從相反的方向汲取力量（這話先放這里）

說到自由，我們都希望可以做到任何事情,，加上一個度,，自由度，就變成有意思起來了,，自由還有“度”,？自由不是隨心所欲么？

說到掌控,，我們都希望變化是自己可以掌控的,，不過就是做不到嘛，加上一個“感”什么鬼,，掌控還能是假的么,，我直接抽你，你不疼么,？

我要說自己年紀大了的話,，很多人會不樂意，別在我面前說“老”這個字,，我還沒老,，你老什么老？其實,，男人一過四十,，真是一團渣，主要的就是身體機能的下降是很直觀的感受了,，于是自己不能放過自己,，想要加強一些鍛煉來著，買了一堆器械,，用的很少,，原因是用一次，痛三天,，很難堅持 ,。

于是能堅持下來的東西就開始向著老年人的養(yǎng)生運動轉移，什么站樁啊,，八段錦啊,，這玩意兒還是更好堅持些，徒手就可以做,，還不是很疼,。

然而又遇到了另外一個心理,，這老年人練的玩意兒，我這么早就練上了,？我是不行了么,，男人不能不行啊。

今天早上起來,，活動好,，躍躍欲試，于是挑戰(zhàn)了一個“葉問蹲”,，果不其然,，沒整成，不是當年了,，當年還是可以完成的,。

于是換套路，想起了當年的另一個挑戰(zhàn),，閉眼單腳站，同樣是很快敗下陣來,，可即便是短短的時間里,，我不好用的小腦，和不好用偏要用的大腦,，都在飛速運轉著,。

我想到一個問題，身體能做到的動作是自由度,，對身體動作的把握是掌控感,，能做到的動作多，掌控感就強,，自信心就足,，能做到的動作多，身體就更自由,，心理就更歡樂,。

隨著年紀的增長，踝部的肌肉力量和控制力下降了,，所以想站的時間長就困難了,，對比閉眼站著來說，睜著眼單腳站,，容易得多,，因為參考的信息多了，人容易平衡了,，但是掩蓋不了,，其實踝部肌肉的協(xié)調能力和掌控能力還是下降了,。

肌肉是如此的一個變化，那么認知呢,，會不會是一樣的過程,？所謂腳離地了，聰明的智商又占領高地了,，我突然就想明白了,，這背后其實是一個道理，身心是合一的結果,。通過身體得知的道理,，在心靈上同樣適用，比如,，認知的邊界是掌控感的邊界,。

我們的認知是有一個邊界的，世上總有你不知道的東西,，你在知道的東西里,，想來想去的時候，總是很自由,，就像魚兒在水里遨游,，你隨便想，可是你跳不出你的邊界,，你不知道就是不知道,，你使勁兒想也想不到，就像抖音上很火的一個魚缸機箱,，下邊是電腦主機在水里運轉,，上面是魚兒在游，魚兒是不會到下面去的,，那里不熟悉,，比重不同，也沒有氧氣,，盡管看起來都是透明的像水一樣的液體,。

邊界之內就是掌控，在邊界之內就有掌控感,，很多時候,，人與人的影響力就是掌控感的較量， 藺相如對嬴政說,，君王一怒,，血流千里，匹夫一怒,，血濺五步,?？雌饋砟芰Ψ秶浅２煌遣皇牵?span style="color: rgb(213, 16, 16);box-sizing: border-box;">一個可以殺好多人,，一個只能搞死自己,，但是問題是，藺相如手里拿著嬴政想要的和氏壁,。 

我死不要緊,，我要把這玩意兒砸了，我也活不成,，你也得不到,，你能主宰很多人的生死，我相信,，但是這一刻,，玉能不能完好是在我的手上，這個掌控力不算大,，問題的核心在于價值的認可,，在嬴政眼里，匹夫當然不如和氏壁值錢啊,。

所以你看,，其實掌控為什么帶“感”呢，因為它不是恒定的,，都是暫時的，都是相對的,，掌控那一很爽,，那也只是那一刻的感覺。過了那個村就沒那個店兒了,。

所以說,，掌控感是一個“嫖客”提起褲子就不認帳了，結束了,，沒有了,，下一回了。在不同的人那里,，掌控感是不一樣,，不同的事情上也不一樣，最可氣的就是在同一個人那里也不一樣,，此一時彼一時,，能讓你得到掌控感的東西很少的，是不斷變化的,，這個變化讓你難過,。

人的“自我”是建立在一系列的掌控感之上,，比如吃什么，穿什么,，用什么,，看什么書，走什么路,，愛什么人,，有了這些，“自我”存在的很爽,，“我”就是真實存在啊,，他是那么迷人，有魅力,，有光彩,。

而當這一系列里的掌控，受到侵犯,，產生變化,，“我”就開始低落、不安,、恐懼,、憤怒等等，重拾掌控時,，就會找到“自我”,，可是忘記了其實這些都是假的，是建立在相對的基礎上的,。

這也是很多媽媽和媽寶男,，這種共生關系里，很難脫離的原因,，明明知道要改變了,，可就是脫離不了，舍不得啊,，媽媽舍不得那種掌控感,，兒子舍不得那種不操心，那種小領域內的掌控,，就像玄幻小說里的至尊法域一樣,，一切盡在掌握，一切都很習慣,，有一種言出法隨的感覺,，“爽”啊，這怎么舍得改變呢。

我只是“我”的一系列感覺的組合品,，“我”其實并不存在,，或者說時時刻刻存在于各種各樣復雜的不同的相互關系里，是相對的,。

不要尋求掌控感,，就是“至人無已”

跟我默念三遍，掌控感是嫖客,，掌控感是嫖客,，掌控感是嫖客。

說了嫖客,，必然要說婊子,，我把這個名號送給了自由度，其實這一對兒關系里,，很有意思,，什么樣的嫖客會喜歡什么樣的婊子，掌控感越大,，自由度也越大,。當然了，如果掌控感是虛的,，基于掌控感建立的自由度也是虛的,，不在乎天長地久，只在乎曾經擁有,。

婊子有一個特點呢,，就是只看錢不看人，自由度也是一樣,，不管你是什么樣的身份地位,，擁有多少的權利和物質，都一樣,，心里不自由就是不自由，給再多也沒用,，所以才有烽火戲諸侯的故事,，看起來是周幽王，用自己的掌控力,，來博美人兒一笑,，事實上就是周幽王，自己在追逐心靈上的自由,，你們做不到的,，我能做到，你們給不了的，我能給,。

但是這貨沒理解自由度的概念,，真正的自由是在自由度上的自由，而非選擇的自由,，行為的自由,，那種無邊無際，于是揮霍無度,，看起來馳騁萬里,，其實上半步未離。

因為沒有打破常規(guī),，沒有突破就沒有自由,，古代人想像一個交通工具，只會想到更快的馬車,，是不是想到汽車是什么樣子的,。而超越現在的想像才是自由。

一個人身陷囹圄,，沒有自暴自棄,，還能看著一朵小花傻笑，身體上受著無盡的摧殘,，還可以選擇我堅持保守秘密,，那個選擇總是自由的，自己可以決定,，這個度可能只是0到1,，但是包羅了無限的可能。即使行為已經不能掌控了,，可心理還是自由的,。

假設周幽王，如果美人笑不笑,，我都能很開心,，就不需要費盡心思博一笑了。

擺脫掌控感的自由程度就是自由度,，能轉念即是自由度,，自由度越大，勢能越大,，人生越精彩,。

上面說到了“至人無已”，并非所有人都是為了成為更好自己去的,，盡管有很多人嘴上都是這么說,，那我們還是要說說,，怎么做更好些，“至人”只是一個名,，你也可以理解成,，就是你一個要達到的“自己”

做事也好，修為也好,，都是循序漸近的,，都是不斷挑戰(zhàn)邊界，打破邊界的過程,，從懵懂的無知,，到多少認知一些世界，肯定是如履薄冰,。想要把掌控感和自由度這一對兒不安定的份子安排的妥妥貼貼,，就要從正反兩面找力量。

完成一個大太極的能量循環(huán),。

我們至少要經歷的是“從細膩到創(chuàng)造”,，這樣一個過程。先是深入細致的感受和理解,，然后化繁為簡的形成系統(tǒng)的認知和相匹配的方法論,。

第一步，從理論里,，

人是要多學習多了解的,，有多維度的信息來源，判斷更容易客觀,，操作空間就大,，有更多連接的可能，打開的思路里,，藏著前進一步的勇氣和動力,，而源源不斷的知道，會構成掌控感,，你知道你才會去做,，你都不知道可以這么做，當然都沒可能這么操作了,，知道的邊界大于做到的邊界,，這很正常。

這里要注意的一個關鍵點是,，人們往往會因為自己知道的多而得到掌控感，又因為做到的少而失去掌控感,，其實不要擔心,，繼續(xù)，因為事情的發(fā)生，很多時候是許多因素共同作用的結果,，你太在意那個“我”,，于是患得患失。其實自己能起作用的都是其中一小部分,，但是“我做”這個拼圖你要拼上去,，不然完不成整體的創(chuàng)造，不成整體沒有價值,。

有時少就是多,，學得多未必都是好事兒，心里要一直有這根弦兒繃著,，學了要反思,，學了要實踐。

第二步,，從破了相的眾生里

學習呢,，成長呢，是要有一個場域的,，一群人相互影響,，就堅持下來了，得到反饋了,，才容易成長,、成熟，就像孩子學習父母一樣,，一點點的把日常見到的,，變成自己的。

那學的時候呢,，有一句話就是“讀書不如閱人”,，閱人就是通過學習那個人的行為和選擇，學習人生的處理方式,、方法,，打磨自己的價值體系和認知邏輯。這個時候會發(fā)現,，有太多的沖突和不習慣,，有太多人和自己是不同的，甚至相反的,，你的迷茫和困惑也來自于此,，怎么這么多和我不一樣呢，是我錯了,，還是他錯了,，還是世界錯,，到底TM誰錯了？

路過了這一步,，你自己會發(fā)現,，我得做我自己，不然完蛋了,，總是為了別人改來改去,，自己都沒了，這時你會去找很多同類,，來證明自己其實存在的是合理的,，而這一些同頻但也不完全相同的人們，彼此交流經驗,，提供幫助,，生活回到軌道上來的時候，迷人的掌控感又回來了,，你的小小的“我”又開始有動力前進了,。

找尋的過程中要破的是一個名相，人類在找尋的過程中,，先接觸的就是表面,，各種社會符號標記的人類，也沒辦法,，為了便于識別嘛,，而每多一個環(huán)節(jié)，就多了一個作弊的可能,，而人們又因為這個可能的作弊,，變得對世界更加不相信，更復雜的處理,。

要破名相,，所謂貴人，沒有特別的身份,，就是在某個時刻,，幫助你，提攜你的人,，不一定是什么年齡身份地位職業(yè),，也可能熟，也可能不熟,。所謂老師,，也不一定是什么名校或者專門做教育的,，能提點你,，喚醒你的人都是老師,，所謂菩薩，也不是什么神主牌位,，能解救你，提升你能量,，渡你過難關的都是菩薩,。

在更多的關系里，每個人都可能是貴人,，老師,，菩薩，每個人也都是,，受主,，學生，凡人,。打破了這一層隔閡,，你選擇的范圍大了很多，你的自由度提升了,，能量的來源就多了,，充電容易了，人也就來勁了,。

在眾生里提升,，速度最快，最方便好用,，也最不需要能力,。但這一步也是危險的一步，容易無法自撥,，因為同頻,，人找到認同感，存在感了,，就舒服了,，呆在舒適區(qū)出不來了，其實那個時候開始不見眾生了,，看見的都是自己喜歡的自己,，你喜歡人就是你喜歡的自己身上有的，或者想要做到的樣子,，這時的自己,，就像一只小鳥，對著鏡子 ,，顧影自憐,。

表面上是在和很多人交流,，其實是聽自己想聽的，看見自己想看的,。也忘記了,，促使自己選擇一群人的原因，正是因為有太多的人和自己不一樣,，那是一個底層的力量,，當你想要更上一步的時候，就要尋求更底層,，更原始更純粹的力量,，樓有多高，地基就要多深,。

如果只和自己喜歡的人玩兒,，不能接納不喜歡的那些人，那這群人里,，并不能達成“眾生”這個概念,，你以為的眾生，不是眾生,。問題就在于,，通過閱人，成就自己,，你以為看到的是自己,，其實只是自己的一部分。你把自己的一部分當成了完整的自己了,。

這個過程還是要過的,，但是大部分人，終其一生,，能在第二步里就很好了,。畢竟靠自己把自己從泥潭里解救出來，聽起來并不像是很靠譜的事情,。

第三步,，從不喜歡的自己里

姜文說，彭于晏是一個很厲害的人,，要及其嚴苛的自我要求,，才能在肉體上達到一個那樣美的程度。他能夠那樣做,，是可以做到靈魂是靈魂,，肉體是肉體。就是不被肉體的欲望所束縛，這就是靈魂上的自由,。我們經常說的,，自律者得自由。

道德經說知白守黑,，也是一個意思,，就是你想得到一個力量，是可以盯住它相反的力量,，在分離上求取,，然后合一的時候，力量就來了,。

你想懶是吧，你得很勤快一段時間,，把事情都做完了,，自然可以懶一段兒時間。想要忙出一些結果是吧,，你需要安靜下來,，思考清楚干什么有價值，想要創(chuàng)造是吧,，得用心拆解很多成品,。

說這些的意思就是接上面的，人在人群之中,，展示的是殘缺的自己,，每個關系里都只是一部分自己，當你把一部分自己當成自己的時候,，怎么會心安呢,，你自己清楚你自己是有很多面兒的，別人喜歡的只是其中一個啊,，如果要時時展示一個面兒,，你就得壓制其它自己，不讓他出來,，這怎么可能呢,，壓得越深，反彈起來越強烈,。只有平衡很多個面的自己,，接納多個自己，與他們共處,，人才有力量,。我們管這個心態(tài)叫與自己和解。

能做到這一步,，你會發(fā)現,，其實你也不用去接觸很多很多人,，你通過觀察不同的自己，就可以得到太多這世間關系里的答案了,。都在那里呢,，每個人都有的東西，不過是在不同的重復和呈現罷了,。

那個你不喜歡的自己,，很有力量，有時要把他放出來遛遛,，從而有機會讓兩個人相互認識,，成為一個團隊的成員。

開局一張圖,，講的是太極,，也是“易”與“同”也是白與黑，從相反的方向汲取力量,，正是這次真正要說的東西,。上面所有的方法，其實都是在說,，反面的力量也是力量 ,，反面的力量也可以被理解和運用。

既然人生是一個求全的過程,，我們就把這個全,，當成一張?zhí)珮O圖來修練，從兩個方向向中心合二為一,，從而完滿自足,。

有人說，人類所有的智慧都會在山頂相遇,，這是一個升維的思考,。

我也要說，所有類型的自己也會在山頂相遇,，一遇封“神”

/文：二爺

排版：二爺