北京語言大學(xué)教授趙金銘

文丨趙金銘

  “國際中文教育”是由“漢語國際教育”以及更早的“對外漢語教學(xué)”演變而來的。不管名稱為何,，其內(nèi)涵應(yīng)有清晰的界定和描述,。這就是“將漢語作為第二語言/外語教給母語非漢語的外國人”。

所以我們的研究書系,，依舊沿襲對外漢語教學(xué)的稱謂,，這是商務(wù)印書館出版的同名書系的延續(xù)。書系收錄2004年—2016年通用“漢語國際教育”名稱期間,，有關(guān)學(xué)術(shù)雜志,、期刊、高校學(xué)報等所發(fā)表的有代表性的研究論文,，涉及漢語國際教育學(xué)科各分支研究領(lǐng)域,。

書系是對近10多年漢語國際教育研究成果的匯總與全面展示,，希望能為學(xué)界提供近十年來本學(xué)科研究的總體概貌。

面對世界范圍內(nèi)對漢語學(xué)習(xí)的迫切需求，以及教學(xué)中所面臨的問題,，漢語教學(xué)界在進行深入研究,，尋求解決辦法的同時，也產(chǎn)生了一種急于求成的的情緒,，急于解決當(dāng)前的問題,。故而研究所謂“三教”問題，一時成為熱門話題,。圍繞教師,、教材和教法問題，結(jié)合實際情況,，出現(xiàn)一大批對具體問題進行研究的論文,，極大地改進了教學(xué),，提升了教學(xué)質(zhì)量。

“三教”研究固然重要,，還應(yīng)重視“教什么”的研究,。

國際中文教育作為漢語教學(xué)學(xué)科，教學(xué)內(nèi)容是最重要的,。國際中文教育的“基礎(chǔ)性教學(xué)內(nèi)容,，即漢語言文字教學(xué)”。

國際中文教育內(nèi)容即教給學(xué)習(xí)者的中國語言文字知識體系,。這是漢語作為第二語言教學(xué)中“教什么”的根本問題,。目前服務(wù)于教學(xué)的漢語知識體系，如何突出漢語特點,，還有待于進一步完善,。

近年來語言學(xué)界對漢語特點的挖掘與發(fā)現(xiàn)，成果豐碩,，諸如句式語義研究,、語法化和詞匯化問題、漢語韻律問題,、漢語語體與語域問題,、語素研究、語塊研究等,，學(xué)界多已形成很多共識,。所憾者，在對外漢語教學(xué)界,，無論是教學(xué)內(nèi)容研究,、學(xué)習(xí)研究，還是教學(xué)研究,，均未被合理吸收并充分利用,。

服務(wù)于第二語言教學(xué)的漢語知識體系，既主導(dǎo)著“教什么”的問題,，同時也就是學(xué)習(xí)者應(yīng)掌握的中國語言文字知識,，應(yīng)重構(gòu)服務(wù)于漢語語音、詞匯,、語法和篇章教學(xué)的科學(xué)體系,，這些知識將通過學(xué)習(xí)者的認(rèn)知與理解而轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者的語言交際能力。應(yīng)該構(gòu)建作為第二語言教學(xué)的漢語本體知識體系,，它體現(xiàn)在教師的教學(xué)理念,、教學(xué)原則，以及所編寫的教材之中。

漢語作為第二語言教學(xué)，既與世界第二語言教學(xué)有共同點,，也因漢語,、漢字的特點，而具有不同于其他語言作為第二語言教學(xué)的特色,。

幾十年以來,，對外漢語教學(xué)在繼承傳統(tǒng)和不斷吸取各種教學(xué)法長處的基礎(chǔ)上，結(jié)合漢語,、漢字特點,，以結(jié)構(gòu)和功能相結(jié)合為主的教學(xué)方法為業(yè)內(nèi)廣泛采用，稱之為漢語綜合教學(xué)法,。近年來,，綜合法+單項技能訓(xùn)練，廣為流行,，在教學(xué)實踐中也證明是符合對外漢語教學(xué)實際的有效的教學(xué)方法,。交際法教學(xué)、任務(wù)型教學(xué)模式等風(fēng)行一時,，卻往往忽視了語言結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性,。后方法論被介紹進來后，已不再追求最佳教學(xué)法與最有效教學(xué)模式,，更加注重教師賦能,。

教學(xué)法與教學(xué)模式研究呈現(xiàn)多樣化與多元性發(fā)展態(tài)勢，結(jié)合漢語漢字特點創(chuàng)新漢語作為外語教學(xué)法依然是研究的方向,。

創(chuàng)新的出路在哪兒,？漢語有其自身特點，漢語教學(xué)方法應(yīng)有別于基于印歐系語言所創(chuàng)建的語言教學(xué)法,，其根本問題在于語法基本無形態(tài)變化,，以及書寫形式的方塊漢字。

應(yīng)從中文的語音,、詞匯,、語法及書寫形式著手，依據(jù)中文自身的特點組織教學(xué),，形成中文語音,、詞匯、語法教學(xué)法以及漢字教學(xué)法等,。注重詞的用法教學(xué),，句式的用法教學(xué)，突破漢字難認(rèn)、難寫,、難記的問題,。繼而將語言各要素教學(xué)綜合一體，將漢語,、漢字的這些獨特的知識,，通過漢語作為外語的獨特的有效的教學(xué)法，轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)者的語言表達能力,。

在這個過程中,，要特別重視教學(xué)改革和教學(xué)實驗，不斷創(chuàng)新,。當(dāng)前尤其要探討線上教學(xué)的方法,、規(guī)范與創(chuàng)新，建立人工智能時代的國際中文教學(xué)模式,。

進入新世紀(jì)后，對外漢語教學(xué)學(xué)科理論研究的一個重要進展是開拓了第二語言習(xí)得理論與實際問題的研究,，從重視研究教師怎樣教漢語,，轉(zhuǎn)向研究學(xué)習(xí)者如何學(xué)習(xí)漢語，這是一種研究理念的改變,，這種研究近十年來呈現(xiàn)上升趨勢,，研究成果十分突出。

研究的重點,，較早時集中于漢語作為第二語言的學(xué)習(xí)者語言系統(tǒng)研究,，主要是偏誤研究或中介語研究，及漢語作為第二語言學(xué)習(xí)者研究,，即個體因素對學(xué)習(xí)者的影響研究,。近年來，研究領(lǐng)域不斷擴大,，在基于認(rèn)知視角的漢語第二語言習(xí)得研究方面,，如漢語要素習(xí)得、語塊加工,、習(xí)得順序等,，成績斐然。最近基于多視角的漢語第二語言習(xí)得研究,，如語言學(xué)視角,、社會文化理論視角等，蓬勃開展,。目前可以說,，從不同的角度開辟了漢語學(xué)習(xí)研究的新局面,。

上述研究所采用的理論框架與研究方法，據(jù)研究者所述,，均借鑒自國外,。也就是說我們借鑒了域外的第二語言習(xí)得研究理論與研究方法，來觀察外國人是如何認(rèn)知與習(xí)得漢語,。這種研究在初始,，是必須的，也是頗見成效的,。然而，套用國外理論進行研究,，可能在某種程度上掩蓋漢語認(rèn)知與習(xí)得方面的一些重要事實,。

對于外國學(xué)習(xí)者是如何習(xí)得與認(rèn)知漢語，需要依據(jù)實證與實驗研究,，以獲知學(xué)習(xí)者是怎樣學(xué)習(xí)漢語的,。最根本的是要通過認(rèn)知腦神經(jīng)科學(xué)與認(rèn)知心理學(xué)的研究才能發(fā)現(xiàn)，這就是目前漢語作為第二語言習(xí)得與認(rèn)知研究方面正在開辟的新的研究領(lǐng)域,。這也是目前世界第二語言教學(xué)研究的熱點,，而結(jié)合中文進行的研究還很初步。

近十來年由于孔子學(xué)院的應(yīng)時而生,，以及漢教碩士專業(yè)學(xué)位的創(chuàng)建，大批漢語志愿者教師走出國門,，并置身于非母語的教學(xué)環(huán)境之中,，于是就會發(fā)現(xiàn)作為一個國際漢語教師無論是知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)組織與適應(yīng)能力,、跨文化交際能力,，還是作為語言教師的知識結(jié)構(gòu)和基本素養(yǎng)，都有待完善和深化,。這正是眼下所面臨的亟待解決的問題,。

各專碩培養(yǎng)單位盡全力對來自不同專業(yè)，知識結(jié)構(gòu)多層次,，語言文化背景多有差別的學(xué)習(xí)者,，進行漢語作為第二語言教學(xué)的專業(yè)培養(yǎng)和培訓(xùn)，得到很多經(jīng)驗,，研究文章也頗豐,，但結(jié)果與培養(yǎng)合格漢語教師的目標(biāo)，尚有距離,。今后還應(yīng)在專碩培養(yǎng)的教師標(biāo)準(zhǔn),、培養(yǎng)模式、課程內(nèi)容、教材規(guī)范以及實習(xí)規(guī)范諸方面,，更科學(xué)化,、標(biāo)準(zhǔn)化。培養(yǎng)合格的漢語教師,，是當(dāng)前迫切須要解決的問題,。

對于國際中文教師的培養(yǎng)， 教學(xué)對象主要是母語為漢語的中國人（包括一些已完成漢語教育的國外漢語教師）,；教學(xué)目的是使其成為具有熟練的漢語作為第二語言教學(xué)技能和良好的跨文化交際能力,，能夠勝任各種漢語教學(xué)任務(wù)的合格的漢語教學(xué)人才。是一種師范教育,，學(xué)科體系方面隸屬于教育門類,，與“對母語非漢語的外國人進行漢語教學(xué)”的語言教學(xué)不是一個研究領(lǐng)域，是國際中文教育重要支撐,。

國際中文教育中文化問題，一直是個熱門話題,。近十幾年來就語言教學(xué)中的文化觀念和文化內(nèi)容,，文化教學(xué)的定位和原則，以及文化教學(xué)的策略與方法等,，展開了熱烈的討論,。語言教學(xué)中文化因素教學(xué)，固然是語言教學(xué)題中應(yīng)有之義,，有些關(guān)于文化教學(xué)的討論,，則與語言教學(xué)有些游離。

文化是語言教學(xué)的背景,，不是語言教學(xué)的主體,。

目前，在世界第二語言教學(xué)中,，目的語文化的傳授已經(jīng)置于一個更宏大的背景之中,，呈現(xiàn)全球化和多元性的趨勢，學(xué)習(xí)者在自身文化和異文化的交流與碰撞中,，不斷領(lǐng)悟與體驗,，文化不再是作為學(xué)習(xí)的對象，而是作為學(xué)習(xí)的背景,。

語言是文化的載體,，語言教學(xué)本就離不開文化，可說是一體兩面,。

文化的教學(xué)與學(xué)習(xí),，本來就是語言教學(xué)學(xué)科內(nèi)涵中所必備的,。這完全是因為語言文化的一體性而決定的。從某種意義上說,，教語言與學(xué)語言必定伴隨著文化,，只不過是與獨立傳授文化的課程有所區(qū)別而已。

語言教學(xué)過程中并非系統(tǒng)地進行文化教學(xué),，而是在漢語教學(xué)與學(xué)習(xí)中,，讓學(xué)習(xí)者自然地領(lǐng)悟中華文化。漢語,、漢字中本就蘊含著豐厚的中華文化,。比如語法中主—動—賓—補句法結(jié)構(gòu)、漢語時間空間的表達,、文化詞語的深層文化意義,，以及漢字的強烈表意特點等，這些都體現(xiàn)中文教學(xué)中的文化教學(xué),。

至于系統(tǒng)的中國概況、中國文化作為課程,，則納入總體教學(xué)計劃之中,。

現(xiàn)在正處在“國際中文教育”提質(zhì),、轉(zhuǎn)型時期,，如何“使?jié)h語國際教育能沿著漢語國際教育學(xué)科本身的航道更好地前進”，就應(yīng)該在新形勢下把握新的發(fā)展趨勢,，深入研究漢語和漢字特點,，緊扣國際中文教育的學(xué)科本質(zhì)，使多年來不斷探索,、不斷豐富的國際中文教學(xué)教育研究與探索,，更充實、更完善,、更科學(xué),、更純粹。守正創(chuàng)新,，以確保國際中文教育在全球范圍內(nèi)健康地發(fā)展,。