中影響。而且,,此事荀息動作很快,,才導(dǎo)致里克丕鄭來不及想好后招便鋌而走險。獻公葬禮上,,荀息一人既要主持喪儀又要照看奚齊,,因此給了里克機會。此時距離獻公之死還不到一月,。

殺了奚齊以后,,沒想到荀息再立卓子。下軍將士已然被激怒,,里克等人得以公然率軍在朝堂之上殺卓子,,此舉應(yīng)當(dāng)導(dǎo)致了荀息的激烈反抗,以致于當(dāng)場死亡,。

里克不惜鋌而走險沒有后招連弒兩君,,恰恰說明了荀息在獻公死后為了迅速控制局面,采取了很多措施,。而且從里克和荀息的對話中來看,,荀息對申生舊黨里克等人態(tài)度強硬。

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然而,,無奈的是,,荀息手中沒有掌握足夠的軍隊,因此被里克和丕鄭屢屢得逞,,最終身死,。無論如何,荀息努力過了,,也全力實現(xiàn)了自己的諾言,。

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可能有人說,荀息大可不必如此,。確實,,在荀息之前同樣有一位托孤重臣,他的做法完全不一樣,。

3.1 祭仲和荀息的選擇

祭仲,,鄭莊公的卿士,參與了鄭莊公時期克段叔,、繻葛之戰(zhàn)以及莊公時期幾乎所有的大事,,頗為受寵,,因此莊公死前將太子忽,后來的鄭昭公,,托付給祭仲,。

鄭莊公的兒子們同樣是一本爛賬,已立了太子忽,,而公子突(母族為宋國的雍氏),、公子子亹勢力強大,祭仲曾勸諫,,但莊公也不加處理,。

鄭昭公立后不久,宋國因雍氏之故將祭仲誘捕到宋國,,要求立公子突,。為了自己的性命,祭仲便立了姬突,,是為鄭厲公,。昭公姬忽出逃。然而,,這并不是祭仲的第一次背叛,。

鄭厲公不滿于祭仲的專權(quán),和來自母族的大夫雍糾(同時也是祭仲的女婿)合謀想要廢殺祭仲,。然而,,此事被雍糾的妻子所知,告訴了她的父親祭仲,。祭仲搶先下手,,將雍糾殺之于市。厲公無可奈何,,出奔櫟邑,。祭仲第二次為了自己的性命背叛了自己的國君。

厲公出奔后,,祭仲再次迎立昭公,。然而,兩年后,,不滿于昭公的大夫高渠彌趁出獵之時射殺昭公。祭仲不但沒有處罰高渠彌,,反而與之共立莊公的另一個兒子亹,。這是祭仲第三次違背了自己所立的國君。

就在當(dāng)年,,齊襄公聽聞鄭厲公之事,,在首止會盟諸侯,。鄭君子亹與高渠彌前往會盟。在會盟之上,,齊襄公殺鄭君子亹,,高渠彌逃回。而祭仲早就有所懷疑,,還曾勸子亹別去,,然而之亹懼齊國強大堅持要去。祭仲擔(dān)心成為殉葬品,,稱病拒絕前往,。這是祭仲做出的第四次保命的行為了。

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祭仲再次立了鄭莊公的兒子子儀,。八年后,,這位善于明哲保身的祭仲終于壽終正寢。而子儀,,在祭仲死后六年被鄭厲公姬突所殺,。而經(jīng)歷了長達數(shù)十年的混亂和分裂之后,鄭國再也沒有回到過莊公的時代,。

祭仲前后四次選擇了自己,,而不管鄭莊公托付給他的鄭國處在什么樣的狀況之下,鄭君處在什么樣的狀況之下,,完全放棄了心中的忠誠和道義,。

生太子忽,故祭仲立之,,是為昭公··仲許宋,,與宋盟?!ぁぁぜ汉?,突至鄭,立,,是為厲公,。···祭仲迎昭公忽,,六月己亥,,復(fù)入鄭,即位,?!ぁぁぜ乐倥c高渠彌不敢入?yún)柟烁⒄压茏觼悶榫ぁぁび谑羌乐倏铸R并殺之,故稱疾,。-《史記·鄭世家》

在《人民的名義》中,,侯亮平對吳惠芬說,她和梁潞是所謂的“精致的利己主義者”,。把這句評語加在祭仲的身上真是再合適不過了,。

難道荀息的智商還不如祭仲嗎?當(dāng)然不是,。

能策劃出“假道滅虢”戰(zhàn)略的荀息并不是看不懂這里面的門道,,只是他做了與祭仲不同的選擇而已。

他大可放棄原則,,與里克合作,,迎立在外的公子重耳或夷吾。退一萬步說,,奚齊又跟他什么關(guān)系呢,?即使不迎立外公子,也不必逼里克他們太緊,,那樣的話里克等人殺光奚齊,、卓子、驪姬,,愛怎樣怎樣,,也不會把自己怎么樣的。實際上,,在當(dāng)時的亂局之中,,狐突等人就是采取了這樣的策略,事不關(guān)己,、高高掛起,,靜待時局的變化。這些都是荀息可以做的更加有利于自己的選擇,。

或許不能將晉國后來的強大和鄭國后來的衰弱,,完全歸于荀息和祭仲這兩位托孤重臣的不同選擇,但是,,祭仲這面鏡子,,確實讓人看到了荀息的忠貞。

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在更加惡劣的環(huán)境之下,,荀息沒有選擇像祭仲一樣明哲保身,,而是選擇了用生命去捍衛(wèi)自己的托孤使命和忠貞。這樣的荀息,,這樣的忠貞,,縱使他托孤之事做的并不完美,,然而他鞠躬盡瘁、死而后已的壯舉卻也讓人不忍苛責(zé),。

3.2 尾聲

奚齊、卓子死后,,里克派人前往翟國請立重耳,,也就是后來的晉文公。重耳回應(yīng)說,,父親生前沒能在身邊盡孝,,父親死后未能回去操辦喪事。怎么敢繼承君位呢,?終于辭讓了國君之位,。

實際上,重耳辭位是聽從了舅父狐偃的分析,,其一,,晉國內(nèi)亂還沒有停止的跡象;其二,,不想被野心家里克,、丕鄭所擁立?;貙m夷吾立后,,里克、丕鄭先后被殺,,晉國也一直處于亂象之中,。

而這一切的巧合在于荀息的忠貞和堅持,里克,、丕鄭等人跳了出來,,這才為后面晉文公重耳徹底肅清朝堂創(chuàng)造了機會。

晉文公繼位后,,荀息的忠誠為他贏得了贊譽和認(rèn)可,。狐偃對晉文公說,“先臣荀息,,死于奚齊,、卓子之難,忠節(jié)可嘉,。宜錄其后,,以勵臣節(jié)?!?/p>

為彰其節(jié),,晉文公錄用荀息之孫荀林父為大夫。荀氏后來繁衍出中行氏、智氏,、程氏三支,,長期占據(jù)晉國六卿中的二卿之位,也算是對荀息忠貞的一點慰藉罷,。(完)

參考資料:《史記·晉世家》,;《史記·鄭世家》;《國語》韋昭注,;《春秋史》顧德融,、朱順龍著;

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