報本堂明清木雕博物館第<522>期 本期字?jǐn)?shù)1753 報本堂,,2021年,春節(jié)后的第一期 人生的奇妙之處,,在于無法預(yù)測未來 由單純地喜愛老木雕,、研究老木雕紋飾、地域,、文化內(nèi)涵,、當(dāng)代應(yīng)用價值 到開辦私人博物館、研究中國傳統(tǒng)紋飾 過程中,,讓我體驗著人生的美妙之旅 報本堂很幸運,,恰逢中國本土文化強(qiáng)勢回歸 傳承中國傳統(tǒng)文化,是一件有意義的事業(yè) 博物館的發(fā)展與國家財富的發(fā)展相平行,,隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,,消費不會永遠(yuǎn)停留于生活必需品,而是會有審美追求,。隨著物質(zhì)的富足,,追求文化品位、關(guān)注有品位的藝術(shù)品,,來確立自己的文化格調(diào)身份,,將是大勢所趨。 微信平臺《四季隨筆》 溫孟孚老師,,前幾日發(fā)表了“格調(diào)”是什么——讀[美]保羅·福塞爾的《格調(diào)——社會等級與生活品味》,。作者把社會階層分為頂層、上層,、中層、下層等等,。我國魏晉時期,,也有“九品官人法”。將人分為等級,并不是完全因為金錢(暴發(fā)戶難以擺脫中下層的格調(diào),,是童年時代習(xí)得的風(fēng)范)而是因為“格調(diào)”,,格調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)更傾向于從文化教養(yǎng)上區(qū)分。 翻看博物館的歷史,,博物館最初是為精英欣賞開啟的,,應(yīng)是“格調(diào)”中的頂層,至少是上層,,最初只服務(wù)于學(xué)者,。大英博物館最初開放的時候,每天是限定人數(shù)的(30人),,需要提前預(yù)約,。隨著博物館的發(fā)展,慢慢面向大眾,。拋開階層與格調(diào),,博物館至今也是小眾人群的場所,雖然博物館主觀上希望越來越強(qiáng)調(diào)貼近大眾,。 人類的等級觀念,,一直存在。 人類文明在不斷進(jìn)步,,不論哪個階層的人,,都會努力向上。 當(dāng)下處于物質(zhì)富足時代,,追求文化格調(diào)升級的人,,會增加,這是一個好現(xiàn)象,。 文化格調(diào)升級,,是一個大循環(huán),不是一朝一夕能夠完成的,。 2015年,,故宮《石渠寶笈》特展,迎來了大眾審美的爆款,。 大眾頂著烈日,,排隊6個小時,觀看《石渠寶笈》特展,,最為大眾認(rèn)知的當(dāng)屬《清明上河圖》,。負(fù)責(zé)撰寫《清明上河圖》說明的團(tuán)隊,拿宋代的風(fēng)俗畫,、明清仿本做橫向,、縱向比較,,圖中橋是木質(zhì)的,后來橋是石頭的,,圖上的墻是夯土,,明清時期是磚等等,編寫的時候各個細(xì)節(jié)去比較,,考證,,過程中很是辛苦,艱苦的工作,,希望能夠有收效,,結(jié)果是沒人看,讓編寫者感慨,! 頂著烈日的觀者數(shù)量,,創(chuàng)造了爆款流量,但特展藝術(shù)修養(yǎng)的初衷,,一定不是爆款的,。 蘇州博物館地處城市繁華地段,每天接待人數(shù)眾多,。其中:有看懂的,、有認(rèn)真想看懂得、有憂心忡忡需要他人認(rèn)可與贊揚的“可憐蟲”,、還有就是單純拍照走人與展品無任何關(guān)系的“快樂人”,。 博物館也許就應(yīng)地處偏遠(yuǎn)地方,普通交通工具不易達(dá)到的地方,,如日本'小山美秀子”博物館,,與蘇州博物館一樣,都是貝聿銘大師設(shè)計的,。由于地處偏遠(yuǎn),,訪客都是喜歡的、能看懂得,、或者想看懂得人,。 美國大都會博物館開館初期,紐約臟亂差,,流浪漢到處游蕩,。首任館長將其定位為拯救城市的方法,將可能誤闖進(jìn)博物館的人,,在高品位的環(huán)境中,,提升為品位高尚的人。 當(dāng)下的現(xiàn)象,,筆者認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個階段而已,,大浪淘沙后,,簡單的消費消遣,沒有太高修養(yǎng)的大眾熱衷的娛樂方式,,會逐步弱化,這個過程是漫長,。在改變的漫長過程中,,藝術(shù)修養(yǎng)便是手段之一。 如北大許知遠(yuǎn)綜藝首秀,,許知遠(yuǎn)吐槽薇婭賣梁啟超先生的書,,結(jié)果會如何? 我們都相信薇婭是不會賣梁啟超的書,,因為當(dāng)下是流量為王的時代,。 一期綜藝節(jié)目,反映當(dāng)下的社會現(xiàn)象,,但我認(rèn)為是好現(xiàn)象,,至少有人關(guān)注,未來前景還是美好的,。 羅浮宮館長H.瓦路萊特(H. Valorette)說:"今天,,博物館是公民責(zé)任的工具,是批判精神的孵化器,,是品位的創(chuàng)造地,,它保存著理解世界的鑰匙。它必須有能力通過各種手段,,把這些鑰匙傳遞給所有人,。” 報本堂博物館作為私人博物館,,又地處經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的北方,,開辦5年來,懂報本堂藏品文化價值,、歷史價值,、傳承價值的人,也是小眾的,。過程中,,結(jié)識了全國各地很多志同道合的友人,所以沒覺得因小眾而孤單,。 佩印 祝愿在仕途發(fā)展的讀者 官運亨通 佩印文字木雕花板 佩印,,文字花板 透雕,周邊飾卷草龍紋 佩?。号鍜旃儆?,借指任命官職,。 典源 《史記》,蘇秦喟然嘆曰:此一人之身,,富貴則親戚畏懼之,,貧賤則輕易之,況眾人乎,!且使我有雒陽負(fù)郭田二頃,,吾豈能佩六國相印乎! 同源典故 佩印 蘇公懸印 蘇秦佩印歸 蘇秦印 蘇秦富貴 透雕佩印文字,,周邊飾以卷草龍紋,,彰顯皇權(quán)。 唐 王維 《既蒙宥罪旋復(fù)拜官》詩:“聞道 百城 新佩印,,還來雙闕共鳴珂,。” 唐 韋莊 《東陽贈別》詩:“去時此地題橋去,,歸日何年佩印歸,。” 佩印 祝愿在仕途發(fā)展的讀者 官運亨通
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