我們都知道,，中國古代哲學(xué)的發(fā)展，離不開“道家思想”的功勞,，它開創(chuàng)了以“道”為概念的哲學(xué)理念,，講究遵循自然，做到“天人合一”才能發(fā)揮人的最大潛能,，而世間萬物也是如此,，一切的因果都是有特定的“道”引導(dǎo)。

所以,，道家思想引領(lǐng)了中國古代哲學(xué)的發(fā)展,，其作者老子（李耳）更是被人稱之為中國哲學(xué)界的大鼻祖。

但是,，在《道德經(jīng)》還沒有問世之前,，中國的哲學(xué)思想其實(shí)已經(jīng)在萌芽，而且已經(jīng)有一本書把人性說得一清二楚,，這本書叫《山海經(jīng)》,。

《山海經(jīng)》把人性的本質(zhì)說的一清二楚

《山海經(jīng)》到底講的是什么？里面所講述的神獸,，神仙,，以及地理，人物,，我們從沒有在現(xiàn)實(shí)世界中見過,。但是我們卻能隱約感覺到，那是在說我們,。

為何字面上說的不是我們,，我們卻能感覺到是在說我們,？原因很簡單，因?yàn)槔锩娴牡览?，像極了現(xiàn)實(shí)社會(huì),。

說到底，《山海經(jīng)》是借用另一個(gè)世界來說現(xiàn)實(shí)世界,，它一五一十地,、不偏不倚地、沒有揚(yáng)善也沒有懲惡,，還原一個(gè)真實(shí)的“人性本質(zhì)”,。

《山海經(jīng)》被人譽(yù)為上天遺忘在人間的一本書，里面所講的內(nèi)容是在現(xiàn)實(shí)世界未曾出現(xiàn)過,，但是它的內(nèi)容卻讓人仿佛看到了人類社會(huì)的本質(zhì),。它像一面鏡子，照亮了人的心靈,。

在《山海經(jīng)》里,，所描述的神獸，我們看不出好與壞,，只是一五一十地描述神獸的本性,，它們的所作所為也并沒有道德上的懲罰，比如穿胸國的人,，他們天生就穿了胸口,，但是他們之前并為做過任何傷天害理的事；再比如,，招搖山里的狌狌,，它不壞也不好，只是人吃了它可以健走而已,。

所以,，《山海經(jīng)》并不是一本道德普世的文稿，而是一本只描述人性的稿件,。如果把《山海經(jīng)》的世界比喻為現(xiàn)實(shí)社會(huì),，仿佛更為恰當(dāng)，從頭到尾灌輸了一句話“人性是沒有對錯(cuò)的,，只有自我生存的法則,。”

既然是單純描述生存法則,，那么里面就不會(huì)有對與錯(cuò),，部落與部落之間的戰(zhàn)斗,，只是為了生存,，沒有任何主義可說,，神仙一出生就是神仙，沒有任何理由,，他能力高,，也沒有任何理由，他掌控別人,，命令別人也就命令了,，也沒有道德可言，比如有八個(gè)人一出生就要給皇帝做護(hù)衛(wèi),，那也是宿命,，書中并沒說這些人是否受到公平對待。

這反映了人類社會(huì)的本質(zhì)（在沒有道德規(guī)范之前的本質(zhì)）,。

人類最初的本質(zhì)是什么,，達(dá)爾文證明了《山海經(jīng)》的正確與否

《山海經(jīng)》到底有沒有正確描繪人類社會(huì)的本質(zhì)？幾千年后達(dá)爾文給出了答案,。我們都知道,，達(dá)爾文最大的研究成果是進(jìn)化論，進(jìn)化論最基本的原理是,，生物是隨著生存條件的要求,，而不斷進(jìn)化出更高級的生存本領(lǐng)，這個(gè)本領(lǐng)包括人體功能的進(jìn)化,、思維和行為能力的提升等,。

查爾斯.羅伯特.達(dá)爾文

達(dá)爾文的理論剛好符合《山海經(jīng)》所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象，相互競爭,，毫無社會(huì)規(guī)范可言,。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)并不能任由如《山海經(jīng)》世界那樣發(fā)展下去

好了，如果都像《山海經(jīng)》那樣毫無社會(huì)規(guī)范地發(fā)展下去,，估計(jì)整個(gè)人類就會(huì)被自我滅亡,，為什么，因?yàn)楸拘源偈谷祟愊嗷ザ窢?，一段時(shí)間后,，人類的個(gè)體數(shù)量將會(huì)被大大減少，而且還不排除其他動(dòng)物種類侵襲的情況,。

所以,，《山海經(jīng)》絕對不能是人類發(fā)展的“方法”，它只不過真實(shí)地刻畫了人性的本質(zhì)而已,。

所以,，《道德經(jīng)》來了，它專門把《山海經(jīng)》的野性規(guī)起來,，倡導(dǎo)人要相互幫助,，順其自然,，天人合一，不能像《山海經(jīng)》里的神獸一樣放肆,，不能想干嘛就干嘛,。

后來，孔子的《論語》也來了,，他用各種禮儀來進(jìn)一步規(guī)范人類的行為,。

這就是中國哲學(xué)發(fā)展的大方向，先是發(fā)現(xiàn)人類的本性,，然后再發(fā)明兩套大的哲學(xué)體系來規(guī)范人類的行為,。

也正是這樣，我們的文明得以健康發(fā)展,，直到如今,，我們是這個(gè)星球上唯一能延續(xù)古代文明的國度。