《水滸傳》成書于明朝,，但故事起源于宋朝，透過這部故事內(nèi)容,，我們可以管窺古代社會中很多值得思考的地方,。

魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西中，金翠蓮父女投訴的是鎮(zhèn)關(guān)西虛錢實契,，要了人卻沒給錢,，對鎮(zhèn)關(guān)西納金翠蓮為妾這件事,，其實他們是贊同的。

最明顯的佐證就是當(dāng)魯提轄要去找鎮(zhèn)關(guān)西算時,，拿錢讓金翠蓮父女速速返鄉(xiāng),，結(jié)果沒多久魯提轄再次與金氏父女相遇時，金翠蓮又給另外一個有錢人趙員外當(dāng)了小妾,。

從這個細(xì)節(jié)我們可以看出什么呢,？

那就是像金翠蓮這樣的女子是寧肯給有錢人做外室小妾也絕對不會嫁給普通人的，金老漢培養(yǎng)女兒多才多藝,，為的就是“賣”與權(quán)貴,，進(jìn)而換取階級躍遷的船票。

至于金氏父女是否真的是東京人,，是否真的是父女,，已經(jīng)不重要了，因為這些都可以看作是一種標(biāo)簽,，就像名媛曬得下午茶一樣,。我們常說古代男權(quán)社會中三妻四妾是對女性的壓迫，其實這個說法很有問題,。

因為中國古代從來沒有所謂的三妻四妾的婚姻制度,，準(zhǔn)確地來講應(yīng)該是一夫一妻多妾的婚姻制度，其中妻與妾是有著嚴(yán)格區(qū)分的,，妻子是明媒正娶娶進(jìn)門的,，而妾則是花錢納來的，雖然都有金錢支出,，但前者為聘禮,，后者則相當(dāng)于賣身錢，金翠蓮哭訴的虛錢實契中的錢,，正是她的賣身錢,。

在《唐律疏議》中有明確規(guī)定：“妾乃賤流、妾通買賣,、以妾及客女為妻,，徒一年半?！币馑际钦f即使妻子死了,，妾也不能升格為妻，一旦被發(fā)現(xiàn)會被判刑,。

《禮記》中更是將妾比作物品：“妾合買者,，以其賤同公物也。”《禮記》還說：“奔者為妾,，父母國人皆賤之”,、“良賤不婚”，意思是說假如女子與男人相約私奔的話,，則女方?jīng)]有資格為妻,，雙方家族都只認(rèn)為她不過是一個妾而已。

中國古代之所以維護(hù)妻的身份不可動搖,，同時嚴(yán)厲打擊同為女性的妾的社會地位,，主要是因為在氏族文化為基礎(chǔ)的社會中，兒女婚姻往往由兩個家族的長輩決定,，本質(zhì)上更是兩個家族的合作共贏,，這自然要杜絕不同階層間的自由戀愛。

這種為了維護(hù)既得利益集團(tuán)的制度不但壓迫了所有女性,，同樣也讓底層男人斷子絕孫沒有出路,，所謂窮不過三代，并非是說窮人三代之內(nèi)會有出息,，而是說窮人三代之后就基本絕后了,。

看明白了嗎？這種婚姻制度下的古代社會,，最慘的從來不是女人,，而是社會底層的男人。

權(quán)貴階層可以通過合法的手段擁有眾多異性配偶,，這意味著底層男性連傳宗接代的權(quán)利都失去了,。不論是石碣村的阮氏三雄，還是潯陽江上的浪里白條,，這些社會底層的單身漢,，如果能過上老婆孩子熱炕頭的安逸生活，又怎么會去鋌而走險,，殺人越貨呢,！

這些社會底層男人面所面對的困境是，如果再不從人群中跳出來怒吼一聲,，一輩子可能就這樣孤孤單單無聲無息地過去了,。

《水滸傳》中還有一個細(xì)節(jié)，那就是在武力排行中公認(rèn)第一的是玉麒麟盧俊義,，事實上我們知道盧員外是一個連戰(zhàn)場都沒上過的商人,，雖然平時喜歡舞槍弄棒，但這種花錢秀腿,，又怎么可能跟林沖，魯智深以及武松這樣沙場中鍛煉出來的人相比呢，但盧員外有錢呀,！正所謂有錢能使鬼推磨,，甚至還能讓磨推鬼。（船夫聊水滸系列）

這不禁讓我想起了2017年的一部功夫微電影,，一位互聯(lián)網(wǎng)大佬邀請了一眾功夫明星,，演了一出打遍天下無敵手的戲碼，看完這部微電影之后,，我一下子就明白為什么盧俊義武力值第一了,。

想當(dāng)初魯智深之所以怒打鎮(zhèn)關(guān)西，除了為金翠蓮打抱不平,，還以為內(nèi)心中對鄭屠戶擁有鎮(zhèn)關(guān)西這個外號感覺很不甘心,，實際上這也從側(cè)面反映了一個當(dāng)時社會的現(xiàn)狀，那就是保家衛(wèi)國的軍人,，社會地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如有錢的商人,，手握鋼槍，保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士鎮(zhèn)不住關(guān)西城,，反倒是滿手銅臭,，一臉市儈的鄭屠戶在關(guān)西城坐擁良田美妾，以及赫赫威名,。

再聯(lián)想到后來備受官二代欺辱的軍人林沖,，以及落魄的軍人世家后裔楊志，被一個市井混混兒欺壓,，我們可以看出宋朝以后,，受到中文義務(wù)思想的影響，軍人的社會地位低到了何種地步,，這種現(xiàn)象一直延續(xù)到了明清兩代,。

宋朝社會中軍人武夫的地位受到打壓和排擠的同時，金錢至上的價值觀開始形成,，整個社會都形成了一種拜金熱潮,，保家衛(wèi)國，抵御侵略不再光榮,，如何賺取大把大把的金銀鈔票才是榮譽所在,，這樣的社會價值觀，我們又能期待軍隊有多大的戰(zhàn)斗力呢,？

一個金錢至上的社會,，是權(quán)貴們的天堂，是底層百姓的地獄,，也注定是一個沒有英雄的悲涼世道,。