去新疆吐魯番坎兒井邊走一走，看一看,，是我多年來的一個夙愿,，那年的夏天，夙愿終于變成了現(xiàn)實(shí),。 吐魯番,，說它是火洲，真是名符其實(shí),。唐代詩人岑參的《火山云歌送別》“火山突兀赤亭口,，火山五月火云厚?；鹪茲M山凝未開,，飛鳥千里不敢來?！弊屓说玫交鹕皆频目傮w印象,。火山云廣大的籠罩范圍,，炎熱可怕的威勢,，也是吐魯番地區(qū)炎熱的真實(shí)寫照。

       我們乘坐的客車行駛在浩瀚無垠的戈壁灘上,，戈壁灘盡管其蒼涼,、靜穆，但他那粗獷豪邁,、雄渾壯闊的神韻,，給我的感受遠(yuǎn)比高山大海要深刻得多。 茫茫戈壁灘上布滿粗砂,、礫石,，踏在上面，沙沙作響,。一條條干溝毫無生氣地橫臥在上面,。除了一些麻黃、沙拐棗等耐旱植物點(diǎn)綴其間,，很少有植物生長,。在火辣辣的太陽底下，戈壁灘猶如在爐灶上烤著,，燥熱的風(fēng)夾著砂礫,，在漫無邊際的戈壁灘上橫沖直撞,，卷來一陣陣炙人的熱浪，灼人的熱浪席卷著每一寸的土地,，似乎使人有點(diǎn)喘不過氣來,。

       提起坎兒井，我們很多人或許很陌生,，因?yàn)榈靥幬鞑康脑?，坎兒井沒有那么出名，其實(shí)坎兒井與京杭大運(yùn)河,，萬里長城齊名,，是我國古代非常偉大的水利工程。在乘坐的汽車臨近吐魯番縣城時,，在那郁郁蔥蔥的綠洲外圍戈壁灘上,，可以看見順著高坡而下的一堆一堆的圓土包，形如小火山錐,，坐落有序地伸向綠洲,。這些就是坎兒井的豎井口。假如從高空俯視,，這些土堆宛如珍珠串結(jié)的項(xiàng)鏈,，半點(diǎn)著吐魯番這個古老而又煥發(fā)著青春活力的地方。

       坎兒井,，是“井穴”的意思,，早在《史記》中便有記載，時稱“井渠”,，而維吾爾語則稱之為“坎兒孜”,。坎兒井創(chuàng)始于西漢,。據(jù)《漢書·西域傳》記載：宣帝時漢遣破羌將軍辛武賢將兵萬五千人至敦煌，遣使者按行表,，穿卑鞮侯井以西,，欲通渠轉(zhuǎn)谷。積居廬倉以討之 ,，三國人孟康注解 卑鞮侯井 說： 大井六,，通渠也，下流涌出,，在白龍堆東土山下,。可以看出這個工程有6個豎井,，井下通渠引水,?？矁壕俏覈哪貐^(qū)的一種灌溉系統(tǒng)，是一種類似地下暗渠之類的“井渠”,，在我國的吐魯番地區(qū)應(yīng)用非常普遍,。吐魯番現(xiàn)存的坎兒井，多為清代以來陸續(xù)修建,。如今,，仍澆灌著大片綠洲良田。吐魯番盆地位于歐亞大陸中心,，是天山東部的一個典型封閉式內(nèi)陸盆地,。由于距離海洋較遠(yuǎn)，且周圍高山環(huán)繞,，加以盆地窄小低洼,，潮濕氣候難以浸入，降雨量很少,，蒸發(fā)量極大,，故、氣候極為酷熱,，自古即有“火州”之稱,。

       經(jīng)過幾個小時的車程，我們終于抵達(dá)了吐魯番,。領(lǐng)隊(duì)將我們一行人,，先是帶到位于吐魯番市亞爾鄉(xiāng)新城西門村的吐魯番坎兒井民俗園參觀，然后再到五道林坎兒井看看,。我們來到坎兒井身邊,，清水從我們身邊淙淙流過。井水清澈見底,，令人驚奇的是,，還有小巧玲瓏的可愛的魚兒在水里歡快地游來游去。它們不時吐出一串串晶瑩透亮的小泡泡,，和淙淙的流水構(gòu)成了一幅美麗的圖畫,，讓人賞心悅目、心曠神怡,。在五道林,，我們行走在一個土坎邊，只見一渠清幽幽的水,，靜靜地流淌著,。水是從土坎底部一個長方形的洞口流出，黑黢黢的洞口看不到底。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v,，坎兒井的水年年月月流,，日日夜夜淌，無窮無盡,。 坎兒井的水來自天山上的積雪,。雪水融化后一部分從地面上流走，被稱為徑流,；另一部分從地下流走,，被稱為潛流?？矁壕褪菍摿饕龅孛?，進(jìn)行灌溉。唐代詩人李群玉《引水行》云：“一條寒玉走秋泉,，引出深羅洞口煙,。十里暗流聲不斷，行人頭上過潺湲,?！痹娎锩鑼懙氖侵裢惨@種景色本身,，又是自然與人工的不露痕跡的和諧結(jié)合,。它可以借來形容吐魯番的坎兒井。

       坎兒井的水是雪山融化的水匯集而成的,，這里的水清冽可口,，喝上一口，就讓你感到分外甘甜,，回味無窮,。嘗一口坎兒井的水，清涼清涼的,，那種涼爽的感覺直沁入人心脾,。因?yàn)榭矁壕且粭l暗渠，所以容易保持水分,，不容易蒸發(fā)掉,。挖坎兒井時，有的人在地下,，有的人在地上，地下的人把挖掘的土裝在桶里,，地上的人就拉上來,，如果桶很重的話，就可以用牛來代替。

       新疆的地形地貌多種多樣,。在一些沖積扇地形地區(qū),，土壤多為砂礫，滲水性很強(qiáng),，山上雪水溶化后,，大部滲入地下，地下水埋藏也較深,。為了將滲入地下的水分引出,，供平原地區(qū)灌溉，開挖井渠是比較方便的,。而井渠技術(shù)已在龍首渠的施工中應(yīng)用,，新疆勞動人民大約吸引了井渠法的施工經(jīng)驗(yàn)，并將它引用到新的地理?xiàng)l件下,，創(chuàng)造出新型的灌溉工程型式,。坎兒井的結(jié)構(gòu),，大體上是由豎井,、地下渠道、地面渠道和“澇壩”（小型蓄水池）四部分組成,，坎兒井的構(gòu)造原理是：在高山雪水潛流處,，尋其水源，在一定間隔打一深淺不等的豎井,，然后再依地勢高下在井底修通暗渠,，溝通各井，引水下流,。地下渠道的出水口與地面渠道相連接,，把地下水引至地面灌溉桑田。吐魯番盆地北部的博格達(dá)山和西部 的喀拉烏成山,，春夏時節(jié)有大量積雪和雨水流下山谷,，潛入戈壁灘下。人們利用山的坡度,，巧妙地創(chuàng)造了坎兒井,，引地下潛流灌溉農(nóng)田?？矁壕灰蜓谉?、狂風(fēng)而使水分大量蒸發(fā)，因而流量穩(wěn)定,，保證了自流灌溉,。清代詩人蕭雄《西疆雜述詩》云：“道出行回火焰山,，高昌城郭勝連環(huán)。疏泉穴地分澆灌,，禾黍盈盈萬頃間,。”它說出了“疏泉穴地”這吐魯番盆地獨(dú)特的水利工程最大特點(diǎn),。

       參觀完了吐魯番坎兒井民俗園和五道林坎兒井,，按照計(jì)劃我們下一個考察點(diǎn)便是葡萄溝。大自然中,，很多事物是很奇妙的,。如坎兒井水系使吐魯番“冰”與“炭”由對立而統(tǒng)一，是人們改造自然,、巧妙利用天山水系的結(jié)果,；而火焰山水系把吐魯番“水”與“火”融為一體，則是大自然的杰作,。天山冰雪水流到出山口處大部分轉(zhuǎn)為地下潛流,，火焰山則像一座天然大壩，使?jié)撍恢蒙?，于是,，潛水便從山體的溝溝塹塹中溢出，形成火焰山水系的泉涌和溪流,。因此,，別看火焰山滾燙的紫紅色山體寸草不生，可它的山腹中由于地殼運(yùn)動斷裂與河水切割留下的許多溝谷,，卻是溪流潺潺,，花草相間，樹林茂盛,，瓜果飄香,，著名的葡萄溝就是火焰山峽谷之一。在去葡萄溝的路上,，看見了從坎兒井里流出的一條清澈的明渠,。當(dāng)?shù)仄咸褱系娜藗兌加眠@條河的水來澆灌、種植葡萄,。葡萄溝的葡萄這么有名,，原來是坎兒井在默默的奉獻(xiàn)，坎兒井的功勞可不小啊,。

       我們的客車行進(jìn)了葡萄溝,，只見兩山夾峙的峽谷里，清澈的河水奔流而下,。山坡上,，河岸邊,，一片片葡萄園蔥綠碧翠,，層層疊疊,，連綿不斷。其實(shí),，葡萄溝并非全是葡萄,，掩映著維吾爾族、漢族,、回族等民族村舍的還有無花果,、石榴、桃,、梨等各種果樹,，鋪展在谷坡田園里的還有西瓜和甜瓜。我們下車步行,，走進(jìn)一戶農(nóng)家葡萄架下休息,。農(nóng)家庭院里飄來一縷縷像無核白葡萄一樣甜蜜的笑語歡歌，與潺潺流水聲,、鳥兒鳴唱聲組合成飄散著葡萄酒醇香的豐收曲,。舉目環(huán)顧，只見藤蔓交織,，濃蔭蓋地,，串串葡萄，伸手可及,。院子里渠水流淌,，清風(fēng)習(xí)習(xí)，涼爽宜人,。

       我們坐在葡萄架下,，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，果香撲鼻,。熱情好客的維吾爾族大娘立即端來香噴噴的奶茶,，桌上擺滿剛摘下的新鮮葡萄和剛切開的西瓜、哈密瓜,。幾位身穿鮮艷衣裙的維吾爾族姑娘,，踏著輕快悅耳的音樂節(jié)奏，翩翩起舞,。我們一邊品嘗香甜的瓜果,，一邊欣賞優(yōu)美的舞蹈，同行之中,，有許多人能歌善舞,，情不自禁地加入了載歌載舞的行列,。在一曲《吐魯番的葡萄熟了》歌聲中，應(yīng)東道主之邀,，最后大伙兒全體參與,，盡興地唱歌跳舞，如癡如醉,，還真有點(diǎn)流戀忘返,。

      坎兒井是中華文明的產(chǎn)物?？矁壕辉~,，與《莊子·秋水》篇中的“坎井”十分相近?！翱簿币辉~屢見于典籍,。《初學(xué)記》把井分為天井,、坎井等名目,，可見“坎井”早就是井類家族的正式成員?！肚f子·天地》篇云：“子貢南游于楚,，反于晉，過漢陰,，見一丈人,，方將為圃畦，鑿隧而入井,，抱甕而出灌,，搰搰然用力甚多，而見功寡,。子貢曰：'有械于此,，一日浸百畦，用力甚寡而見功多,，夫子不欲乎’?”子貢向其介紹當(dāng)時的先進(jìn)灌溉提水工具桔槔,，而圃者答以“吾非不知，羞而不為也,?！彼ε率褂脵C(jī)巧工具而亂了思想，堅(jiān)持遵古法鑿隧取水,?？梢娫诖呵飼r期鑿隧取水已是一項(xiàng)古老技術(shù)，而這種技術(shù)運(yùn)用于坡度較大地段,，就可挖成坎井,。盛弘之《荊州記》中記述：“隋郡北界有厲鄉(xiāng)村,，村南有重山、山下有一穴,，父老相傳云：神龍所生林西有兩重塹,，內(nèi)有周圍一頃二十畝地，中有九井,，神農(nóng)既育,，九井自穿。又云：汲一井則眾井水動,，即以此為神農(nóng)社，年常祠之,?！本啪源┫嗤ǎ痪疇縿颖娋?，這與地下暗渠相通的坎兒井結(jié)構(gòu)相同,。神農(nóng)是我國農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥發(fā)明的傳說人物，把穿井與他連在一起,，可見其歷史悠久,。

       盡管吐魯番的戈壁灘依舊是那樣蒼茫，天氣依舊是那樣熾熱,，風(fēng)依舊是那樣橫沖直撞,。可是由于有了縱橫交錯的坎兒井,，進(jìn)村入戶,，于是，家家有清水,，戶戶垂楊柳,，綠樹成蔭，水渠成網(wǎng),。在那一塊塊大大小小的綠洲里,，在那枝頭累累的果林里，似乎很難找到荒涼的影子了,。參觀過坎兒井的人,，無不為它設(shè)計(jì)構(gòu)思的巧妙，工程的艱巨而贊嘆,?？矁壕俏覈髯迦嗣裰腔鄣慕Y(jié)晶、勤勞的豐碑,，是我國古代勞動人民留下的不可多得的珍貴人文遺產(chǎn),，具有極高的歷史價值和科學(xué)價值,。

       一方水土養(yǎng)一方人?？矁壕?，是那樣的明亮清澈，是那樣的樸實(shí),?？矁壕那迦瑵补嘀卖敺蟮?，使火洲戈壁變成綠洲良田,，生產(chǎn)出馳名中外的葡萄瓜果。奇妙的坎兒井就是吐魯番的生命之源,。它的智慧,，在于炎熱干旱的特殊環(huán)境，充分利用水源,，服務(wù)眾生的創(chuàng)舉,。因?yàn)橹腔郏軌騻鞑サ绞澜缭S多地方,，惠澤了億萬眾生,。