正念是一種身心療愈的心理學(xué)工具，在全球被應(yīng)于許多領(lǐng)域,，從大學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)康復(fù),、神經(jīng)科學(xué)等專業(yè)研究領(lǐng)域,，到大型企業(yè)的高管、白領(lǐng)階層,、少兒課堂教育,，都有大量的人在研究、練習(xí)正念,。經(jīng)過長期的跟蹤研究已經(jīng)證實(shí),，通過為期8周的正念練習(xí)，大腦在注意力、情緒調(diào)節(jié),、自控力等方面都得到明顯的增強(qiáng),。

國際著名的心理學(xué)教授卡巴金是正念的開創(chuàng)者之一，被稱為正念之父,。在練習(xí)正念之前,，首先要正確認(rèn)識科學(xué)的正念。正念基于心理學(xué)的認(rèn)知療法,，借鑒了東方佛教,、道教中的靜坐冥想以及印度教中的某些冥想的形式，但其本質(zhì)上又與宗教剝離開了,。宗教類型的冥想主要是借助外物,，或某個難以證實(shí)存在的特定對象（比如一個神）給予個體能量或慰藉。而正念則剝離了宗教的外衣,，通過將意識聚焦于自我的覺知,，增強(qiáng)自我的存在模式，使得內(nèi)心平和安寧,，通過反復(fù)的練習(xí),，練習(xí)者自身即可獲得屏蔽外界干擾的能力，提升注意力和自控力,。正念的定義：主動地,，如實(shí)地，不加評判地覺察當(dāng)下,。正念是一種覺知,，一種全然的，安住于當(dāng)下的,，對自我,、與外界的鏈接飽含善意的覺知。

正念練習(xí)重視儀式感,，掌握正念的要訣是親身實(shí)踐,，只有親自堅(jiān)持練習(xí)了才有資格去評價正念；如果只看課程中文字的表面字義,，而不帶著覺知將心注入行動中,，可能永遠(yuǎn)找不到正念的狀態(tài)。不管是成人或少兒,，正念練習(xí)看似簡單,，但剛開始還是比較難的，因?yàn)楦嗟娜酥皇峭Ａ粼谄浔砻嫘问?，淺嘗輒止,，無法體驗(yàn)正念的奇妙,，最關(guān)鍵的原因是很多人帶著功利心態(tài)去練習(xí)，這與正念的理念也背道而馳,。因此,，要求訓(xùn)練老師要經(jīng)常親身做正念訓(xùn)練，這非常有助于上課的效果,。

正念練習(xí)也不是宗教中的放空,、虛無，而是一種主動的留意,，這與中國歷史上著名的心學(xué)家,、哲學(xué)家、軍事學(xué)家王陽明先生的“吾性自足,，不假外求”理念有相通之處,。

那么能不能有效地識別這種狀態(tài)呢？比較簡單的方法是使用EgoX腦波觀心,，通過測量腦電波狀態(tài)來分析是否處于正念的狀態(tài),，并用來引導(dǎo)自己正確練習(xí)。