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這塊碑之前有事回村時在路邊見了,，就掃了一眼，竟然有字,，似乎和建房有關(guān),。因時間緊張，就沒細(xì)究,。這次回村后的前天早上,，我便騎了車子過南門外去看，幸好碑還在路邊樹下躺著,。  翻過來看 用樹枝清理了積土,，拔了幾苗草清掃，漸漸看見了真容：碑名《王氏前支創(chuàng)建家廟碑記》,。之前曾猜會不會是張家巷的東西,，想不到是王家的，雖是一塊殘碑,，卻也是我村歷史尤其是王氏宗族文化的重要見證,。 我又四處看了看，在路的對面一個小巷口竟然發(fā)現(xiàn)了一小塊,，會不會有關(guān)連,？看這斷痕似乎剛好可以對上，于是看碑上面的字,，確實有關(guān),。 可惜該寫名的地方斷了 回家吃了早飯，到地里幫父母干了點活,，我便又去看碑,，大塊的不見了，那塊小的還在,。我才想起那會兒清理碑的時候,，對面院子人家出來倒垃圾見我了。我走的時候還問了：你家是誰家,，那位姐姐不認(rèn)識我,，不過還是說了。我心想她可能有了警惕之心，便弄回院子里了,。我去敲門,，無人應(yīng)答。后來問文斌老師打聽到院主張先生電話,，一問確實搬回家了,。說是以前在井口當(dāng)蓋子用，也不知哪里撿回的,。他在外頭打工,，媳婦可能走地里干活了。我心里懸著的石頭算是落地了,。 一時又看不到,，干脆去拜訪幾個老者，問問王道源的故事,。走到西門路口，見同學(xué)培豪的爺爺坐在椅子上和幾個村人聊天,，我便下了車子,。雖然是一個村的，念書在外好多年,，許多人我不認(rèn)識,，人家也不認(rèn)識我。我便直接報了家門,，給王爺爺說想了解一些王道源的故事,。爺爺九十三歲了，耳朵還好,，我的有些措辭他一時沒聽明白,，旁邊的一位伯伯便幫我換了詞解說。我就問了一些,，爺爺便跟我說了一通,。 進(jìn)士是誰家的祖先，以前有牌匾的,，不過他沒見過,。舉人是誰家的，有旗桿院,，還有什么穿戴,。 學(xué)堂原來是寺院，有個大殿,，大殿有個高高的銅佛爺,，后頭還有幾間房子，一直占到現(xiàn)在街上的誰家店鋪那里?？箲?zhàn)期間,，日本人來的時候占了寺院，曾動用許多頭牛拉那佛像,，結(jié)果拉不動,。后來大煉鋼鐵時，才拆毀了,。寺院有18畝良田,，種田不用交糧，許多人家給寺院跑腿,，就可以種那18畝地,。寺院邊里還有個龍王廟。 我問寺院有沒名字,，爺爺說沒有,。按我的推斷，應(yīng)該就是縣志記載的云壽寺,，王氏后人清代進(jìn)士王錫韓撰寫的碑記上就記載了他父親王登魁重修云壽寺的情況,。聽說以前小學(xué)挖地基時就挖出過一塊碑，至今下落不明,。 別了王爺爺,，我又到王端峰爺爺家里。王家祠堂里的碑就是他撰寫的碑文,。王爺爺也不認(rèn)識我,，我說明來意，他便打開了話匣子,，還給我拿出了當(dāng)年寫的一些王道源的文字,。 爺爺說，當(dāng)年碑文上關(guān)于王道源的生卒他曾做過一番考證的,。我之前看碑文時就覺有問題,，卒年定為1189年，1189年其實是大定年號的末年,。后來看地方志上記載,，杖?而化是淳熙五年即1178年，這個應(yīng)該是準(zhǔn)確的,。仙祖?爺?shù)降谆盍硕嗌贇q,，沒有更多可靠記載。 爺爺還說起了兩個村名來歷的傳說,。我村上頭的辛豐村俗稱麻眼頭,，怎么來的呢,？原來是王道源上山下山路過時都是麻糊眼，意即天還沒大亮,，或天剛黑,，所以為了紀(jì)念他就叫起來了。王家溝,，那是王道源當(dāng)年給路人施茶水的地方,。這個我倒沒有聯(lián)想過，家譜上面的仙祖?zhèn)骼锏故怯涊d了,，萬歷年間的王氏后人給家譜寫的序里頭提到一篇《義井記》,，看來那時候還有碑記記載王道源打井施水的善行。 爺爺說,，以前他教過六年學(xué),，后來受批斗，茅子（房）里吃飯茅子里站等,，不過他不怕,，因為書上的話他都記得：猝然臨之而不驚，無故加之而不怒……爺爺順手還寫了一筆字,，說他每天看書看電視,，窗臺上筆筒插滿了，柜子里也是一堆書,。說起王家巷的傳說，人們叫先生巷（hè）,，其實原來叫先殺巷,。長毛子（不知是金兵還是蒙古韃子）入侵我村，是從那個巷子攻打的,，有個守衛(wèi)被殺,，割了頭，為了紀(jì)念他人們還為他塑了頭像...…爺爺年近九十,，腿腳不利落,，我告辭的時候他非走出屋子目送我離開。 下午,，我又過南門外去看碑,，門終于開了。大人不在,，孩子在家,，看樣子也二十好幾了，問他上大學(xué)了嗎,？他說在臨汾上了班,。我在門廳下見了那塊碑，遂又到外頭搬來了底下那塊，正好對上了,。他問我弄這干啥,，有啥意義呢？我說：研究咱村里的歷史,，你說學(xué)歷史干啥呢,？我問：你知道王道源钁爺嗎？他說：不知道,。人家畢竟姓張,，對我這種行為感到很納悶。我便簡單跟他說：村里六月初一逢會就是紀(jì)念王家最早的祖先王道源,，他是拄著钁把死的,，所以人們就稱呼他钁爺。 小時候村里逢會,，父母便會說到有關(guān)钁爺?shù)膫髡f,，我才知道钁爺是王家的祖先。前些年,，見到王氏家譜的圖片,，才知道钁爺傳說源于家譜上的《仙祖?zhèn)鳌罚憼斒艿竭^道士點化,，道教稱人死為仙化,，所以稱為仙祖。也許不靠譜,，家譜上卻記著,。后來因為拍的家譜照片太模糊，曾和王叔打聽過家譜原書,，保存家譜的王氏后人說找不見了,。后來聽說在蘭州住的一個村人復(fù)印過，后來王叔和張茂勤老師便聯(lián)系了,，人家又復(fù)印了一份寄回來,。我便是拿著這個復(fù)印本又重新復(fù)印了一下，總算解決了想靠譜卻沒譜的問題,。 正面拼合 之前根據(jù)圖片我已經(jīng)整理了一些碑文,，我蹲在那里先把正面的碑文核對了，隨后又把碑翻過來拼合,，核對背面的幾行花費銀兩的文字,。這碑好生沉重，不過還是被我翻了過來,。歷史就是這般沉重,，有時候你根本無從搬起,。我核對之后便告辭了，臨走跟他說,，你家大人回來說我是東門下誰家的娃,，他應(yīng)了一聲。背面拼合 我們就來看一下這碑上殘留的珍貴的文字記載,，省略號表示殘缺： 創(chuàng)建王氏前支家廟碑記 嘗聞有始者則必有終,，余王氏自分支派以來，有前后支,，余前支分為五支……同塋四支,，另塋二支乏嗣，塋內(nèi)有清康熙三十九年（1700）培植柏樹五十……之心,，實期裕后之意,，此培植柏樹所由始也，迄今一百七十余年,，其材……可知者,，近年斬伐三株以作清明拜掃之費，第恐愈伐愈少,，有廢無興……者鮮克有終乎,？族人心惻，有立世,、三益,、大生、德保,、勝云等集眾商議,，將……價辦公，營立家廟,，妥先靈以序昭穆，庶植之先祖者仍用之先祖……則前人創(chuàng)之于始,，后人成之于終,，或亦繼志述事之意耳，遂同治五年……百四十九兩,，于三月置房基一所,，于本年二月動土興工，三月二十……碣以垂久遠(yuǎn),，囑余序,，余本不文，謹(jǐn)將前后之事實敘云爾,。 邑庠武生裔孫…… 業(yè)儒裔孫…… 大清同治六年（1867）歲次丁卯葭月 家廟也就是祠堂,，村中有民國時王氏祠堂存留,，據(jù)此碑則同治年間王氏前支就創(chuàng)建過祠堂，當(dāng)時把祖墳上的老柏樹砍伐了一些,，作為創(chuàng)建家廟的費用,。文末落款應(yīng)該是撰文和書丹的王氏后裔，可惜殘缺了名字,。其中提到“二支乏嗣”,，翻開家譜一看，確實如此,。
謹(jǐn)將花費開列于后： 置東西房業(yè)地基，東房后空地,，稅契并價等項,，其使銀一百二十六兩八錢。 置東北隅小院一所,，稅契并價等項,，其使銀四十七兩六錢。 創(chuàng)建北房三間,，磚瓦木料,，石土工力等項,，其使銀一百零四兩四錢九分半。 經(jīng)理銀錢人 裔孫…… 管理督工人 裔孫…… 建議村里把這碑保存好,，可以放到現(xiàn)在的祠堂里,，同時拓碑留存。日后如果發(fā)現(xiàn)了其他碑刻,，一定要保護(hù)好,，這都是獨一無二的歷史見證，訴說著村子曾經(jīng)的故事,。 同時建議村里召集一些人,，對年齡較大的一些村人進(jìn)行采訪，把一些原有建筑情況和故事傳說等記錄下來,，以備日后編村志之用?，F(xiàn)在條件好了，手機直接錄音保存也是一個途徑,，有個專業(yè)名詞叫口述歷史,。 一天見了幾位老爺爺，還能見到這么重要的一塊碑,，真是不虛此行,，正趕上紀(jì)念王道源的逢會日子，盡管今年不逢會不唱戲,。雖然對王家歷史又有所推進(jìn),，我卻沒有感到輕松，如今村人對這些關(guān)注的已經(jīng)很少了,，就是我父母也說我操心這干啥,。雖然他們并不反對，也常問我一些王家的歷史,。即使是王家的后人,，也了解得有限，不去關(guān)注了,。如果現(xiàn)在不抓緊時間,，以后怕是更沒法了，真不希望看到某一天我們村成為消逝的村莊之一,，沒有了一點歷史的見證，也沒有了一點文字的記錄,。 我又想起了南高劉家晝錦堂記碑亭外的那副楹聯(lián)： 莫作天下必不可常之事 當(dāng)為天下必不可少之人 以上聯(lián)為戒,，立下聯(lián)之志。 傳承下去就是常,，就是恒,，就是歷史,。 作為一個和文字打交道的人， 做這樣的事正是必不可少的,。 吾其勉之,！
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