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俗話說“當一天和尚撞一天鐘”,，此話最早出處是吳承恩的《西游記》,，說這話的乃是孫悟空。 “當一天和尚撞一天鐘”看似稀里糊涂混日子,，其實也是盡和尚的本分,，只要當一天和尚，就要盡職盡責——撞鐘,。 由此可見寺廟和鐘的密切關系,。寺廟召集僧人上殿、誦經,、起床,、睡覺、吃飯和祈福,，無不以鐘為號,。 古時為了報時，在城里往往建有鐘樓和鼓樓,，早晨敲鐘,，晚上擊鼓，稱為“晨鐘暮鼓”,。 很多人以為寺廟也是“晨鐘暮鼓”,。其實不然，不論早晚，寺廟都要敲鐘擊鼓,。所不同的是,，早晨是先敲鐘后擊鼓，晚上是先擊鼓后敲鐘,。 寺廟里撞鐘得敲108下,。緊十八，慢十八,，不緊不慢又十八,，如此兩遍，共108下,。 為什么要敲108下,，有什么講究呢？ 其說法有二： 其一,，古人用108聲代表一年，一年有十二月,、二十四節(jié)氣,、七十二 候（古人把五天稱為一候，六候為一月,，一年七十二候）,，這些數字相加為108。 其二,，佛教中108代表108尊佛教法身,，也代表人的108種煩惱。你看,，和尚的佛珠是108顆,，念經要念108遍，所以敲鐘也要敲108下,，意謂祛除108種煩惱,。 總之，“鐘聲”在佛教中已被升華到神圣的境地,，成了解脫眾生苦難的菩薩,，成了開啟俗子迷惘的釋迦：“聞鐘聲，煩惱輕,；智慧長,，菩提生?！?/span> 提到寺廟的鐘聲,，就不得不提一下寒山寺的鐘聲。 千年以前，一個名叫張繼的落魄文人,，隨手寫下的《楓橋夜泊》,，竟能讓一所寺廟從此名聲大噪。 很多人不知道的是,，這首千古流傳的名作,，還成為中國古典文學文化史上的“公案”。爭論的焦點是“夜半鐘聲到客船”中“夜半鐘聲”是有是無,，寒山寺的和尚半夜也敲鐘嗎,？ 首先發(fā)難的是宋代的文壇領袖歐陽修。他在《六一詩話》》中說：“詩人貪求好句而理有不 通,，亦語病也,。如……唐人有云：'姑蘇臺下寒山寺，半夜鐘聲到客船,?！f者亦云句則佳矣， 其如三更不是打鐘時,！” 這里我單提一下歐陽修的批評,，至于文人之間如何爭論以及文學鑒賞上問題就不談了。 從這件事上看歐陽修并沒有那么“博學多識”,，每個人都有知識上的盲點,。 其實，很多唐朝詩人寫過“半夜鐘”,。白居易“新秋松影下,，半夜鐘聲后”，于鵠“遙聽緱山半夜鐘”,，溫庭筠“無復松窗半夜鐘”,，許渾“月照千山半夜鐘”。 《南史》記載“齊武帝景陽樓有三更五更鐘”,，“三更”正是半夜子時,。阮景仲擔任吳興太守時,曾經禁止夜半敲鐘,可見夜半鐘聲由來已久。 夜半敲鐘是吳中一帶寺院的習俗,，稱為“定夜鐘”,，并非寒山寺獨有。雍正皇帝就有“湖煙淡罨迎人月,，山寺遙傳定夜鐘,。”的詩句。 寒山寺那口歷經千年風霜的唐鐘早已不在,，據說是流入日本了?，F在鐘樓上所懸掛的是光緒三十二年（1906年）由江蘇巡撫陳夔龍督造的大鐵鐘,。目前寒山寺已有古鐘、新鐘200 多口,，最大銅鐘是2007年在武漢鑄造的,，重108噸，上面 |
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