毛小妹老師說：“五運六氣它融合了古代天文,、歷法,、氣象、物候,、藏象,、病候、經(jīng)絡(luò),、方藥等廣泛領(lǐng)域的科學(xué)知識,，這八種知識隨便展開一種都不得了?！?br>
所以不學(xué)五運六氣,，如何能學(xué)好中醫(yī)？

陰陽五行是典型的中醫(yī)精華,！打從喪權(quán)辱國的辛丑條約之后,，隨著留洋運動，廢科舉,，普及西學(xué)和白話文運動等事件,，興西學(xué)而廢中學(xué)之風(fēng)刮過百年之后，中國人的信仰呢,？

古國的文明呢,？東方哲學(xué)思維呢？古代華夏科學(xué)呢,？這些個都已岌岌可危,。

應(yīng)該說，我們現(xiàn)代人只拿了古代中醫(yī)精華的10％,，甚或更少的東西,，都能夠解救人們平常的疾痛,，養(yǎng)生健體，這是何等驚人的壯舉,。

中醫(yī)是被千年的實踐,，檢驗出來的真理，因為有一批,，身份顯赫的西學(xué)科學(xué)家,，以他們對東方文化的無知，和對西方科學(xué)的盲目信仰崇拜,，一味按照西醫(yī)模式改造中醫(yī),，才使中醫(yī)變成今天這樣體無完膚。

什么是“六氣”與“六經(jīng)”,？我問過許多中醫(yī)學(xué)生,，他們只會背條文：“六氣是風(fēng)寒暑濕燥火，六經(jīng)是人體的手足各六條經(jīng)絡(luò),?！?/p>

再問六氣是怎樣孕育發(fā)生的？六氣如何致??？六氣與六經(jīng)的關(guān)系？經(jīng)絡(luò)的命名是怎么來的,？疾病如何隨經(jīng)傳變,？針灸中藥又如安在疾病未傳之時，先行截斷傳播途徑,？則一問三不知了,。

從大部分學(xué)生身上，不難看出中國“師之惰”的身影,，看到百年來中醫(yī)受到摧殘和不重視基礎(chǔ)教育的惡果,。

此刻中醫(yī)走出了國門，就不僅僅是中國人的家務(wù)事了,，它代表著東方哲學(xué)“人與天地”和諧的宇宙觀,，代表著我們中華民族文化深厚的積淀與智慧，代表著東方偉大的科學(xué)體系和要領(lǐng)論,。

西方人發(fā)現(xiàn)了西醫(yī)學(xué)的許多不足,，又看到中醫(yī)學(xué)之所長，才如饑似渴地想從中醫(yī)學(xué)成果中尋找開鎖的鑰匙,。

人類用抗菌素培植著耐藥細(xì)菌筑成的牢籠,，疫苗遠不及病毒變異的速度，工業(yè)化污染打造出新的病種和越來越多的癌癥，真是道高一尺,，魔高一丈,！

在下一次類似的病疫到來之時，中醫(yī)將是祖先留給我們那根救命的稻草,。

中國人如果不要中醫(yī)的知識發(fā)明權(quán),、解釋權(quán)，日本和韓國會搶著要,，全世界都在挖掘中醫(yī)的寶藏和遺產(chǎn),。

看看西方強國、日本及歐洲有多少大學(xué)在研究中醫(yī)中藥,？沒頭腦的人還拿外國人重視中醫(yī)這件事來炫耀自己,，殊不知，要不了多久我們中華民族醫(yī)學(xué)寶庫的大門就會套上外國人專利的大鎖,！

此刻,，我們唯一的天然屏障是漢語，這是祖宗留給現(xiàn)今不孝子孫的最后知識防護傘,，只可惜絕大部分?jǐn)?shù)的中醫(yī)人根本看不懂古人建造中醫(yī)基礎(chǔ)時留下的說明書《黃帝內(nèi)經(jīng)》,！

此時，每個有中華民族自尊心的中國人,，有責(zé)任感和良知的中醫(yī)們，都應(yīng)該抓緊時間努力去讀自己祖先的書,。

中醫(yī)還有90％的精華被埋沒在貼著“封建盲目信仰崇拜”封條的垃圾堆里,！

中醫(yī)百年的恥辱毫不能等到外國人研究出中醫(yī)成果時才被平反昭雪！

中醫(yī)的博大精湛是我們中華民族智慧的結(jié)晶和國有財富,，無論西方科學(xué)認(rèn)同與否,，它在宏觀科學(xué)群體上的成熟與先進，都是現(xiàn)代科學(xué)要學(xué)習(xí)好一陣子也不見得全明白的,。

我們這一代中醫(yī)人肩負(fù)著跨越古今時空,，溝通東西文化，連接中西醫(yī)學(xué)機理的責(zé)任,。

團結(jié)起來吧,，找回中醫(yī)的根，我們才可能談?chuàng)?dāng)中醫(yī),，談中醫(yī)的現(xiàn)代發(fā)展問題,，才能把真正的偉大中醫(yī)學(xué)傳播于西方，而不是被矮化后中醫(yī)殘渣,！

人體經(jīng)絡(luò)的名稱包括兩個部分的含義：前半為六氣的名稱,，后半是臟腑的名稱，它強有力地傳達著天人感應(yīng)的信息：

手厥陰心包經(jīng)，足厥陰肝經(jīng),；

手少陰心經(jīng),，足少陰腎經(jīng)；

手太陰肺經(jīng),，足太陰脾經(jīng),；

手少陽三焦經(jīng)，足少陽膽經(jīng),；

手陽明結(jié)腸經(jīng),，足陽明胃經(jīng)；

手太陽小腸經(jīng),，足太陽膀胱經(jīng),。

試想，我們此刻所應(yīng)用的西醫(yī)模式,，是只從臟腑而論經(jīng)絡(luò)的研究要領(lǐng),，離開了對六氣對經(jīng)絡(luò)的影響，不就等于丟開不管月亮的引潮力來觀海潮一樣嗎,？

這就是經(jīng)絡(luò)研究了50年不明白結(jié)果的原因,。因此，要想發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)作用的真諦,，必須先弄懂五運六氣的周期影響,，才是可行之途。

運氣歷把一年平分為六季,，每季60.875天（365.25÷6）,，稱為一個“之氣”，六氣即“風(fēng)火暑濕燥寒”,，比四季春夏秋冬更詳細(xì)反映了地球上實際存在的氣候現(xiàn)象,。

從立春（2月4日）起算，初之氣由風(fēng)氣主之,，二之氣熱氣主之,，三之氣暑氣主之，四之氣濕氣主之,，五之氣燥氣主之,，終之氣寒氣主之。

如此每年相同,，依次輪替的六氣,，稱之為“主氣”。正是張仲景在《傷寒論》中所講的“四時正氣為病”與節(jié)令相合,，不引起傳染病,，而是平凡外感病的病因,。

運氣學(xué)說中著重會講另一種六氣周期。它們不按照天然季候的順序呈現(xiàn),，而是如同定期到訪的客人,，故稱為六“客氣”。

客氣與主氣的時段重疊,，稱為“加臨”,。受主客加臨的影響，氣候有時會變患上異常,，不僅陪同著天然災(zāi)害,，往往還激發(fā)嚴(yán)重的瘟疫流行以及某種疾病的發(fā)病率和死亡率增高。

仲景在《傷寒論》中稱為“時行之氣”：“凡時行者,，春時應(yīng)暖,，而反大寒；夏時應(yīng)熱,，而反大涼,；秋時應(yīng)涼而反大熱；冬時應(yīng)寒,，而反大溫,。此非其時而有其氣，是以一歲（年）之中,，老小病多相似者（傳染病老幼患者癥狀相同）,，此則時行之氣也”。

這類與季候不相符的非時之氣,，是導(dǎo)致氣候嚴(yán)重反常,，傳染病流行的原因。

因此,，不懂五運六氣理論，就不懂《傷寒論》到底在說什么,。

六客氣呈六年為一周期,，每年由一組客氣表現(xiàn)最強，分別在上下半年,。主管上半年的客氣稱為“司天”,，主管下半年的客氣稱為“在泉”。

顧名思義,，天在“上”,，最盛的時段在三之氣（6、7兩個月）,；泉在“下”,，最盛之時位于終之氣（12、1兩個月）。

古人按照六客氣所占的陰陽比例,，把風(fēng)寒暑濕燥火分為三陰三陽,，并嚴(yán)格地固定了陰陽的對應(yīng)關(guān)系：

一陰為厥陰風(fēng)木，必對一陽為少陽相火,；

二陰為少陰君火,，必對二陽為陽明燥金，

三陰為太陰濕土,，必對三陽為太陽寒水,。

對應(yīng)的雙方彼此互為上下，我們一旦懂得在“上”的司天,，必知其“下”的在泉,，也就懂得了司天和在泉的左右間氣。

如《素問·天元紀(jì)大論》所說：“子午之歲（鼠馬之年）,，上（指司天）見少陰,；丑未之歲，上見太陰,；寅申之歲,，上見少陽；卯酉之歲,，上見陽明,；辰戌之歲，上見太陽,；巳亥之歲,，上見厥陰” 。

這段話里的每個字人們都認(rèn)識,，但是真正明白它意思又能用于臨床診治的中醫(yī)師卻鳳毛麟角,，所以在臨床上造成很多誤治、濫治引起的壞病,。

感冒,，最多見的病因是氣候多寒涼引起的內(nèi)有郁熱而外感風(fēng)寒，本來用一個洋蔥加姜煮水服下,，起到升陽,、解郁、散寒的作用,，感冒就治好了,。

但是不少中醫(yī)沒有運氣知識，一見到口干,、咽痛,、咳黃痰,，就按春季溫?zé)岣忻皝砩弦桓躲y翹散。也不管患者還伴有惡寒,、流清涕,，結(jié)果幫助了外感的寒邪，使患上郁熱愈甚,，或寒邪內(nèi)侵,，導(dǎo)致病情加劇遷延日久。

六氣呈周期性呈現(xiàn),，對人體的影響天然呈周期性發(fā)病,。六氣是一種不偏見的能量，來自天體的運動周期,，通過感應(yīng)經(jīng)絡(luò)之氣而作用于臟腑,，所以古人為了抒發(fā)臟腑與六氣的所屬關(guān)系，故以臟腑和六氣兩個部分命名經(jīng)絡(luò),。

老子說過：“人法地,，地法天，天法道,，道法天然” ,。

此一至理名言說出了人與天然的關(guān)系以及人類的起源，就是說人體的模樣,、器官,、社團、血脈等都是法地球的,，地球又是法天體的,，一切天體都要篤守特定的軌道運行。

這就是天然界的規(guī)律,。這也是中國人對宇宙認(rèn)識的最高層級,，對此一真理的認(rèn)同已根深蒂固地融入中國文化幾千年了，而且滲透在中醫(yī)理論的各個方面,，這一真理不滅,，中醫(yī)就不會滅！《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“天垂像,，地成形”，就體現(xiàn)著人法天地的觀點,，也是六氣與六經(jīng)的來由,。

越來越多的發(fā)現(xiàn)為中國古人的論點找到有利的科學(xué)數(shù)據(jù)。比如：地球表面大約占70％的是水,，人體也含70％的水份,；人體所有的化學(xué)元素,，都是地球上存在的。更有趣的是,，人的頭顱是球形的,，在大腦中央前回和中央后回之間有一道兒溝裂，稱為中央溝,。中央溝與人體先后正中線的夾角為67.5度,，剛好近似地球的地軸傾斜角66.5度。

西方強國的人類科學(xué)家沃森在《生命潮流》一書中指出：“每個人體內(nèi)的液體是古代海洋的完美再現(xiàn),，血液中的鈉,、鉀、鎂和原始海洋里的是相同的,。

每個細(xì)胞都象一個微小太陽系,，并受天地電磁力場影響”。

外國人經(jīng)過長期的驗證,，已被舉不勝舉的可見實事所贊嘆服氣,，他們承認(rèn)現(xiàn)代科學(xué)的局限性，還不足以證明中醫(yī)理論所講的不偏見的經(jīng)絡(luò)是什么,，但是人們從常情相信中國古人的“天人相應(yīng)”是客觀規(guī)律,，是更高條理的科學(xué)。

一位加拿大學(xué)者在認(rèn)真研究了中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論后也說：“古代的中國,，把宇宙（巨大的世界）和人體（較小的世界）,，視作兩個相似的系統(tǒng)，并按同一法則運行,?！?/p>

中醫(yī)的陰陽五行體系，把宇宙視為一個大太極,，人體視為一個小太極,，孕育發(fā)生于天然，與天然界有共同的本源和相似的屬性,。

因而以天地的大太極規(guī)律去揭示人體小太極的奧秘,，用可見的規(guī)律去推斷、不偏見,、卻肯定存在的規(guī)律,，是中醫(yī)學(xué)類比喻法的客觀基礎(chǔ)，也是“以天驗人”的思維體式格局的體現(xiàn),，是萬分智慧的,，是常識和常情所支持的。