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《傳習錄譯注》：明朝思想家王守仁（號陽明）的問答語錄和論學書信集,。全書分為上中下三卷，既有陽明與弟子之間的對話問答,，又有陽明與時人的書信往來,，內(nèi)容豐富，體現(xiàn)了王陽明知行合一,、致良知,、誠意格物等哲學思想。書中不但全面闡述了王守仁的哲學思想,，同時還體現(xiàn)了他辯證的授課方法,，以及生動活潑、善于用譬,、常帶機鋒的語言藝術(shù),，在中國古代哲學思想史上有著重要的地位。

王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日）：明朝思想家,、文學家,、軍事家、教育家,。本名王云,，字伯安，號陽明,，浙江余姚人,。明弘治十二年（1499年）中進士,，歷任刑部主事、貴州龍場驛丞,、廬陵知縣,、右僉都御史、南贛巡撫,、兩廣總督,、南京兵部尚書、左都御史等職,，曾平定南贛,、兩廣盜亂及朱宸濠之亂，獲封新建伯,，成為明代憑借軍功封爵的三位文臣之一,。去世后被追贈為新建侯，謚號“文成”,，萬歷十二年（1584年）從祀于孔廟,。王守仁一生文治武功俱稱于世，對傳承與發(fā)展儒學的貢獻尤為卓著,。其學上承孟子，中繼陸象山,，而形成為風靡明代中后期并與程朱理學分庭抗禮的陽明心學,，也稱陽明學、王學,。陽明心學是中國思想文化史上的重要學說之一,，是中國古代思想家既強調(diào)道法自然、又主張?zhí)烊撕弦?、更重視人的主觀能動性等一系列哲學思想之集大成,，通過心即理、知行合一,、致良知等核心概念實現(xiàn)了理論與實踐的統(tǒng)一,、主體與客體的統(tǒng)一和內(nèi)圣與外王的統(tǒng)一。其學說影響,，不僅限于我國明清兩代以至近現(xiàn)代,，而且波及日本、朝鮮等東亞國家,，成為東方文化的一個重要組成部分,。

關(guān)鍵詞：中國古代思想    明代    心學