《》《源泉》【心理】：讀千卷書之第178本—每天1分鐘讀1本書

今天分享第二十一本心理學(xué)著作：《源泉》,。

在作者眼里,，偉大像鉆石一樣，不是學(xué)出來的,，而是由高溫高壓環(huán)境的冶煉和個人心智的堅持而形成的,。每一代人中，只有少數(shù)人能完全理解和完全實(shí)現(xiàn)人類的才能,，正是這少數(shù)人將人類推向前進(jìn),，而且使生命具有了意義。

一,、四個男人和一個女孩的故事,。《源泉》，通過講述四個男人和一個女孩兒的故事,，展現(xiàn)了美國文化及其美國精神。四個男人代表著四種思想,、四種類型,、四種不同的生存方式。

彼得.吉丁,，典型的乖寶寶,，在家聽媽媽的話，在校聽老師的話,，所以成為了別人眼中的乖孩子,、好學(xué)生，以光鮮亮麗的成績畢業(yè),，進(jìn)入理想的建筑設(shè)計事務(wù)所,。后成為合伙人?；魪匀A.洛克,，從小叛逆，不聽老師的話，大學(xué)輟學(xué),，進(jìn)入了自己喜歡的設(shè)計師卡麥隆建筑設(shè)計事務(wù)所,，后自己單干。頗有設(shè)計天賦,，從不隨波逐流,，極具個性。

埃斯沃斯.托黑,，紐約旗幟報專職評論員,、演講家。頗有聲望,。喜歡撐控他人思想,，具有超強(qiáng)的權(quán)力欲望。蓋爾.華納德,，《紐約旗幟報》老板,。出身貧寒，天賦異稟,，經(jīng)過自己的努力拼博取得巨大成功,，即集財富、聲望,、權(quán)力于一身的成功人士,。是邪惡與正義的矛盾結(jié)合體。

多米尼克.佛蘭肯,，是個有著獨(dú)立思想的女孩兒,。她與吉丁、華納德的婚姻以及與洛克的愛情故事,，充分展示了她的人生觀與處世態(tài)度,。以上人物的各種表現(xiàn)在我們的現(xiàn)實(shí)中也常能見到。尤其是吉丁和托黑式的人物,。

男一號洛克代表著美國精神,，所以他成功了。無論在美國還是在其他國家,，洛克這樣的人都是少數(shù),，因為做吉丁要比做洛克容易得多。

二,、實(shí)質(zhì)和核心的東西是教不會的,。如果一個人在這個世界上吃了苦頭，那肯定是他有過錯,。當(dāng)然了,，你得放棄建筑專業(yè),，是嗎？可是,，換個角度想想,，年輕人總能靠自己得到體面的生活，做做職員呀,，跑跑銷售,，或干點(diǎn)別的什么。

它們似乎在說,，沒有任何個人可以過分地超越于人類普遍的,、共同的高度之上；它們似乎在說,，一切都在統(tǒng)治之下,，而且都將受到象征人類兄弟關(guān)系的束帶層的檢驗，就連這座宏偉的大廈也不例外……

沒有人能教你什么,，實(shí)質(zhì)和核心的東西是教不會的,。你做著的事，那是你的,，而不是我的,。我只能教你把它做得更好。我只能教給你手段,，可是目的——目的是你自己的,。

這些巖石不是經(jīng)過若干世紀(jì)風(fēng)化沉積而成，它是在一個未知的深度里逐漸冷卻后的沉淀,。它被拋擲,，被擠壓出地表。它仍然保持著自然暴力的外形,，以對抗人類在它表面施加的暴力,。

三、一切創(chuàng)造物,，都源于一個有力量的強(qiáng)大自我。從創(chuàng)造力源泉這個問題談創(chuàng)造,。它把人的自我作為創(chuàng)造力的源頭,。一切創(chuàng)造物，都源于一個有力量的強(qiáng)大自我,。沒有自我,，就不可能有創(chuàng)造。這個邏輯看起來清晰嚴(yán)密,。

為了展示這一點(diǎn),，安蘭德創(chuàng)造了霍華德洛克、多米尼克弗蘭肯兩個人。他們崇拜人身上天生蘊(yùn)含的創(chuàng)造力量,，努力使這種力量不受社會中消極因素的消耗,，以鮮明的個人立場站在大眾的對立面。

以人的一種本質(zhì)對抗人的另一些本質(zhì),，是痛苦的糾纏,，也是危險的試探。還好,，安蘭德做得比較透徹,，故事、人物和道理都講清楚了,。歸結(jié)成一句話,，就是人要忠誠于自己的內(nèi)在自我，不要做二手貨,。

把人分成原版的和二手貨,，是人物的主要區(qū)別。原版的人忠實(shí)于自己,，是人類創(chuàng)造力的源頭,。二手貨是寄生蟲，靠剽竊原版人的創(chuàng)造為生,。

此外還有自私與利他,，個人與集體主義等。利他是很好聽的詞匯,，在安蘭德眼里，卻不是好的理念,，因為它們打壓了人的創(chuàng)造力,，而且被野心家利用作為愚民的和奪權(quán)的工具。自私,，這個自古以來魔鬼的化身,，作者卻認(rèn)為無可厚非，因為它與自我常常是合為一體的,，強(qiáng)行區(qū)分二者會造成更多的混亂,。

到今天為止，我們已經(jīng)分享了21本心理學(xué)著作,，我們總結(jié)一下：

1,、《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》：作者借用了英國文學(xué)經(jīng)典《柳林風(fēng)聲》的故事主角，讓蛤蟆先生和他的朋友們再次登場,，演繹了關(guān)于心理咨詢的故事,，探索了蛤蟆自卑,、軟弱、愛炫耀的個性與抑郁的情緒來源于何處,，以及如何才能在心理上長大成人,，獨(dú)立、自信,，充滿希望地生活,。

2、《弗洛伊德的尾巴: 心理學(xué)極簡史》：本書能看到許多個“弗洛伊德”,，以及整個心理學(xué)史的變遷,。這是一幅心理學(xué)大師的“群像”，大家在這幅畫像中各有位置,，而弗洛伊德作為心理學(xué)的招牌人物,，則出現(xiàn)在畫像的最中間。

3,、《烏合之眾：大眾心理研究》：為什么在人群中我們總被人牽著鼻子走,？本書是解析群體心理的經(jīng)典名著。作者層層分析,，逐步推進(jìn),，明確指出個人一旦融入群體，他的個性便會被淹沒,，群體的思想便會占據(jù)絕對的統(tǒng)治地位,。

4、《認(rèn)知覺醒》：本書講的是個人成長方法論：7個概念,、20個關(guān)鍵詞,。通過“大腦構(gòu)造、潛意識,、元認(rèn)知”等思維規(guī)律,，“深度學(xué)習(xí)、關(guān)聯(lián),、反饋”等行動規(guī)律,，提升自控力、專注力,、學(xué)習(xí)力,。

5、《幽微的人性》：李玫瑾教授通俗地介紹了犯罪心理畫像理論,，并通過國內(nèi)外典型案件剖析了犯罪人的心理成因，呼吁全社會關(guān)愛青少年,，尤其是留守兒童,。孩子早期教育中,，家庭影響極為重要。

6,、《活出生命的意義》：弗蘭克爾發(fā)現(xiàn)可能找尋到生命意義的三個途徑：工作（做有意義的事）,、愛（關(guān)愛他人）以及擁有克服困難的勇氣?？嚯y本身毫無意義,，但我們可以通過自身對苦難的反應(yīng)賦予其意義。

7,、《走出荒野》：獨(dú)自一人,，一個背包，94天,，完成太平洋屋脊步道1100英里的穿越——太平洋屋脊女王：謝麗爾·斯特雷德,。這一次徒步跋涉，是她的朝圣之旅,、蛻變之旅,、重生之旅，更是她心靈的救贖之旅,。

8,、《夜航西飛》：一九三六年九月，柏瑞爾·馬卡姆成為首個獨(dú)自駕駛雙翼飛機(jī)從英格蘭飛越大西洋到達(dá)美國的飛行員,。逆風(fēng)帶來的艱難讓這次創(chuàng)紀(jì)錄飛行為世人矚目,。無所畏懼，勇往直前,。人生不過是與對的人以及錯的人相逢,。

9、《被討厭的勇氣：“自我啟發(fā)之父”阿德勒的哲學(xué)課》：獲得真正的自由需要有被討厭的勇氣,。一名自卑,、無能、不幸福的青年與一名主張“世界無比單純,、人人都能幸?！钡恼苋酥g的辯論與思考，阿德勒哲學(xué)的入門書籍—勇氣心理學(xué),。

10,、《靈魂與心》：本書是錢穆先生探討“中國人的宇宙觀與人生觀”的經(jīng)典著作。全書共收錄十二篇文章,，體量雖小,，但內(nèi)容豐富，全面展現(xiàn)了一代國學(xué)宗師對于“靈魂與心”這一中國傳統(tǒng)哲學(xué)問題的深入思考,。

11,、《自卑與超越》：在書中,，阿德勒從生活的意義、心靈與肉體,、自卑感與優(yōu)越感等12個方面闡述了自己的觀點(diǎn),，并坦言：自卑是人類的通病，也是失敗的根源,?！白员澳軞缒悖材艹删湍?。超越自卑,，你將成為內(nèi)心強(qiáng)大的自己！”

12,、《孤獨(dú)的150個信念》：本書并不是寫孤獨(dú)的,，而是彌太郎先生的人生處世哲學(xué)的小隨筆。彌太郎先生的文字溫柔,、輕松,，充滿佛學(xué)智慧，閑來可以一讀,。

13,、《喧嘩的大多數(shù)》：處在網(wǎng)絡(luò)信息洪流中的我們，常常無法相互理解,，認(rèn)知被帶偏,，無法公正客觀看待問題。作者在本書中討論了何為“獨(dú)立思考”,，如何避免“集體狂熱”,，提出12條思考者清單，化解互聯(lián)網(wǎng)時代人際交流困境,。

14,、《自私的基因》：復(fù)制、變異和淘汰簡單的三種機(jī)制可以演變出大千世界的各種生命現(xiàn)象,。達(dá)爾文主義中自然選擇的單位是基因,。基因的自私性通常會導(dǎo)致個體行為的自私性和有限的利他主義,。

15,、《荷爾蒙戰(zhàn)爭》：作者通過探索人類性進(jìn)化史，揭示了每個人其實(shí)都是雌雄同體,，是文化性戰(zhàn)勝了生物性,。

16、《認(rèn)知天性》：作者的三個觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于反思、找到適合自己的學(xué)習(xí)心智模式,、學(xué)習(xí)執(zhí)行力遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)技巧更有用,。

17、《洞見：從科學(xué)到哲學(xué),，打開人類的認(rèn)知真相》：美國進(jìn)化心理學(xué)家羅伯特.賴特以心理學(xué)求證佛陀所說的五大認(rèn)知真相：快樂是由于不滿足（苦）、苦樂都是感覺（非我）,、人是感覺驅(qū)動的（無我）,、我們無法客觀看待世界（空）、我們能從苦中解脫（冥想）,。

18,、《心流：最優(yōu)體驗心理學(xué)》：認(rèn)清人類意志的極限，接受與宇宙合作,，而非統(tǒng)治宇宙的角色,，我們就會像終于回到家的流浪者，覺得無比輕松,。只要個人目標(biāo)與宇宙心流匯合,，意義的問題也就迎刃而解了。

19,、《人性論》：一切單純觀念都有一個單純印象與之相應(yīng),，這是休謨在哲學(xué)中建立的“第一條原則”。

20,、《認(rèn)知盈余》：互聯(lián)網(wǎng)媒體時代,，利用自由時間，創(chuàng)造與分享知識就使一個人通過不斷積累而與眾不同,，因為現(xiàn)在的時代更遵循馬化騰所說的“天空法則”,。

21、《源泉》：在作者眼里,，偉大像鉆石一樣,，不是學(xué)出來的，而是由高溫高壓環(huán)境的冶煉和個人心智的堅持而形成的,。每一代人中,，只有少數(shù)人能完全理解和完全實(shí)現(xiàn)人類的才能，正是這少數(shù)人將人類推向前進(jìn),，而且使生命具有了意義,。