中國人的人生，有一項(xiàng)重要的任務(wù)必須要完成,，否則就是殘缺不全的人生,，你知道是什么嗎？這個(gè)任務(wù)就是要擁有一套屬于自己私有的住居,。所以國人拼搏一生,，賺到錢的人第一件事就是要購買或修建一套房屋；沒賺到錢的寧愿做一輩子的房奴,、也要想盡辦法通過借貸去籌措資金換回一套住居,。

由此可見，住房對于我們國人來說,，非常的重要,，也正是如此，國人對于房屋的修建,，從古至今都存在太多的講究,，特別是對于房屋地址的選擇，不同的人根據(jù)不同的需要,，就有不同的想法,，比如有人喜歡在海邊修建海景房，以便每天都能欣賞到波瀾壯闊的大海,；也有的喜歡在鬧市區(qū)建房,，以便隨時(shí)隨地都能享受到城市的精彩。

但是對于我們的老祖宗們來說,，他們對于建房的講究就更周密,，會把唯物和唯心的思想也貫穿于其中,，也因此而留下來很多在建房方面的俗語，就比如標(biāo)題里提到的“門前墳,、屋后水”這句話，就是提醒我們,，在這樣的地勢里是千萬不能建房的,。

這句俗語從其字面意思看，可以簡單理解成門前有墳?zāi)?、屋后有河水的地方,，就不要去建房了?/span>但是大家一定要注意，實(shí)際上這句話有其引申含義,，而且后面其實(shí)還連著一句話,，而后面連著的那句話，才是這句俗語的根本落腳點(diǎn),。所以我們不能誤解了這句俗語的真正內(nèi)涵,，比如不能把“唯女子與小人難養(yǎng)也”里的“女子”理解成普通的女人，它其實(shí)是指帝王身邊的妻妾,；又如不能把“父母在,、不遠(yuǎn)游”這句話簡單理解成孝道的要求，其實(shí)它后面還有一句,，叫作“游必有方”,，就是說要遠(yuǎn)游也必須要有理想和目標(biāo)。

而“門前墳,、屋后水”也和“父母在,、不遠(yuǎn)游”一樣，后面還有一句更關(guān)鍵的話,，那就是“家敗人亡子不歸”,，這就嚴(yán)重了，所以老祖宗們把這句話總結(jié)提煉出來,，一代代傳承,，就是要大家記住，建房一定要選好地址,，切不可觸碰禁忌,。

所以從這句話的引申意義來看,，這里的“墳”和“水”，都已經(jīng)不僅僅只是狹義的“墳?zāi)埂焙汀昂铀绷?，而是指偏僻和生?zāi)失財(cái)?shù)囊馑?，反過來說，老祖宗們就是要告訴我們,，房屋選址一定要選在交通便利,、四通八達(dá)和干燥、空曠的地方,，會帶來很多生活中的便利,；同時(shí)也能盡可能減少各種自然災(zāi)害對房屋的破壞，保障人身和財(cái)產(chǎn)的安全,，免除后顧之憂,。

上面已經(jīng)提到了，這句俗語其實(shí)后面還連著“家敗人亡子不歸”這樣一句最關(guān)鍵的結(jié)語,，它其實(shí)就是指出,，如果我們建房時(shí)違背了上述的禁忌，那么后果可能就很嚴(yán)重,，建房者也許就會“攤上大事了”,。為什么呢？

其實(shí)道理也很簡單,，如果我們非要把房屋建在交通不便,、偏僻邊遠(yuǎn)的地方，或者是建在地勢相對危險(xiǎn)的地方,，那肯定是不利于平時(shí)的生活所需,、也不利于我們的發(fā)展。

所以子女們會從內(nèi)心抵觸這樣的生活環(huán)境,，就會想方設(shè)法離開這個(gè)地方,，到條件較好的地方去發(fā)展，有的子女也許一旦離開,，就再以不愿意回來了,；同時(shí)如果地勢本身就很危險(xiǎn)，那么遭遇自然災(zāi)害的幾率就會大得多,，出現(xiàn)家敗人亡的可能性也不是沒有,。

總之，門前有墳,、屋后有水,，其實(shí)就是來自于“門前墳,、屋后水”這句俗語，我認(rèn)為這句俗語其實(shí)充滿了老祖宗們的智慧,，蘊(yùn)含著豐富的道理,，雖然這里面也有唯心的思想，但我們應(yīng)該去其糟粕,、取其精華,，作為我們建房時(shí)的參考，這樣應(yīng)該是很有好處的,！

您說是這樣的嗎？你對這句俗語相信嗎,？#三農(nóng)金秋好物節(jié)#