郭老：誰還有,？你說,。
【就是這兩張方子，在內(nèi)科病當(dāng)中,，在傷寒論中看到的效果非常好的,，這兩張方子在內(nèi)科疾病上意義是很深遠(yuǎn)的，在這一方面,，師父給講講,，就是在內(nèi)科病上用到這兩張方子】
郭老：這個(gè)只能是用到了，那個(gè)癥狀在你面前的時(shí)候,，你可以反映出來,。
如果說你要設(shè)計(jì)一個(gè)假靶子，這個(gè)你說不好,，因?yàn)椴∈菑?fù)雜的,，你說的那個(gè)都是特別簡單的。
你比如說不是因?yàn)檫@個(gè)病,，是別的病,，不管什么病，發(fā)汗多,，或者這個(gè)人本來就很衰弱,，再一發(fā)汗多，或者是瀉肚子瀉多,，全身疼,，又不是中毒性痢疾，又不痢疾,，又不肚子脹滿疼,，要是全身疼,，必須加上脈沉遲，那脈那是心臟的形象,，你看那個(gè)脈,，表面沒有，得使勁按,，在深處才有,，這是為什么呀？
就是血液不足,，遲是跳的很慢,，因?yàn)?/span>它血液不夠，供血就慢,，供血慢,，自然次數(shù)就減少，心臟收縮次數(shù)減少,，這是脈沉遲,，就像心臟在一個(gè)透明體里看見了一樣，要脈沉遲,，全身疼痛,，未必不可以用桂枝加人參，這個(gè)問題畢竟是我們假設(shè)的,，不是真事,。
再一個(gè)就是，你看傷寒論涉及到版本的問題,，因?yàn)槟銈儸F(xiàn)在沒有經(jīng)驗(yàn)，你們不知道讀哪一本,，上些天有人問我,，這個(gè)傷寒論有幾本，誰問我的那是,？有幾個(gè)本,？我說了幾個(gè)本也不是完全都說出來了，你看哪個(gè)本跟哪個(gè)本不一樣,，說最好的是哪個(gè)本?
陸淵雷先生當(dāng)初在做傷寒論譯注的時(shí)候,，就下了一番功夫，說做哪個(gè)本,，研究了許多版本,，最后他選的趙開美這個(gè)本。
我在做《傷寒六經(jīng)求真》的時(shí)候,，我說我不再去考察去了,，我就用陸淵雷這個(gè)本,，我也是對這個(gè)本做一個(gè)研究,，你不可以隨便買一個(gè)本來看,，看了那個(gè)本聽我講，你不是否定我就是否定他,，你要是否定了我你就錯(cuò)了,。
有的是越搞越亂,，搞的特別麻煩，特別難懂,，把系統(tǒng)都給打碎了,。
我對于《傷寒六經(jīng)求真》，是重新整理出來的一個(gè)系統(tǒng),，我給你說,，我自以為這是我對《傷寒論》上的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
再一點(diǎn)就是對六經(jīng)病的一些解釋,，糾正了他們一些錯(cuò)誤,，我看你還是要聽我講，你最好還是讀我這個(gè)本,。我是最后一個(gè)本,，這以后這解釋傷寒論的也不是一個(gè)兩個(gè)，三個(gè)五個(gè),，一把一把的,，你看看凈是說什么的，憑自己的智慧去看吧,，我不評論這個(gè),。
咱們說一個(gè)桂枝加葛根，這一個(gè)該明白了吧,？誰能說一說這個(gè),？咱們一定得打破過去這個(gè)模式，一個(gè)人講,，大家來聽,，非常不好，一個(gè)人提出來了大家討論,，或者是爭論,，或者是辯論，最后統(tǒng)一也好,，不統(tǒng)一也好,，這種方法是最好的，可能也是最傳統(tǒng)的,。
我們千萬不要忘記韓愈那兩句話,，“弟子不必不如師,，師不必賢于弟子”，“聞道有先后,，術(shù)業(yè)有專攻”,，如果在這幾句話下頭就是可以的，大家討論,、爭論,、辯論，這才是正常的,、傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式,。
千萬不要大和尚帶著小和尚讀經(jīng)，師父說一句,，下頭喊一句,，都是一句話，這是真沒意思,。
誰能說,？
【我說一下吧，桂枝加葛根湯,，主要的太陽病,，汗出，惡風(fēng),，項(xiàng)背強(qiáng)幾幾,，項(xiàng)背強(qiáng)幾幾主要是津液不足導(dǎo)致肌肉神經(jīng)的痙攣，加葛根是為了增加津液】
郭老：對不對,？有不同意的舉手,。
【桂枝湯加葛根就是桂枝湯的癥狀已經(jīng)是一陣陣的出汗，津液不足了,，葛根的主要癥狀是背部這一塊比其他地方津液供應(yīng)的更不足,，循環(huán)更差，所以才加葛根,，項(xiàng)背強(qiáng)幾幾，汗出惡風(fēng),，是這塊相對更厲害一點(diǎn)】
郭老：都說,。這不是出現(xiàn)了兩個(gè)看法了嗎？你同意哪一個(gè)看法,？是不是這么兩個(gè)看法,？一個(gè)是津液不足，項(xiàng)背強(qiáng)幾幾,，一個(gè)是就是局部的津液不足,，是不是這么個(gè)意思,？你的意思是不是這個(gè)意思？
【整體的津液也不足,，只是局部這塊循環(huán)的更差一點(diǎn),，就是津液相對還要不足】
郭老：那你對于這個(gè)桂枝加葛根怎么看呢？
【桂枝湯是補(bǔ)充津液的,，葛根是通這一塊的痹,，不通的地方】
郭老：這一塊不通。
【肌肉更堵塞一些】
郭老：兩個(gè)人說的是相差無幾,，是不是呀,？你自己說一下，差別在哪里,？
【她說的葛根是增加津液的,，我說的葛根是提升津液，引導(dǎo)津液到背部這一塊的,，疏通背部這一塊】
郭老：你就是說葛根不增加津液,，是通津液，是吧,？
【主要的功能應(yīng)該是這個(gè)吧】
郭老：是嗎,？你得說準(zhǔn)，說不準(zhǔn)別人不好說話,。
【葛根主要是增加這一塊的津液】
郭老：作用就在這一塊,？
【這一塊比較強(qiáng)烈】
郭老：別處有嗎？
【別處也有,，但是它的提升應(yīng)該是往上提升,，它的勢還是向上走】
郭老：你說這兩個(gè)說法的差別在哪？要是沒有差別,，就叫重復(fù),，要有差別，叫異議,，不同的議論,，不同的見解，你說是哪個(gè),？我覺得這個(gè)用不著這么去思索,。
你倒是屬于哪個(gè)啊,？
【屬第二個(gè)】
郭老：不同的見解,？哪不同？
【就是葛根的用處不同】
郭老：啊,？
【葛根】
郭老：你得自己說完整,，哪兒不同？
【桂枝湯的癥狀是,，汗出的時(shí)候不怕冷,，桂枝加葛根湯是，發(fā)汗的時(shí)候,，背部這一塊怕冷,，葛根的作用就是在于提升津液，增強(qiáng)背部的津液循環(huán)】
郭老：我聽不出你說的這個(gè)差別在哪兒,，你說的時(shí)候把這個(gè)差別忘了,，你聽著這兩個(gè)說法一樣嗎？
【吳老師說的是桂枝加葛根湯,，這個(gè)葛根是通行津液,，增加津液的，但是他說的就是說,，強(qiáng)調(diào)了葛根,，它的個(gè)性是在于項(xiàng)背地方的僵硬，然后可能有這個(gè)地方一個(gè)獨(dú)特的個(gè)性,。
如果說,，桂枝加葛根湯證，如果光用桂枝湯證,，那是解決不了問題的,，還需要加上葛根這個(gè)藥的個(gè)性，他想強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),，是不是,？】
郭老：你說的這一個(gè)，這兩個(gè)說法都有,，都有,，我聽著你就是在這個(gè)基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)了一下項(xiàng)背,，你們認(rèn)為對嗎,？誰也沒離開項(xiàng)背，誰也沒離開葛根,，誰也沒離開津液,，誰也沒離開增津液，誰也沒離開通津液,，你有什么區(qū)別呀？
你就是把這個(gè)項(xiàng)背畫了,，一條深深的線,，可以這么考慮他的這個(gè)說法嗎,？
恰恰你畫的這個(gè)線，你輸?shù)袅藢鹬痈鸶睦斫狻?/strong>
我說給你,，沒有線,，葛根不是只作用在項(xiàng)背，沒有這么一個(gè)藥,，它就是通津液,！
你可以問我，我等著你們在問我的,，用一種詰難的口問我,。
比如說，你為什么說沒有線,，怎么它就明顯的在項(xiàng)背就出現(xiàn)了這么一種僵硬了,，怎么沒有啊,？
你可以這么問我,，我才能深化的回答你。
我從哲學(xué)上回答你這個(gè)問題,，你老畫一條線,，就是因?yàn)槟闳狈σ环N哲理思想。
哲理不是口里說出來,，而是做出來的,，符合哲理的行為，怎么算沒有哲理,？
葛根的通行津液是在全身,，別處通，你用葛根也是通,，你不用葛根也是通,，所以葛根在別處顯不出通來，它通著呢,，
哪兒不通,，
哪兒就顯出來了一個(gè)通！
這是葛根的作用,，大家記住這一點(diǎn),。
如果要是不是桂枝湯證，落枕,，這怎么辦吶,？你光用葛根試試？我說給你不行。
你用桂枝加葛根試試,，一副好不了,，兩副好了。
你再想一想,，葛根的通是局部的不是,？
有沒有一個(gè)人身上就是一塊不通？說有,，你看,，中醫(yī)有好多的痹癥，痹就是不通,，怎么你說沒有呢,？
我說沒有，痹癥也是這個(gè)樣,，也不是光通那一塊,，它通的血痹，是通的全身的血,，它不可能就通這一塊去,，要通這一塊啊，哪個(gè)醫(yī)生也做不到,，你想一想是不是,。
你看一大群病人來了，你問我治什么什么,，我說別的不治了嗎,，我不治別的，我說做不到,。
我知道他明白不了,，怎么做不到啊,？我說,，要是治就都好嘍，你要留下這個(gè)光治那個(gè),，我說做不到,，啊我都治，都好了不更好啊,，這就叫明白一點(diǎn)兒了,。
你要不通你就試試，四十克葛根,，治落枕,，你看他好了好不了,，你要開一個(gè)桂枝湯加四十克葛根，你再看看好不好得了,，是光通這兒嗎,？
