文/唯晨

楊絳說：“我們曾如此期盼外界的認可,，到最后才知道：世界是自己的，與他人無關,?！笨傆幸惶炷銜靼祝钍亲约旱?，與他人無關,。生而為人，誰都避免不了吃生活上的苦,，不同的是有的人喜歡四處倒苦水,，顯得生活很難,，有的人則習慣隱忍，總會給人輕松感,。當然,，在普遍之中總會存在個別的真困難，那種極端的苦也只有當事人自己能懂,，人總是在未嘗到更苦的時候,，誤會自己是最苦的那一個。每個人心中都裝著說不出來的心酸和無奈,，不要指望靠著說出來讓別人理解且同情,，畢竟那些與自己無關的事情，誰都不會太在乎,，更不可能感同身受地懂,。生活賜予的傷唯有自我修復，誰都希望能夠被理解被心疼,，遺憾的是鮮少有人對別人的事情格外上心,。

同樣的事情，在不同人的眼中無論是起因還是結(jié)果都截然不同,，畢竟,，站在不同的角度看事情，所呈現(xiàn)出來的東西總會令人大吃一驚,。你無法預料也不會知道,，自己在無意間說的某句話做的某個動作會將誰戳痛，所以,，無論關系怎樣,，只有保持適當?shù)木嚯x才可保證彼此間的感情不變質(zhì)。曾通過這么一個故事,，說在森林中有一只小猴子,，在林間跳躍的時候不小心受了傷，那是一條被樹枝劃開的口子,，雖然很疼但并算不得重傷,。但是小猴子覺得這是個令自己最痛苦的傷，于是只要遇到伙伴便扒開傷口給對方看,，一邊哭訴一邊接受別人的安慰,。有時候為了能夠讓對方感受到傷口的嚴重，還會刻意地展示出觸目驚心的一面,，只是這樣會將原本即將愈合的傷口反復開裂,。

小猴子的傷口在“配合”它四處訴苦之后，慢慢惡化,，原本能夠愈合的傷竟逐漸惡化,，最終由于傷口感染過重,，可憐的小猴子最終丟掉了性命。那些見過它傷口的小動物們在小猴子消失后慢慢將它忘記,，森林依舊還是那片森林,，誰都不曾注意一只猴子的消失。其實,，我們所生活的社會又何嘗不是這樣,，每分每秒都有“大事”在發(fā)生，但眾人的記憶卻總是很短暫,。有些事情,，對別人來說只是一件惡性社會事件，在當時或滿心痛苦或大聲發(fā)表觀點,，可一旦“風頭”過去,，則徹底忘記。但那件事情對當事人而言卻是一生的傷痛,，永遠都過不去,，無論如何都無法復原。這就是最現(xiàn)實的人性,，事不關己高高掛起,。

在人際交往中，沒必要將自己的心事全都表露出來,，無論歡喜或悲傷,，別人都不可能感同身受。千萬不要相信那些“我真替你開心”“我真為你難過”的場面話,，情緒的產(chǎn)生只有經(jīng)歷過的人才懂,，甚至在同樣的經(jīng)歷之后并不能產(chǎn)生相同的情緒，那些說“理解你”“懂你”的人,，只不過是想找個機會拉近關系,。而這種關系的拉近多半帶有目的，若非經(jīng)濟合作,，便是情感需求,。表達是每個人與生俱來的習性，而聆聽則是需要不斷地修煉才能讓自己做到的淡定,。做人不可過于愛表達，言多必失,，無論什么話,，一旦說多了之后就會被嫌棄被排斥。在人際交往中,，從來都是多聽者博學,，少說者少錯,。

漢語成語中有個詞叫感同身受，指的是一種猶如自己親身經(jīng)歷之后的感受,。然而,，這世上從來都不存在真正的感同身受，沒有人能夠完全理解另一個人的心情,，若能猜出八九已是了不得,。復雜的是人心，“懂”是一件很難的事情,。魯迅先生曾寫過這么一段話：“ 樓下一個男人病得要死,，那間壁的一家唱著留聲機；對面是弄孩子,。樓上有兩人狂笑,；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親,。人類的悲歡并不相通,，我只覺得他們吵鬧?！蓖ǔＧ闆r下,，對于別人的痛苦沒有人能做到真懂，有些可憐和心疼已屬不易,，多的是覺得吵感到被打擾,。

世界就是這樣，你已經(jīng)很痛苦了,，我卻因為被你痛苦的樣子嚇到而煩躁,。終究是誰也無法真切去感受另一個人的感受，畢竟人性自私,，自己的感受尚且顧不過來,，更別提能夠抽出精力去全身心地替旁人著想。周國平曾說：“所謂朋友遍天下,，不是一種詩意的夸張,，便是一種淺薄的自負，熱衷于社交的人往往自詡朋友眾多,，其實他們心里明白,，社交場上的主宰絕對不是友誼，而是時尚,，利益或者無聊,。”這一生,，你所經(jīng)歷的痛苦,，不必完全說出來,，畢竟沒有人能將它們真正放在心上，那些愿意細細聆聽的人若非閑來無事愛湊熱鬧,，便是在寡味的生活中急需尋一味調(diào)劑,。

作者簡介：唯晨，自由撰稿人,。熱愛文學,，對詩詞及文學作品有一定的了解。