早年讀杜甫的七律《客至》一詩，感到尾聯(lián)中的那個“肯”字實(shí)在費(fèi)解,，如果按“愿意”來解釋的話,，則最后兩句詩與前面的詩意不合。疑惑歸疑惑,，那時,，一天忙于生活，無暇深究,，讓這個問題在腦中埋伏了幾十年,。這幾年琢磨關(guān)中方言詞，方才悟到《客至》一詩中的那個“肯”字,，原來是使用的關(guān)中方言詞義——經(jīng)常,。在關(guān)中方言里， “肯”有經(jīng)常之義,，比如：“那個學(xué)生肯遲到”,，“這個孩子身體弱肯生病”,。這兩句話里的“肯”都是經(jīng)常的意思。

　　為了說清楚這個問題,，我們先看《客至》原詩：

　　舍南舍北皆春水,，但見群鷗日日來。

　　花徑不曾緣客掃,，蓬門今始為君開,。

　　盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅,。

　　肯與鄰翁相對飲,，隔籬呼取盡余杯。

　　仔細(xì)品味全詩,，可以看出,，詩的前四句是詩人開門見到客人后說的——我自住到這里后，家里一直沒有客來,，倒是群鷗天天來相伴,，今天，你是第一位來訪的客人,；詩的第五六句是詩人招待客人喝酒時說的,，詩人一邊擺上酒菜一邊說，酒不好,，菜也太少,，只有一樣，附近又沒地方去買（今天只能這樣將就了）,；詩的最后兩句是詩人與客人對飲時說的——（由于以前一直沒有客來）自己喝酒時,，經(jīng)常端著杯子到院子里去邀請鄰家老翁，隔著籬笆對飲,。在這里,，我把詩句中的“肯”解釋為經(jīng)常，全詩就前后照應(yīng),、豁然貫通了,。

　　我在一位退休中學(xué)語文教師那里曾看到一本參考書《古詩文背誦》，上面有《客至》一詩,。其中對“肯”的注釋是：“如肯,，如果愿意?！辈⑶?，對最后兩句詩的解釋是：“如果你愿意與鄰居老翁相對喝酒，我就隔著籬笆把他們喚來共盡余杯?！憋@然,，這個解釋是費(fèi)了一番心思，或許是感到這個“肯”字費(fèi)解,，于是就給前面加了個“如”,，變成了“如果愿意”。然而,，這個解釋明顯與前面的詩意相矛盾,，前面剛說了“酒不好，菜太少”,，后面怎么能想到再邀請鄰翁過來共飲呢,？難道叫鄰翁自帶酒菜過來么？這個解釋實(shí)在太不合情理了,。

　　或許有人疑惑：杜甫不是關(guān)中人,，怎么會用關(guān)中方言詞呢？不錯,，杜甫不是關(guān)中人,，可是杜甫卻在長安生活了將近十年，他在一些詩中自稱為“杜陵布衣”,、“杜陵野老”,，可見他把關(guān)中當(dāng)做他自己的第二故鄉(xiāng)， 所以他自然熟悉關(guān)中方言,。當(dāng)時長安是李唐王朝的京城,，在唐代，關(guān)中是京畿之地,，關(guān)中方言就如同現(xiàn)在的北京話一樣,，是主導(dǎo)語言。所以,，杜甫在詩中使用關(guān)中方言詞是十分自然的事情。因此,，我認(rèn)為,，《客至》一詩尾聯(lián)中的那個“肯”字乃關(guān)中方言詞，是“經(jīng)?！钡囊馑?。