阿炳

四歲的阿炳望著房屋外的白幡搖搖晃晃，此時卻還不懂什么含義,，門前吵吵鬧鬧的嘈雜聲音此起彼伏,，熱鬧了幾天，終是停歇了下來。

阿炳眼睛瞪大了開始尋找起來,，卻再也找不到以前抱著他的母親,。

阿炳的幼年很孤獨，孤獨到內(nèi)心有任何事都無法向外人傾訴,。這個華清和的私生子,，生來就被剝奪了家庭慈愛的權(quán)利，跟著嬸母的日子并不好過,。

從小沒有接受過家庭溫暖的小孩,，總比一般孩童要堅強得多。

阿炳在孩童生涯艱難地成長著,，年紀(jì)稍大些,，那是1901年，

他跟著所謂的“師傅”入了道觀修行,。

此刻他還略顯懵懂地看著眼前這位帶他入門的師傅,，更也想不到，這位師傅竟是他的生父,。

阿炳雕塑

可阿炳依舊并未直接享受到父愛，“師傅”開始讓他到私塾識文斷字,，身為孤兒的阿炳很是開心,，有書讀確實是一件值得開心的事。

華清和最善樂器,，道教的每次演奏都需要華清和來安排,，看到阿炳已經(jīng)逐漸學(xué)會識字，華清和便想傳授給阿炳自己的樂器技術(shù),。

阿炳自然是開心的,，平日里就看著師傅在道教音樂上進(jìn)行吹奏，向往著有一天自己也能像師傅那樣,，吹奏自己喜歡的曲子,。

此時師傅提出來教他演奏，自然是再好不過,，阿炳就從笛子開始學(xué)習(xí),，后來已駕輕就熟時,，阿炳被師傅教導(dǎo)迎風(fēng)吹笛,。迎著風(fēng)并不容易吹奏,，阿炳仍樂此不疲。

阿炳學(xué)會了笛子,，然而樂器種類甚多，阿炳又被師傅教授了二胡,，

每每弦上沾染自己勒出的鮮血,，阿炳是覺得值得的,。想到有朝一日自己也能在大殿演奏給其他人聽，心里說不出的開心,。

雖說練習(xí)的日子格外清苦,，手上也多了數(shù)不盡的傷痕,，可也能算阿炳較為幸福的時光了吧。

常言道慈母嚴(yán)父,，起碼在那無數(shù)個練習(xí)的日夜里,，有個不算高大的身影一直在伴著他。

1910年,，是個讓阿炳印象深刻的一年，阿炳的樂器技藝已青出于藍(lán),，鼓,、笛、二胡,、琵琶等樂器已能順手拈來，得父親批準(zhǔn),，阿炳正式參加道教音樂吹奏,。

阿炳本就長得相貌堂堂,，還有一副好嗓子，一曲終了,，榮獲了大家不少掌聲,，大家看著這個平日里沉默的少年，卻是在樂器中,，奏出了動聽的語言,。

眾人由衷地佩服起來，他被人們譽稱為了“小天師”,。

阿炳是打從心里高興的,，自己多年的辛苦終是沒有白費，這一刻,，眼角冒出了淚花,，在那拼命抱著樂器苦練的日子里，自己等來的就是這個時刻,。

學(xué)琴的道士

不能說是光榮，只是一個“孤兒”終于得到了大家的認(rèn)可,。

此后阿炳聲名大噪,，聞之聽他來演奏的人絡(luò)繹不絕，但阿炳此時并未放松自己的樂藝,，依舊和往常一樣,，每日的刻苦鍛煉。更加使得自己的樂器技術(shù)邁向一個新的高度,。

“彥鈞,，你過來，我有事要和你說”,，此刻華清和睡在病榻上用著柔弱的力氣喊道,。華彥鈞自然是阿炳，是這“師傅”給他起的名字,。

阿炳看著這位陪伴他良久的師傅,，心里難受得緊，雖不說刻苦陪伴他這么多年,，也不僅僅是一日為師,，終身為父這樣的思想理念。

阿炳心里有的,，只是不舍以及再不舍的感情,。

他知道這位師傅將要離別于世,，阿炳邁著沉重的步子走向華清和，到床榻下,，握著他的手坐著,。

華清和似是憶起了往事般，喃喃道：“這么多年,，我這父親當(dāng)?shù)么_實對不起你,！”然后敘述起了往事。

道士

阿炳確確實實地陪著這位老人走完了最后一程,，看著父親咽完最后一口氣，阿炳強如五雷轟頂,，心底里說不出的五味雜陳,，此刻卻發(fā)泄不出來。

阿炳一直以為自己是孤兒,，他一直是這樣認(rèn)為的,，總覽21年的生涯，他很累,，也很倔強,，苦難里的孩子容易成長,。

但內(nèi)心無不希望有一根頂梁柱支持著他走著,，強如華清和，這個真正意義上的父親,。

為什么,？為什么我還有父親尚在人間？為什么這10多年來我受盡別人冷眼相待,，都只是我自己默默承受,？

為什么嬸母的無情，以及別人喊我孤兒的時候,，你卻沒有站出來,？這無數(shù)的思想?yún)R聚在阿炳腦海里久久揮散不去。

看著眼前父親的尸體,，阿炳佇在那里,，愣愣地站著，此刻仿佛時間靜止,，但他確實就想站在那里,，哪怕多站一會,。

1918年，父親去世,，他繼為雷尊殿的當(dāng)家大道士,。他得到了父親留下來的一切，其中,，有把家傳的紅木二胡,。

無錫城中道觀洞虛宮里雷尊殿的新任當(dāng)家道士華彥鈞瘋了，放任自流了,，這是大家口耳相傳的信息,。

雷尊殿

“快過來啊,，我?guī)憧纯春脰|西”,，眼前的中年人一臉尖嘴猴腮相，面容形同枯槁,，身材瘦削,，行為舉止間有些不自然。

這是阿炳新認(rèn)識的“朋友”,，據(jù)說他這里有東西可以忘掉煩躁和愁苦,，阿炳就來了，此時的阿炳早已醉眼朦朧,，看不見遠(yuǎn)處煙霧繚繞的房子,。

房子很大，往里看,，一排一排的小房間堆砌起來,，每間房子都有一個床榻，一個柜子,，有的甚至沒有柜子,，床榻上放著各種各樣的器具，都是阿炳從未見過的,。

阿炳往里看著,，這一排排屋子里，魚龍混雜,，有的房間裝飾豪華,，有的房間卻宛如雜草房，有穿金戴銀的達(dá)官顯貴,，有婀娜多姿的婦人,，還有碼頭上的民工,，府衙里的官人。

房間里煙霧繚繞,，但看那些人的表情，卻仿佛置身仙境,，舒服地呻吟著,，恣意地叫喊著。

阿炳醉眼惺忪,，就這樣被朋友牽著安置在了其中的一間屋子,，朋友也差人送來了煙槍，阿炳看著這新奇的抽煙器具,，尤為好奇,。

“朋友”開始手把手教他，拿起手中的鴉片,，然后搓成小丸或小條,，在火上烤炊軟后，塞進(jìn)煙槍的煙鍋里,，翻轉(zhuǎn)煙鍋對準(zhǔn)火苗,，吸食燃燒產(chǎn)生的煙。

“朋友”露出了置身云端的神情,，而后咂了咂嘴,。

阿炳開始了自己的放任自流生涯。直至天方魚肚白,，阿炳終是過了酒勁,，看了看手中的煙槍，嫌惡般地丟在一邊,，沉思了良久，又按耐不住給拾了起來,。

自此之后,，阿炳就被欲望主宰了，或者說,，是20多年的壓抑和苦悶得到釋放了,。

內(nèi)心那無處釋放的情緒如同找到了宣泄口，這原本堅固的大堤,，終究是垮了,，垮得自然,，垮得那么干脆。

阿炳開始流連于妓院和煙館之間,，阿炳內(nèi)心是自感矛盾的，這些生活紙醉金迷,，能給他帶來身體乃至精神上的暫時愉悅,。

可在他僅有的那些空暇時間，在他那個住了許久的小房子里,，他依然還是他,，更或者說，他的內(nèi)心,，依舊還是那個蜷縮在角落里瑟瑟發(fā)抖的孩子,。

吃喝嫖賭，外加一個抽,，這是當(dāng)時證明一個人廢了的關(guān)鍵詞語,，每每提及這些，人們是打從心里厭惡的,。

“有些人活著,，他已經(jīng)死了，如今這句話前半段拿來說阿炳我感覺是恰如其分的,。

荒唐的生活帶來荒唐的結(jié)果,，因為梅毒侵害他瞎了眼睛，喪失對道觀的控制,。這個結(jié)局,，阿炳早已想到。

可卻未曾想到自己的放任自流導(dǎo)致了失明,。

生命中僅有的光亮消失了,，阿炳到這里似乎是釋然了，也或許是內(nèi)心的不安分情緒開始停止,，總之,，一切的一切，隨著這場失明告一段落,。

阿炳開始沿街賣藝乞討了,，因為已經(jīng)無力參加從事勞動，每天摸索著墻壁出門，又再次摸索著墻壁回來,，雖然心情平復(fù)了,，但是每日的生活依舊多有不便。

電影《二泉映月》

強如老天不會放棄人一般,，在某日的清晨，阿炳雖未看到,，但生命中最重要的那束光照到了他的臉上,。

流落街頭后，族人安排江陰的農(nóng)村寡婦董催娣來照顧他,。世事就是這樣矛盾,，痛苦絕望中的阿炳沒有破罐子破摔。

一處茅草屋,，兩三片破磚瓦房,，在這些東西的映襯下阿炳的臉也顯得灰暗，這是催弟看到的現(xiàn)狀,，可催弟并未有絲毫怨言,。

催弟沒有文化，丈夫早逝,，就硬生生守了活寡,，自身更沒有謀生的手段。聽到有人說這邊可以討口飯吃,，催弟就這樣出現(xiàn)在了阿炳的面前,。

催弟開始照顧阿炳的起居，有了人幫襯的阿炳便不再受困于生活中的不便,，可以安安心心的搞自己的創(chuàng)作了,。

每日早出晚歸,，來往之間,，互相幫襯，兩人之間早已無比默契,。那年代，真實的愛情并不是三言兩語說出來的,。

是在雙方經(jīng)歷過苦難之后,，那舉手抬足間的默契,，一個動作就能知道雙方的意思，那直擊心靈的感覺,，或許那才更稱得上愛情,。

1929年，是阿炳又再次迎來好事的一年,，大紅喜字掛身上,，最俊不過做新郎，他依舊戴著他那副黑色墨鏡,?？伤娭帲窍采?。

那一年,，阿炳與江陰農(nóng)村寡婦董催娣結(jié)婚。想來阿炳生命中最幸福的時間是在此刻吧,！

1931年,，九一八事變來了，隨之而來影響的是無數(shù)中國人的命運,，東北地區(qū)淪陷了,，無數(shù)的國人開始逃亡，居無定所,。

阿炳常?？吹叫侣勚懈魈幦嗣裰щx破碎。

空有一腔熱枕的阿炳,，卻奈何身為盲人,，保護(hù)不了他所熱愛的故鄉(xiāng)。

阿炳與妻子

1933年,，阿炳與寡婦催弟同居。同年,，日軍侵華的陰謀也在逐漸加深,，阿炳雖無力執(zhí)槍，卻操起了藝術(shù)的武器,，他編唱《十九路軍在上海英勇抗擊敵寇》的新聞,。

盡自己微薄之力報效家國，這是阿炳當(dāng)時的寫照。

日軍侵占無錫后,，阿炳和催弟一同到雙方老家避難,。不久赴上海，在昆曲班仙霓社擔(dān)任琴師,。

阿炳時常和妻子走街串巷賣藝,，那時已不缺收入來源，可阿炳還是想把藝術(shù)傳播得更遠(yuǎn)一些,，好讓更多的人聽得到,。

阿炳先創(chuàng)作出了《聽松》，這是一首氣魄豪邁,、情感充沛的二胡獨奏曲,，傾吐著不愿當(dāng)亡國奴的愛國主義熱情。阿炳想把二胡比劍,，嘗試用藝術(shù)感染同胞,。

民國28年重返錫城,，再操舊業(yè),。阿炳棄了琴師，專程和妻子開始賣藝演唱,。他每天上午去茶館搜集各種新聞,，回來構(gòu)思創(chuàng)作，下午在崇安寺茶館門前演唱,。

夜間在街上拉著二胡,，演奏他創(chuàng)作的《寒春風(fēng)曲》。

阿炳是技藝集大成者,，他的琴藝十分高超,，可將琵琶放置在頭頂上彈奏，還可以用二胡模仿男女老少說話,、嘆息,、歡笑以及雞鳴狗叫的聲音。

其間阿炳創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的樂曲,，最有名的當(dāng)屬《惠山二泉》,，以及《聽松》《寒春風(fēng)曲》，琵琶曲《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》等等....

民國36年,，阿炳肺病發(fā)作,，臥床吐血,，從此不再上街賣藝，在家以修理胡琴為業(yè),，艱難度日,，度日如年,。

隨著身體一天天的不支,，阿炳也曾想過，自己那無數(shù)個日日夜夜飽含滿腔情調(diào)寫出來的曲子怕是再也不能為人演奏了,。

這天,，催弟偶然見到，墻外的枯枝不知怎的,，又在旁邊添了幾抹新綠,。說與阿炳聽，阿炳笑道：“許是好日子要來了吧”,。

1949年4月23日無錫解放,，阿炳和他的《二泉映月》等樂曲獲得新生。

1950年,，阿炳聽說有人要幫他錄制自己的曲子。阿炳心里說不出的高興,，聽他們說,，可能以后曲子還會被更多的人知道。阿炳笑了,，很多年沒有笑容的他,，今天卻笑了。

這天,，阿炳整了整衣服,，帶上久違的墨鏡，又再次出征了,，阿炳想讓世人記得,，他是喜歡為大家?guī)砜鞓返模缤都讱w田的老兵,，又拾起手中的劍,，去征戰(zhàn)了。

一曲終了,，余音繞梁,，楊蔭瀏教授愣在那里,，許久才回過神來。

“你這曲子可有名字,？”

“沒有”,。

“無錫有映山湖，那便叫《二泉映月》吧”,。

“好,，好，好,，就叫《二泉映月》”,。

自此，《二泉映月》最終定名,。

阿炳的身體越發(fā)不行了，那日錄制時手也在微微顫抖著,，又過了些許時日,，無錫牙醫(yī)協(xié)會成立大會的文藝演出來邀請阿炳。

阿炳摩挲著手里那把紅木二胡,，喃喃道：“再拉一曲吧,，老伙計”。

阿炳的最后一次演出是1950年9月25日,，也就是錄音后的第23天,，是無錫牙醫(yī)協(xié)會成立大會的文藝演出。阿炳支撐著病體出門,，由于他走得慢,，到會場時演出都快結(jié)束了。

阿炳走上舞臺,，坐在話筒前面。這是阿炳平生第一次面對話筒演出,，也是唯一的一次,。阿炳想一開始彈琵琶，后來臺下有人叫著要阿炳拉二胡,，阿炳的好友黎松壽勸道：“你身體不好,，別拉了,。”

阿炳愣了愣神,，而后堅定地答道：“我給無錫的鄉(xiāng)親拉琴,，拉死也甘心”。

接著就拉起了他不知拉了多少遍的《二泉映月》,。滿場都是人,，連窗戶上也站滿了人。演出結(jié)束的時候,，臺下掌聲和叫好聲不斷,，阿炳聽見就脫下頭上的帽子點頭示意。

阿炳越發(fā)地覺得身體不行了,，再也無力拉起那把二胡了，交代了身后事：“死后啊,，就把我葬在無錫西郊璨山腳下吧”,。阿炳顫聲道。

阿炳即使身處黑暗之中,，也依舊向往著光明,，從未放棄過與黑暗作斗爭。

阿炳故居

二胡獨奏藝術(shù)自此廣為流傳,，中國的弓弦樂器也自此進(jìn)入了全新的發(fā)展階段。

阿炳立足于本土文化為主的創(chuàng)作,，在民族音樂領(lǐng)域內(nèi)不斷地向前延伸,。作曲中把愛國主義和民主主義當(dāng)基礎(chǔ)，也保留了江南音樂的柔美與健朗,。

其影響力遠(yuǎn)揚海外,，1959年10周年國慶時，中國對外文化協(xié)會把它作為我國民族音樂的代表之一送給國際友人,。

1985年,，美國評出了10首最受西方人歡迎的流行樂曲，《二泉映月》名列榜首,。

1991年,，一位英國音樂家在美國的一場音樂會上聽了《二泉映月》的錄音后激動地對一位貝多芬的故鄉(xiāng)人說：“中國的貝多芬！中國的《命運》,！”

法國總統(tǒng)密特朗一生只喜歡這一首二胡曲,。

從上世紀(jì)50年代錄制開始，《二泉映月》在不到30年的時間內(nèi),，就成為了世界名曲,，被多地演奏。擴大了中國音樂在世界的影響,，證明了其強大的生命力,。

阿炳奉獻(xiàn)給人類音樂珍品的藝術(shù)價值是無法估量的。

時至今日,，提起中國古典音樂,，只需記得，在那走街串巷,，人群熙熙攘攘中,，又或是在靜夜里，那一弦曲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚的二胡就夠了,。