中華文化博大精深,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，包羅萬(wàn)千，其中的一個(gè)分支,，便是俗話,，俗話是經(jīng)過(guò)一代又一代的人們口口相傳，流傳至今的,，別看俗話通俗易懂,，但是言簡(jiǎn)意賅，很多俗話是古人智慧的結(jié)晶,，有其存在意義和深刻的道理,。

同時(shí)，俗話涉及的范圍很廣泛,，它來(lái)自于生活,，作用于生活，可以說(shuō)俗話也是古人生活狀態(tài)的一種反映,，其中,，在農(nóng)村老人家們就經(jīng)常提及到這句俗話——“祖墳出人，屋場(chǎng)發(fā)家”

這句俗話是什么意思呢,？有何道理,？其實(shí)，這句俗話字面上的意思很容易理解,，這里所說(shuō)的“祖墳”,，指的是墳?zāi)?，也就是民間風(fēng)水中所說(shuō)的“陰宅”

同樣的道理，這里所說(shuō)的“屋場(chǎng)”,，指的是生人居住的地方,，也被稱為“陽(yáng)宅”，這里所說(shuō)的“出人”,，指的是“出人頭地”,，而這里所說(shuō)的“發(fā)家”，指的則是“發(fā)家致富”,。

了解了這些,，整句俗話的意思，便顯而易見(jiàn)了,。

那么,，這句“祖墳出人，屋場(chǎng)發(fā)家”,，有何講究,？

第一,、祖墳出人

從古至今，人們非常注重祭祀文化,，尤其是在古代,，這是表達(dá)對(duì)于逝者,、對(duì)于祖先的一種悼念和追思,，在古人眼中,，祭拜祖先，是一種“孝”的表現(xiàn),，而古人也認(rèn)為,，如果子孫后代發(fā)達(dá)了，則不要忘了是祖先的陰德庇佑,。

古人認(rèn)為,，后人與祖先，是相輔相成的,，例如，后人取得了成績(jī),，古人認(rèn)為是先人的庇佑,，而后人取得成績(jī)，也被認(rèn)為是“光宗耀祖”,，在俗話中,，還有一句叫做“富遷墳，窮搬家,，不窮不富改大門”,，何為“富遷墳”呢,？指的是古人一旦富有了，便會(huì)為祖先尋一塊風(fēng)水寶地,，或者修繕墳?zāi)?，祠堂等等，以示感恩和不忘本?/p>

這句“祖墳出人”的深刻內(nèi)涵,，表面上是說(shuō)要修繕祖墳,，注重祖先的風(fēng)水，實(shí)際上是告誡人們,，要不忘本,，要虔誠(chéng)的尊敬先人。

那么,，這句“祖墳出人”,，有何道理呢？其實(shí)是有依據(jù)的,，人們祭奉先人,，除了追思悼念之外，還能增加家族的凝聚力,，俗話說(shuō)“家和萬(wàn)事興”,，“眾人拾柴火焰高”，一個(gè)家族有了凝聚力,，則會(huì)共同進(jìn)步,。

非常典型的例子，便是古代一些團(tuán)結(jié)的家族,，會(huì)共同出資修建一個(gè)私學(xué)請(qǐng)私塾,，有錢的出錢，有力的出力,，世世代代下去,，子孫后代總有會(huì)出人頭地，光宗耀祖的,。

第二,、屋場(chǎng)發(fā)家

風(fēng)水是一門玄學(xué)，是流傳甚久的民間學(xué)問(wèn),。這里所說(shuō)的“屋場(chǎng)發(fā)家”,，指的是家居陽(yáng)宅風(fēng)水，民間流傳的陽(yáng)宅風(fēng)水,，有些還是很有道理的,。

由于生產(chǎn)力水平落后，在古代建筑一間房子,，并不簡(jiǎn)單,，因此從房子的選址,，房屋的布局，房屋建成后的裝飾擺設(shè)等等,，古人都非常注重,，當(dāng)然也涉及五花八門的“風(fēng)水”和俗話。

例如,，最為典型的“坐北朝南”,，坐北朝南是古代房屋的最佳風(fēng)水方位，表面上是說(shuō)風(fēng)水,，實(shí)際上有科學(xué)依據(jù),，坐北朝南的房屋，在一年四季的日照,、采光,、通風(fēng)上都是極佳的，尤其相對(duì)于另外三個(gè)方位的朝向,。

例如,，人們常說(shuō)的“反弓水”和“環(huán)抱水”，反弓水被認(rèn)為是風(fēng)水上的大忌,，而環(huán)抱水則被認(rèn)為是大宜,。這也是有依據(jù)的，在現(xiàn)代地理學(xué)上,，反弓水的房子,，被認(rèn)為位于河流的凸岸，這里的地質(zhì),，由于河流的水土環(huán)境,，非常不穩(wěn)定，如果在此處建房子,，則非常之危險(xiǎn)了,。

當(dāng)然，陽(yáng)宅風(fēng)水上的學(xué)問(wèn)很大,，類似的例子,，不在少數(shù)。

總結(jié)：