親愛的朋友們：

歡迎回到“走進(jìn)道德經(jīng)”靜心活動(dòng)。每天,，我們將為您分享一章《道德經(jīng)》,，同時(shí)結(jié)合打坐的方法，與您共同在寧?kù)o中走進(jìn)經(jīng)典,、走進(jìn)內(nèi)心,、走進(jìn)生命。

現(xiàn)在,，請(qǐng)您坐好,，保持中正，面帶微笑,。然后,，用“松、圓,、展,、合、靜”的心法來觀照一下自己當(dāng)下的狀態(tài),。

昨天,，我們分享了靜心的第一個(gè)具體方法：“致虛極，守靜篤”,。今天,，我們繼續(xù)和大家分享靜心的第二個(gè)具體方法：“塞其兌，閉其門”,。

所謂“塞其兌,，閉其門”就是說，要給自己建立一個(gè)隔絕雜念,、是非,、誘惑的屏障，一個(gè)人必須有減少掛礙,、關(guān)閉干擾的能力，才能減少外界對(duì)生命無謂的消耗,。

“塞其兌,，閉其門”這六個(gè)字在《道德經(jīng)》中連續(xù)出現(xiàn)過兩次，足以看出老子對(duì)它的重視程度,。

在第五十二章中,，老子說：“塞其兌,，閉其門，終身不勤,。”這就是說,，人體里什么寶藏都有，人體內(nèi)聯(lián)結(jié)宇宙高能量空間的所有按鈕都具備,，實(shí)際上,，您不用忙著到外面去尋找，只要回頭向內(nèi)走,，您就能找到幸福,、成功。

但如果只關(guān)注外在世界的名利地位,、玩樂享受,，那您就“開其兌”了。“開其兌”的人,，心思不在自己身上,，總是盯著外面，看到別人的進(jìn)步,，就懷疑自己的能力,；聽到別人的意見，就動(dòng)搖自己的想法,；遭受別人的非議,，就陰暗自己的情緒……這樣，他就永遠(yuǎn)做不了心的主人,。于是,，那點(diǎn)有限的精氣神，全被他拿來耗散在了這個(gè)“別人”的世界里,，而對(duì)自我的生命毫無增益,。因此，“開其兌”與“塞其兌”正好相反,，將與成功的人生無緣,。

在第五十六章，老子又說：“塞其兌,，閉其門,；挫其銳，解其紛,；和其光,，同其塵，是謂玄同?！?/strong>這句話的意思是：任何人要想幸福成功,、不斷成長(zhǎng)、匯聚能量,，都要堵塞是非,，關(guān)閉干擾；磨掉鋒芒,，化解糾紛,；調(diào)和光芒，混同塵世,，這就叫做“與道合一”的境界,。

“塞其兌，閉其門”就是說,，生命需要寧?kù)o,，寧?kù)o才能匯聚力量。所謂成長(zhǎng),，就是一個(gè)給自己按下靜音鍵的過程,。

“挫其銳，解其紛”就是說,，了解因果的演變,、看到事情的真相，人就會(huì)升起慈悲,，不再咄咄逼人,，不再播種惡因，紛擾是非就慢慢減少了,。所謂“慈悲”不是包容的心態(tài),，而是洞見真相的能力。

“和其光,，同其塵”就是說,，當(dāng)內(nèi)在越來越通達(dá)時(shí)，人心中的光明雖然可與日月同輝,，但外在卻似乎更加普通,。只是，他無論在什么環(huán)境中,，都能安之若素,、怡然自得，同時(shí)初心不改,、堅(jiān)定前行而已,。

“是謂玄同”可以理解為,，修行是不是得力，有一個(gè)很簡(jiǎn)單的考量標(biāo)準(zhǔn),，就是“人際關(guān)系是不是越來越和諧了？”因?yàn)?，道的力量是既能讓不同事物發(fā)揮各自的特性,，又能讓大家發(fā)揮整體的戰(zhàn)斗力——這就是與道合一的“玄同”境界。

亂世中,，唯有心靜者能勝出,。

“塞其兌，閉其門”是靜心的一個(gè)非常具體的方法,。人在“塞其兌,，閉其門”的狀態(tài)下，才能將人生旅途中所有負(fù)荷慢慢卸下來,，讓人體各系統(tǒng),、各器官的功能得于恢復(fù)，讓身心里的垃圾也得于清理,。這種寧?kù)o之后的再啟動(dòng),，才是強(qiáng)有力的，如此也就保證了身心的健康長(zhǎng)久,。

“塞其兌,，閉其門”不是把自己關(guān)在小房子里不做事，而是恰好相反：要在做事中煉靜,，在紅塵中煉定,，時(shí)刻關(guān)注自己、做好自己,，這樣才能把所有事做到最好,，這就是練出真功夫了！而隨著做事中這種定靜功夫的層層深入,，您再去打坐,，那想入靜就是輕而易舉的事情了。

“塞其兌,，閉其門”就是告訴我們：生命的尊嚴(yán),，是來自內(nèi)在的豐盈，而不是得于欲望的滿足,。時(shí)刻觀照自己的心,，才是人生的至高境界；也只有一顆強(qiáng)大的心,，才會(huì)讓我們從容前行,。

現(xiàn)在，我們將進(jìn)入《道德經(jīng)》第三十六章《大智微明》。這一章的原文是：

將欲歙(xī)之,，必固張之,；將欲弱之，必固強(qiáng)之,；將欲廢之,，必固興之；將欲奪之,，必固與之,，是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng),，魚不可脫于淵,，國(guó)之利器，不可以示人,。

萬事萬物都有一個(gè)“度”,，有時(shí)張揚(yáng)、強(qiáng)大,、興盛,、繁榮有可能正是趨向于衰敗的開始。這就是天地之間那把“將欲弱之,， 必固強(qiáng)之”的平衡之弓在起作用,。

人如果張狂，往往是不恰當(dāng)?shù)卦u(píng)估了自己的實(shí)力,，將自己擺到了強(qiáng)大的位置上,。千萬別過度要強(qiáng)，否則,，自我膨脹,，必然滅亡。真正的強(qiáng)者絕不會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)的狀態(tài),，他們通常都很低調(diào),、很內(nèi)斂。他們?cè)谏钪幸膊粫?huì)把自己放在強(qiáng)的位置上,，因?yàn)閺?qiáng)弱相濟(jì),，誰想占著強(qiáng)的位置，那弱馬上就會(huì)隨之而來,。

人生中,，當(dāng)特別得意時(shí)，要意識(shí)到危險(xiǎn)已經(jīng)不遠(yuǎn)了,；當(dāng)非常健康時(shí),，要意識(shí)到疾病可能在路上,；當(dāng)格外幸福時(shí)，要意識(shí)到痛苦也許要來了……有道的人懂得,，寧可居于柔弱,，因?yàn)槿崛醯臇|西里蘊(yùn)含著強(qiáng)大的生命力。

第三十六章《大智微明》中有三條規(guī)律：

規(guī)律一：上善若水才能因應(yīng)無窮,，戒貪知止才能保全長(zhǎng)久,。

規(guī)律二：柔弱勝剛強(qiáng)，這是極其微妙的智慧,。

規(guī)律三：任何事物，包括人,，只要脫離自己的邊界,，生存就會(huì)出現(xiàn)危機(jī)！

《道德經(jīng)》的核心是關(guān)注自己,，修好自己的心,。人生的意義在于找到自己，而非瀏覽與關(guān)注他人,。因?yàn)?，明天?huì)發(fā)生什么，從自己今天所做的事中就能知道,，用不著算命,，更用不著神通。世間任何實(shí)相的發(fā)生,，背后都有其因果的推動(dòng),，這就是生命的真相。

接下來,，請(qǐng)您繼續(xù)保持打坐的狀態(tài),，讓我們進(jìn)入今天的“快樂農(nóng)夫冥想”。

冥想是對(duì)宇宙下訂單,，因?yàn)椤靶牟粏疚?，物不至”——?nèi)心不渴望的東西，不可能靠近自己,。只有在內(nèi)心種下希望的種子,，我們才會(huì)向著光明奮力奔跑。

第三十六章的快樂農(nóng)夫冥想是：

讓我看得到,、聽得到,、感覺到、我知道,，我是一個(gè)“能守柔,、處弱,、知止，遵循平衡之道去工作,、去生活”的人,。我是無限的愛、無限的光,、無限的創(chuàng)造,！對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)?，謝謝你,，我愛你！把愛傳出去,！

全人類需要靜心,，全世界需要靜心！

貪心有什么好,？想把什么都弄到手,，結(jié)果就什么都失掉了，這個(gè)世界上從來沒有白吃的午餐,。生命有兩扇奧秘之門：一扇通向有形有限,，另一扇則通向無形無限。您若選擇打開有形有限的門,，就等于關(guān)上了另一扇通向無形無限的門,。

有道的人懂得：成功就是一個(gè)無中生有的過程。簡(jiǎn)單說,，就是修煉自己的磁場(chǎng),，把達(dá)成目標(biāo)所需要的人、事,、物,，吸引到自己身邊，共同發(fā)揮作用的過程,！而很多人為什么諸事不順,？因?yàn)樗麄兞?xí)氣太重，在體內(nèi)形成濁氣,，遮閉了天性靈氣,，不愿意柔弱、吃虧,、處下,，一旦被占了便宜就難過。所以,，他們沒有磁場(chǎng),。

人要想成功,，只有去習(xí)性、修德性,，才能圓滿自己的天性,。人生用計(jì)謀永遠(yuǎn)無法取勝，因?yàn)槿怂悴蝗缣焖?。唯有心中有大愛的磁?chǎng),，生命才能流暢長(zhǎng)久。所以,，只要盡自己所能做好經(jīng)手的事,，多做有益于國(guó)家的事、社會(huì)的事,，至于是否能成事,，就交給老天吧。人生不必太刻意于得失,，盡心就可以了。

現(xiàn)在,，就讓我們?nèi)计鹦南阋混?，共同祈禱：

祖國(guó)安平泰！世界安平泰,！地球安平泰,！萬物眾生安平泰！

謝謝您,，今天的“走進(jìn)道德經(jīng)”活動(dòng)暫時(shí)告一段落,，我們明晚九點(diǎn)，再見,。