攝影術(shù)在近代歐洲誕生的必然性 

煉丹術(shù)一直就是煉丹術(shù),，執(zhí)掌煉丹術(shù)地域的族群文化背景及思維習(xí)慣，不存在讓煉丹術(shù)發(fā)展為近,、現(xiàn)代化學(xué)知識(shí)體系的起碼條件,。就像我們傳統(tǒng)的醫(yī)術(shù)方法自身的知識(shí)系統(tǒng)一直沒有發(fā)展，中醫(yī)還是傳統(tǒng)的中醫(yī)一樣,。而傳統(tǒng)西醫(yī)卻通過對(duì)一系列新知識(shí)的融合,，變身為今天的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)（我們今天所說的西醫(yī)，準(zhǔn)確說是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)）,。

但依仗古希臘—古羅馬—古希伯來文明的理性思想沃土,，以及科學(xué)革命的思想大解放的環(huán)境，煉金術(shù)士通過自我改良,、自我變法,，逐漸演奏起開創(chuàng)近、現(xiàn)代化學(xué)知識(shí)體系的序曲,。

正在與助手做化學(xué)實(shí)驗(yàn)的拉瓦錫,，最右邊進(jìn)行記錄的是拉瓦錫妻子安妮·拉瓦錫。網(wǎng)上圖片

攝影術(shù)在近代歐洲誕生的必然性（5）

六,、化學(xué)革命與銀鹽

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中國有風(fēng)水先生,、西方有占星家，中國有為了追求長生不老的煉丹術(shù),、西方有為了讓賤金屬變?yōu)榻鹱拥臒捊鹦g(shù)（Alchemy）,。

不知道現(xiàn)代西方人還有多少相信占星術(shù)？前面講過卡爾·薩根把開普勒譽(yù)為“第一位天體物理學(xué)家”,，也是“最后一位科學(xué)占星家”,。

現(xiàn)代性的過程是對(duì)前現(xiàn)代神話祛魅的過程。在中國看風(fēng)水的神話傳統(tǒng)長盛不衰,，不否認(rèn)《易經(jīng)》里樸素的哲學(xué)思想,，但如今我知道的看風(fēng)水行為，基本與學(xué)術(shù)無關(guān)，風(fēng)水更像一門經(jīng)營“趨利辟邪”的生意,，如哪棟大企業(yè)的大樓因坐落在古代的刑場位置,、于是便設(shè)計(jì)成刀鋒的樣子，還有哪個(gè)地區(qū)的一棟大廈怕因鄰近的建筑帶來不吉利,、就在頂部架一個(gè)酷似機(jī)槍的裝置······,，古代迷信混搭現(xiàn)代迷信甚囂塵上。

《中國攝影報(bào)》曾刊登署名鄒錫良的文字,，他說,，鄒伯奇“充分運(yùn)用了中國古代豐富的藥學(xué)和化學(xué)知識(shí)，與西方輸入我國的現(xiàn)代化學(xué),，化工物質(zhì),，譬如硝酸、鹽酸,、醋酸,、火酒（高溶度酒精）進(jìn)行結(jié)合，成功地創(chuàng)造了感光劑,、顯影劑,、定影液，······”【33】這位鄒氏族人張口一說,，諸種化學(xué)藥品和“中國古代豐富的化學(xué)知識(shí)”不知有何考證,、能否把鄒伯奇記錄進(jìn)行試驗(yàn)發(fā)明的文獻(xiàn)或證據(jù)一一列出？其發(fā)明的實(shí)物又在哪里,？要搞清楚,，古代通過煉丹術(shù)發(fā)現(xiàn)黑色炸藥，那可不是化學(xué)科學(xué)知識(shí),。普通的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)與復(fù)雜的科學(xué)知識(shí),，就像古代社會(huì)的畜力車與現(xiàn)代社會(huì)的汽車，雖然都是車,，但兩種車不是一回事一樣,。總之,，煉丹術(shù)一直就是煉丹術(shù),，執(zhí)掌煉丹術(shù)地域的族群文化背景及思維習(xí)慣，不存在讓煉丹術(shù)發(fā)展為近,、現(xiàn)代化學(xué)知識(shí)體系的起碼條件,。就像我們傳統(tǒng)的醫(yī)術(shù)方法自身的知識(shí)系統(tǒng)一直沒有發(fā)展，中醫(yī)還是傳統(tǒng)的中醫(yī)一樣,。而傳統(tǒng)西醫(yī)卻通過對(duì)一系列新知識(shí)的融合,，變身為今天的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)（我們今天所說的西醫(yī),，準(zhǔn)確說是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)）。

2020年7月10日《中國攝影報(bào)》

從追求的目的看,，對(duì)于化學(xué)科學(xué)的建立,，煉金術(shù)難以造就所需的科學(xué)思想結(jié)構(gòu)，事實(shí)也是如此,，在建立化學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)過程中,，從煉金術(shù)上沒得到任何啟發(fā),。但無論是被稱為先驅(qū)者的16世紀(jì)的“醫(yī)藥化學(xué)家”（intro-chemists）帕拉塞爾蘇斯（Paracelsus,，1493—1541年）【34】，還是近代化學(xué)之父羅伯特·波意耳（Robert Boyle）,，他們都有著煉金術(shù)士這一同樣的身份,。中國煉丹術(shù)師，在東方的傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)下,，始終沒走出訴求長生不老的“仙丹”,。但依仗古希臘—古羅馬—古希伯來文明的理性思想沃土，以及科學(xué)革命的思想大解放的環(huán)境,，煉金術(shù)士通過自我改良,、自我變法，逐漸演奏起開創(chuàng)近,、現(xiàn)代化學(xué)知識(shí)體系的序曲,。

16世紀(jì)的“醫(yī)藥化學(xué)家”（intro-chemists）帕拉塞爾蘇斯（Paracelsus，1493—1541年）,。網(wǎng)上圖片

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    帕拉塞爾蘇斯之所以被科學(xué)史家巴特費(fèi)爾德稱為先驅(qū)者,，他是先于科學(xué)革命的世紀(jì)挑戰(zhàn)、否定歷史的知識(shí)權(quán)威,、權(quán)力的人,，據(jù)說在1527年，帕拉塞爾蘇斯在被任命瑞士巴塞爾大學(xué)醫(yī)學(xué)講師,，開講前他在大學(xué)門口首先焚燒了很多歷史的醫(yī)學(xué)權(quán)威著作,。在他的醫(yī)學(xué)實(shí)踐中提出并應(yīng)用了化學(xué)品對(duì)疾病的治療，帕拉塞爾蘇斯不僅對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的興起做出了重大貢獻(xiàn),，瑞士心理學(xué)家卡爾·榮格（Carl Jung）說：'我們?cè)谂晾麪柼K斯身上看到的不僅是化學(xué)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的先驅(qū),，也是經(jīng)驗(yàn)性心理治療科學(xué)領(lǐng)域的先驅(qū)。'【35】

艾薩克·牛頓（Isaac Newton）是開創(chuàng)現(xiàn)代科學(xué)的大神,，同時(shí)也是一位煉金術(shù)士,。年齡大牛頓15歲的羅伯特·波意耳（Robert Boyle，1627—1691年）也是煉金術(shù)士,。較之煉金術(shù)士波意耳首先是自然哲學(xué)家,，他的科學(xué)工作涵蓋了許多領(lǐng)域,，包括流體力學(xué)、物理學(xué),、醫(yī)學(xué),、地球科學(xué)、自然史,，而他最為名揚(yáng)的是近代實(shí)驗(yàn)化學(xué)奠基人的作用,。【36】,。

羅伯特·波意耳（Robert Boyle,，1627—1691年）17世紀(jì)科學(xué)家、煉金術(shù)士,。網(wǎng)上圖片

作為一名喜歡自然哲學(xué)的貴族,，羅伯特·波意耳二十幾歲時(shí)就在自家莊園進(jìn)行了一些解剖學(xué)分析。1654年,，他受邀到牛津大學(xué),。在牛津他和志趣相投的學(xué)者們組織了“實(shí)驗(yàn)哲學(xué)俱樂部”（Experimental Philosophy Club）?！?7】波意耳是最早發(fā)展實(shí)驗(yàn)哲學(xué)的哲學(xué)家之一,。他的觀點(diǎn)部分源自“經(jīng)驗(yàn)主義之父”弗朗西斯·培根（Francis Bacon），與他的實(shí)驗(yàn)伙伴羅伯特·胡克（Robert Hooke）的觀點(diǎn)有很多相似之處,，這種培根—波意耳—胡克的實(shí)驗(yàn)哲學(xué)對(duì) 17 世紀(jì)后期自然哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響,。【38】這也是為什么說,，同時(shí)代“自由主義之父”約翰·洛克（John Locke）和艾薩克·牛頓（Isaac Newton）都受過波意耳的影響,。另外，作為一位實(shí)驗(yàn)性的自然哲學(xué)家,，波意耳在演繹與邏輯推理上缺乏自信,，讓他沒有構(gòu)建抽象理論的訴求。所以牛津大學(xué)化學(xué)教授約瑟夫·弗萊恩德（Joseph Freind）在1712年寫道：“化學(xué)在實(shí)驗(yàn)方面已經(jīng)有了非常值得稱贊的進(jìn)步,；但我們也許可以理直氣壯地抱怨說,，對(duì)實(shí)驗(yàn)的解釋卻幾乎沒有取得什么進(jìn)展……在闡述實(shí)驗(yàn)技藝方面，沒有人比得上玻意耳先生……與其說他為化學(xué)奠定了新基礎(chǔ),，不如說他推翻了舊基礎(chǔ),。” 【39】與波意耳同時(shí)代的克里斯蒂安·惠更斯 (Christiaan Huygens)也曾經(jīng)指出,，波意耳雖然做了大量有據(jù)可查的實(shí)驗(yàn)工作,，但很少有科學(xué)上的重大發(fā)現(xiàn)或策略轉(zhuǎn)變?！?0】

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17世紀(jì)發(fā)生的科學(xué)革命,，其核心內(nèi)容是天文學(xué)與力學(xué),。革命的內(nèi)容主要是對(duì)自亞里士多德以來建立起的天文學(xué)與力學(xué)體系的否定，并建立起以萬有引力定律為主導(dǎo)的新物理學(xué)知識(shí)譜系,。而化學(xué)革命卻是發(fā)生在18世紀(jì)末,，其主角就是在法國大革命時(shí)被砍頭的科學(xué)家安托萬·拉瓦錫（Antoine Lavoisier）。

而在拉瓦錫出現(xiàn)之前,，化學(xué)知識(shí)里是“燃素”（phlogiston）理論的興起與流行,，就像第一位哲學(xué)家泰勒斯認(rèn)為物質(zhì)世界的本質(zhì)是水一樣，燃素之說現(xiàn)在看起既想當(dāng)然,、也無奈,，但當(dāng)今歷史學(xué)家對(duì)“燃素”還是多以善意進(jìn)行評(píng)價(jià)。這不僅因?yàn)榘淹瑸榈聡说募s翰·約阿希姆·貝歇（Johann Joachim Becher）于1669年提出的“可燃土或油性土”（terra pinguis）,，在1731年命名為“燃素”（phlogiston）的喬治·恩斯特·斯塔爾（Georg Ernst Stahl）,，曾大力抨擊煉金術(shù)（斯塔爾也曾為煉金術(shù)師）,。同時(shí),，就像我們不能對(duì)在科學(xué)革命中被否定的亞里士多德的物理學(xué)說進(jìn)行嘲諷一樣，而燃素理論是化學(xué)知識(shí)形成過程中,，第一個(gè)具有概括性的理念,，它單純而全面地把大量化學(xué)作用和存在于各物質(zhì)之間的某種關(guān)系關(guān)聯(lián)了起來。從1731年到1750年代“燃素”理論得到了強(qiáng)化,，并在當(dāng)時(shí)的諸多化學(xué)研究者中形成共識(shí),。盡管約瑟夫·普里斯特利(Joseph Priestley，1733～1804)于1771,、1774年分別制造和分離出氧氣【41】,，但他無法確定“新的空氣種類”，還頑固地把這一氣體稱為“脫燃素空氣”,。1775年普里斯特利游歷歐洲大陸時(shí),，在巴黎與拉瓦錫進(jìn)行了對(duì)化學(xué)未來意義重大的會(huì)面，英國化學(xué)家告訴了法國化學(xué)家如何獲得新'空氣'的方法,。但面對(duì)拉瓦錫在化學(xué)理論上的突破,，普里斯特利不僅依然堅(jiān)持燃素理論，還把拉瓦錫的學(xué)術(shù)成果上綱上線為“法國化學(xué)家將他們的信仰強(qiáng)加給科學(xué)界,?！薄?2】

最早制造和分離氧氣的英國化學(xué)家約瑟夫·普里斯特利(Joseph Priestley，1733～1804),。網(wǎng)上圖片

“科學(xué)進(jìn)步的功勞始終歸功于個(gè)人,，而不是時(shí)代?！薄?3】歌德的這句話無論與“時(shí)勢造英雄”是否相悖,，在近,、現(xiàn)代的歐洲，因古希臘和宗教的兩種理性傳統(tǒng)背景,，科學(xué)進(jìn)步與貴族們因求知欲望所一直傳承的良好業(yè)余傳統(tǒng)風(fēng)氣有著決定性的關(guān)系,。

安托萬-洛朗·拉瓦錫（Antoine- Laurent Lavoisier）于1743年8月26日出生在巴黎一個(gè)富裕的貴族家庭。拉瓦錫11歲時(shí)進(jìn)入馬扎林（Mazarin College）學(xué)院學(xué)習(xí),，他師從著名的天文學(xué)家,、數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家阿貝·拉·凱爾神父（Abbe La Caille）；他還在紀(jì)堯姆·弗朗索瓦·魯埃勒(Guillaume Fran?ois Rouelle)手下學(xué)習(xí)化學(xué),，受到植物學(xué)家貝爾納·德·朱西厄（Bernard de Jussieu）的指點(diǎn),，并與朱西厄一起多次到法國農(nóng)村進(jìn)行考察研究?？傊?，少年的拉瓦錫所接受的教育充滿了當(dāng)時(shí)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的理想。所以,，拉瓦錫被歷史學(xué)者歸類為“啟蒙運(yùn)動(dòng)的孩子”（a child of the enlightenment）,。【44】

屈從于父親的意愿,，對(duì)科學(xué)報(bào)以極大興趣的拉瓦錫在18歲時(shí),，不得不進(jìn)入法學(xué)院學(xué)習(xí)，并于1763年獲得法律學(xué)位,、1764年獲得執(zhí)照,，獲得律師資格的拉瓦錫卻從未作為律師執(zhí)業(yè)。由于他的天賦,，在25歲時(shí)拉瓦錫被選為法國科學(xué)院院士,。拉瓦錫利用個(gè)人的財(cái)富在法國開設(shè)了一個(gè)非常昂貴和復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)室，以便有抱負(fù)的科學(xué)家可以在沒有確保研究資金的障礙下進(jìn)行研究,。

作為一位一絲不茍的實(shí)驗(yàn)者,。28歲的拉瓦錫考察了現(xiàn)代氣體研究的整個(gè)歷史，卓有遠(yuǎn)見地指出,，迄今為止以往的諸多化學(xué)研究在學(xué)術(shù)上極其分散,、缺乏系統(tǒng)關(guān)聯(lián)性，要在這方面建立一個(gè)知識(shí)統(tǒng)一體,，就需要做一些針對(duì)性的重要實(shí)驗(yàn),。【45】1772年,，拉瓦錫徹底放棄了法律事業(yè),，專心于因自己的科學(xué)好奇心而投身于實(shí)驗(yàn)與研究。他開創(chuàng)了一系列新的實(shí)驗(yàn)室分析方法,，先是在研究試驗(yàn)中施行嚴(yán)格的定量方法,，系統(tǒng)地研究化學(xué)反應(yīng)過程,。在拉瓦錫之前，化學(xué)實(shí)驗(yàn)注重于定性,，并沒有系統(tǒng)完整及嚴(yán)格的定量方法規(guī)范,。拉瓦錫在對(duì)燃燒的研究中，應(yīng)用定量方法發(fā)現(xiàn)了物質(zhì)質(zhì)量守恒定律,。同時(shí)他還發(fā)現(xiàn),，金屬或有機(jī)物的燃燒是與空氣中'明顯可呼吸'那部分物質(zhì)進(jìn)行的反應(yīng)，而大多數(shù)酸都含有這種可呼吸的空氣,，拉瓦錫稱其為“氧”（oxygène）?，F(xiàn)在看氧元素的發(fā)現(xiàn)及對(duì)其化學(xué)性質(zhì)的理解，很多化學(xué)現(xiàn)象就迎刃而解,，之前的燃素理論也會(huì)不攻自破,。但當(dāng)時(shí)燃素理論提出的時(shí)間雖然不長，卻對(duì)很多龐雜的化學(xué)現(xiàn)象可以形成解釋的邏輯,，就像前面所講,，燃素理論是化學(xué)知識(shí)形成過程中，第一個(gè),、也是當(dāng)時(shí)唯一的一種具有概括性的理念,。所以,，拉瓦錫對(duì)燃素理論的徹底否定,，對(duì)當(dāng)時(shí)化學(xué)知識(shí)的顛覆性，令很多人都站在了他的對(duì)立面,。當(dāng)初開創(chuàng)近代化學(xué)實(shí)驗(yàn)的波意耳缺乏對(duì)實(shí)驗(yàn)的描述,、解釋和推理演繹，造就了他無法接近拉瓦錫的理論,。作為英倫經(jīng)驗(yàn)主義的典型代表的波意耳,，與代表歐陸理性主義的拉瓦錫，至少在這點(diǎn)上有了比較,。而燃素理論的出現(xiàn)使得進(jìn)入現(xiàn)代化學(xué)體系更是走了一段彎路,。

拉瓦錫與小他15歲的妻子瑪麗-安妮-保羅茲-拉瓦錫（Marie-Anne Paulze Lavoisier）1788年

畫家 雅克-路易·大衛(wèi)（Jacques-Louis David）1788。大衛(wèi)在1793年還創(chuàng)作了《馬拉之死》（The Death of Marat ）,。安妮-保羅茲-拉瓦錫曾跟隨雅克-路易·大衛(wèi)學(xué)習(xí)繪畫,，后來保爾茲與大衛(wèi)的關(guān)系因后者在法國大革命背景下的激進(jìn)政治而斷絕。

唯有拉瓦錫通過化學(xué)實(shí)驗(yàn)的統(tǒng)計(jì),、歸納,，將其結(jié)果融入進(jìn)自己的思想方法論，建立起新的化學(xué)體系,，在這個(gè)體系里引入新的化學(xué)語言,。在法國大革命的1789年的同一年,，拉瓦錫的化學(xué)革命理論著作《化學(xué)基礎(chǔ)論》（Traité élémentaire de Chimie）出版。他摒棄了自古希臘亞里士多德開始的自然哲學(xué)定義的四大元素——土,、空氣,、火，水,，取而代之的是55種不能用任何已知的化學(xué)方法分解成更簡單的物質(zhì)被暫時(shí)列為元素,；對(duì)中世紀(jì)煉金術(shù)士以神秘主義語言的混亂表述進(jìn)行了徹底的否定，拉瓦錫為化學(xué)建立起了新的知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)與秩序,，用新的命名法建立起原始的化學(xué)元素表,。就像歌德所言，拉瓦錫憑著個(gè)人的努力掀起了一場化學(xué)革命,，拉瓦錫在1773年給讓-安托萬·查普塔爾 (Jean-Antoine Chaptal) 信里對(duì)自己未來所要做的工作充滿了自信：“在我看來,，這項(xiàng)工作注定要引起物理學(xué)和化學(xué)中的一場革命?！薄?6】沒有拉瓦錫在18世紀(jì)成功進(jìn)行的化學(xué)革命,，德米特里·伊凡諾維奇·門捷列夫（Dmitri Ivanovich Mendeleev）在1869年能否創(chuàng)建出元素周期表，這很難想象,。

后人稱安托萬-洛朗·拉瓦錫為'現(xiàn)代化學(xué)之父'——名符其實(shí),。只可惜這么一位科學(xué)巨人，卻在1894年被送上斷頭臺(tái),，成了法國大革命的犧牲品——一個(gè)冤魂,。法國數(shù)學(xué)家約瑟夫-路易·拉格朗日（Joseph-Louis Lagrange）說：'他們只用了一瞬間就砍下了那顆頭，一百年內(nèi)可能不會(huì)再出現(xiàn)類似的頭顱,?！?/span>

1772年，拉瓦錫和其他化學(xué)家,，把他們購的一顆鉆石放進(jìn)一個(gè)封閉的玻璃瓶中,，用巨型放大鏡將太陽光聚焦到鉆石上，使其燃燒并消失,，之后測量出的瓶子重量與之前沒有變化,。網(wǎng)上圖片

拉瓦錫的《化學(xué)基礎(chǔ)論》（Traité élémentaire de Chimie）。網(wǎng)上圖片

拉瓦錫雕塑,，約1853年,。作者 雅克-萊昂納德·馬耶（Jacques-Léonard Maillet）網(wǎng)上圖片

1795年底，拉瓦錫被法國政府完全赦免,。在向拉瓦錫遺孀歸還遺物時(shí)附帶著一張紙條,，上面寫著：'致拉瓦錫的遺孀，他被錯(cuò)誤地定罪'。

1795年底,，拉瓦錫被法國政府完全赦免

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至于對(duì)攝影術(shù)至關(guān)重要的銀鹽,，在整個(gè)現(xiàn)代化學(xué)知識(shí)體系中不過就像對(duì)其他元素的了解一樣，也是在相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)中對(duì)其化學(xué)性質(zhì)的逐步取得的認(rèn)知,。

目前最早發(fā)現(xiàn)銀鹽有感光性質(zhì)的文獻(xiàn)記載,，是奧地利化學(xué)家約瑟夫·馬利亞·埃德（Josef Maria Eder）在19世紀(jì)八十年代寫的一部攝影史，在這部著作里敘述了意大利的醫(yī)生,、化學(xué)家安杰洛·薩拉（Angelo Sala）,，他在1614年即證明了“粉末狀的硝酸銀被太陽曬黑了”【47】。薩拉這一發(fā)現(xiàn)不僅沒引起受人尊敬的化學(xué)家們注意,，反而讓煉金術(shù)士們看到了希望,，能從屑粉中分離出銀，這與煉金術(shù)士們渴望從賤金屬中提煉貴重金屬的邏輯,。

奧地利化學(xué)家約瑟夫·馬利亞·埃德（Josef Maria Eder）在19世紀(jì)八十年代寫的一部攝影史,，1978年版

意大利的醫(yī)生、化學(xué)家安杰洛·薩拉（Angelo Sala）,。網(wǎng)上圖片

奧地利化學(xué)家約瑟夫·馬利亞·埃德（Josef Maria Eder）,。網(wǎng)上圖片

幾十年之后的1660年，波意耳發(fā)現(xiàn)硝酸銀變黑的現(xiàn)象,，但他不覺得變黑現(xiàn)象是由于硝酸銀受光照射,，卻認(rèn)為是與空氣接觸的原因。他在1661年出版的《懷疑派化學(xué)家》（The Sceptical Chymist）里有相關(guān)記述,?！?8】

1661年出版的《懷疑派化學(xué)家》（The Sceptical Chymist）。網(wǎng)上圖片

    在內(nèi)奧米·羅森布拉姆（Naomi Rosenblum）《世界攝影史》的“技術(shù)簡史·第一部分”里說,，德國教授海因里?！な鏍柎模℉einrich Schulze）1725年“在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了硝酸銀暴露在陽光下會(huì)變暗的現(xiàn)象”?！?9】羅森布拉姆寫作她的攝影史時(shí)?？赡苤豢吹搅?727年出版的刊載有舒爾茨介紹他發(fā)現(xiàn)硝酸銀感光的論文文獻(xiàn),，論文里舒爾茨只說兩年前發(fā)現(xiàn)的，卻沒標(biāo)明具體時(shí)間,，1727年文獻(xiàn)的兩年前就是1725年,。但最新的發(fā)現(xiàn)，在德國馬丁·路德大學(xué)（Martin-Luther-Universit?t Halle-Wittenberg）圖書館里,，有一本1719年出版的刊物,，上面就有舒爾茨這篇闡述發(fā)現(xiàn)粉末狀的硝酸銀在光下會(huì)變黑的論文。如此推算海因里希·舒爾茨發(fā)現(xiàn)硝酸銀感光時(shí)間,，應(yīng)該是比《世界攝影史》里介紹的1725年還早8年的1717年,。【50】至于是不是偶然發(fā)現(xiàn),，看看舒爾茨在論文里的敘述：我用鋒利的刀子,，把紙上寫的字跡鏤空，然后貼在放有粉末狀的硝酸銀深色瓶子上,，當(dāng)陽光從被鏤空的地方,，照射進(jìn)瓶子里的硝酸銀時(shí)，被鏤空處的硝酸銀顏色變暗,。如此看來,，海因里希·舒爾茨在1717年并非偶然發(fā)現(xiàn),。

Scotophoruspro phofphoro inuents; Experimentum a I.H.SCHVLZIO communicatum

1719年出版（德語）刊登著海因里?！な鏍柎模℉einrich Schulze）關(guān)于硝酸銀感光實(shí)驗(yàn)的著作

圖片為德國馬丁·路德大學(xué)（Martin-Luther-University）圖書館掃描文件 

德國學(xué)者海德-約翰·海因里希·舒爾茨（Haid - Johann Heinrich Schulze）約1727年,。網(wǎng)上圖片

    發(fā)現(xiàn)氧氣,、氯和錳的德國、瑞典化學(xué)家卡爾·威爾海姆·舍勒（Carl Wilhelm Scheele）,，因?yàn)樨毨?，讓他買不起做自己熱衷實(shí)驗(yàn)的化學(xué)器皿，窮則思變他曾用牛膀胱作為容器【51】,。他在1777年發(fā)表了氯化銀具有感光特性的文章,，同時(shí)發(fā)現(xiàn)光譜中的紫色更容易讓氯化銀感光?！?2】

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    1819年在《愛丁堡哲學(xué)雜志》（The Edinburgh Philosophical Journal）上刊登了約翰·赫歇爾（John F.W. Herschel）的《關(guān)于硫代硫酸鈉及其化合物》（On the Hyposulphurous Acid and its Compounds）的化學(xué)論文,，在文中公布了鹵化銀可以溶于硫代硫酸鈉的發(fā)現(xiàn)。（“One of the most singular characters of the hyposulphite is the property their solutions possess of dissolving muriate of silver. and retaining it in considerable quantity in permanent solution.”譯文：次亞硫酸鹽最奇特的性質(zhì)之一是它們的溶液具有溶解銀鹽的特性,，并在永久溶液中保留相當(dāng)數(shù)量的銀鹽,。）【53】并在1839年初，實(shí)驗(yàn)性地將這種 '硫代硫酸鈉'（hypo）應(yīng)用于照相定影后,，告知了塔爾博特和達(dá)蓋爾,，他發(fā)現(xiàn)這種 '硫代硫酸鈉'（hypo）可以作為照相定影劑，將銀鹽影像永久固定住,。這位天文學(xué)家,、化學(xué)家，也是光學(xué),、攝影術(shù)的杰出貢獻(xiàn)者,，他所發(fā)現(xiàn)的“海波”（hypo）疏通了攝影術(shù)發(fā)明的瓶頸,，未來一百多年都是憑著這一發(fā)現(xiàn)成就了依賴化學(xué)感光的影像文化。同時(shí),，赫歇爾還是藍(lán)曬工藝的發(fā)明人,。

1819《愛丁堡哲學(xué)雜志》（The Edinburgh Philosophical Journal）封面、目錄與赫歇爾論文有關(guān)海波的文字,。

約翰·赫歇爾（John F.W. Herschel）約1846年,。網(wǎng)上圖片

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在攝影術(shù)誕生的前二十幾年，化學(xué)既是瓶頸,，也是最后尋找的那把鑰匙,。在19世紀(jì)初，現(xiàn)代化學(xué)起步之始,，工業(yè)的快速發(fā)展與生產(chǎn),，最需要將化學(xué)科學(xué)盡早變?yōu)樯a(chǎn)力，比如紡織工業(yè)在后期生產(chǎn)中的漂洗與染色工序等,。但以往積累的化學(xué)知識(shí)不僅不豐富,、甚至還有很多被謬種流傳的內(nèi)容。在沒有形成知識(shí)譜系,、缺乏繼承內(nèi)容的情況下,，那個(gè)時(shí)代的化學(xué)家?guī)缀醵际亲詫W(xué)成才的知識(shí)精英，他們憑著那個(gè)時(shí)代的通識(shí)教育,、個(gè)人的理性與開創(chuàng)性的思維方法,，在不吝投入資金建立私人實(shí)驗(yàn)室、不惜冒著人身被傷害的危險(xiǎn),，成為現(xiàn)代化學(xué)篳路藍(lán)縷的開拓者,。

毫不夸張地說，到了19世紀(jì)之初,，人類為攝影術(shù)的橫空出世所需要的知識(shí)儲(chǔ)備已有了兩千多年,，如今萬事俱備、只欠東風(fēng),。即便到了攝影術(shù)的門前,，卻還要為如何將科學(xué)發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)化為可以利用的技術(shù)方法依然躑躅徘徊，等待真正可以向社會(huì)公開普及,、傳授使用的攝影術(shù),，還要等到二十年之后。

（未完待續(xù)）

注釋：

【33】《中國攝影報(bào)》

【34】《現(xiàn)代科學(xué)的起源》

【35】Britannica

【36】同上

【37】Wikipedia

【38】Stanford Encyclopedia of Philosophy

【39】《現(xiàn)代科學(xué)的起源》

【40】同上

【41】同上

【42】Britannica

【43】《信仰與邏輯——社會(huì)自然法則》（Faith and Logic - Social Natural Laws by Steven Mason）

【44】《國際歷史性化學(xué)地標(biāo)：化學(xué)革命》（International Historic Chemical Landmark：the Chemistry Revolution）

【45】《現(xiàn)代科學(xué)的起源》

【46】《科學(xué)中的革命》作者 伯納德·科恩 (Bernard S. Cohen)

【47】《攝影史》（History of photography （1881） by Josef Maria Eder）

【48】《郵票里的化學(xué)故事》（A Philatelic Ramble Through Chemistry) by Edgar Heilbronner, Foil A. Miller 

【49】《世界攝影史》

【50】哈雷-維滕貝格馬丁路德大學(xué)(Martin-Luther-Universit?t Halle-Wittenberg)

【51】Britannica

【52】《世界攝影史》

【53】《愛丁堡哲學(xué)雜志》（The Edinburgh Philosophical Journal）