“書圣”王羲之,，千余年來，人們對他的敬仰有增無減,，無不心悅誠服,，推崇備至。

     從東晉到北宋,，王羲之的書法真跡幾乎無跡可尋,，因此像唐朝的一些王羲之書法的精摹本就被當作真跡看待。到了清朝以后,，就算是臨摹本也已經(jīng)寥寥無幾,。

     《萬歲通天帖》是唐代流傳下來的王羲之家族書法的臨摹品，也是唯一接近王羲之真跡的書法珍品,！

     《萬歲通天帖》又稱唐摹《王羲之一門書翰》,、《王氏寶章集》，原搨本28人書10卷,，現(xiàn)存《萬歲通天帖》共七人十帖,，含草書,、行書,、行草,、行楷多種書體，包括王羲之的《姨母帖》和《初月帖》,；王薈的《癤腫帖》和《翁尊體帖》,；王徽之的《新月帖》；王獻之的《廿九日帖》,；王僧虔的《太子舍人帖》,；王慈的《柏酒帖》、《汝比帖》,；王志《喉痛帖》,；卷尾有“萬歲通天二年王方慶進呈原跡”的銜名。因其摹制于萬歲通天二年,，故稱《萬歲通天帖》,。

     據(jù)史料記載，武則天智略過人,，兼涉文史,，精于書法，對于王羲之的字帖,，更是愛如至寶,，曾遍尋王羲之真跡。公元697年（武則天萬歲通天二年）,，鳳閣侍郎王方慶獻上王氏一門28人的墨跡珍本十卷,。

     武則天得到真跡后，自是愛不釋手,，于是在武成殿召集群臣,，共賞王氏書法真跡，并且命中書舍人崔融作《寶章集》,，記錄此事,。武則天雖然非常喜愛這件作品，但并沒有將其據(jù)為己有,，而是命內府弘文館善摹拓者以王氏一門書帖原作為底本,，復制了摹本，其摹本神韻逼真,，并將王方慶進呈的原件加以裝裱錦褙,，重新賜還給王方慶，并囑咐王方慶,，這是祖先的手跡,，后代子孫應當善加守護。令人嘆惋的是，后來此作在王方慶的后人手中遺失,，存世的只有武則天時期的摹本,。

     《萬歲通天帖》文字內容雖短但精，每篇只有幾十個字,，其實是王羲之等人的十封書信,、手札，然而藝術價值極高,，其價值不僅僅是忠實地顯現(xiàn)了王羲之,、王獻之等人的書法面貌，更深遠的意義在于,，《萬歲通天帖》較為完整地呈現(xiàn)了書圣家族從東晉到宋,、齊、梁,、陳200年間書法風格的變化,，為我們認知和解讀二王以及東晉至六朝的書法藝術提供了可靠的依據(jù)。