位于河南省三門峽市的廟底溝仰韶文化博物館于10月17日正式對(duì)外開放,，展出了3800余件中原地區(qū)史前人類使用過的生活用具,、生產(chǎn)工具和生活遺跡，復(fù)原了三門峽廟底溝遺址,、靈寶西坡遺址等聚落場(chǎng)景及房屋建筑模型,。 

廟底溝仰韶文化博物館位于廟底溝考古遺址公園內(nèi)，建筑面積約2萬平方米,。博物館建筑造型以“交融”為構(gòu)思出發(fā)點(diǎn),，采用覆土建筑形式,，建筑整體如同交握的雙手，將公園綠地景觀和城市廣場(chǎng)融為一體,，體現(xiàn)了廟底溝時(shí)代文化大融合的時(shí)代特征,。

廟底溝仰韶文化博物館

約3300件文物將展出，大部分為第一次對(duì)外展出

廟底溝博物館于2020年3月開工建設(shè),，由清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)學(xué)院設(shè)計(jì),，館內(nèi)建筑共分地下一層、地上兩層,，主要由展區(qū),、庫房、研究室,、學(xué)術(shù)報(bào)告廳,、文創(chuàng)教室、辦公室等建筑物構(gòu)成,。

廟底溝仰韶文化博物館設(shè)置四個(gè)展覽：基本陳列展“花開中國(guó)”是從歷史發(fā)展的角度,，講述廟底溝文化從哪里來、到哪里去的發(fā)展歷程,、文化面貌及重要影響,，揭示廟底溝在中華文明發(fā)展中的主根脈地位，構(gòu)建文化意義上“最早的中國(guó)”,；臨時(shí)展覽“花之蕊”主要展示豫晉陜仰韶文化核心區(qū)近年來的重大發(fā)現(xiàn)和成果,；數(shù)字化展覽“邂逅廟底溝人”是對(duì)基本陳列的生動(dòng)演繹，借助數(shù)字技術(shù),，讓觀眾參與其中,，增強(qiáng)體驗(yàn)感；專題性展覽“廟底溝記憶”,，主要通過大量圖片,、文獻(xiàn)和實(shí)物，展示廟底溝遺址兩次考古發(fā)掘的豐碩成果,。

廟底溝博物館展出的文物 大河報(bào)記者閭斌 攝

廟底溝仰韶文化博物館展出文物約3300件，大部分文物來自距今數(shù)千年的仰韶時(shí)期,，為第一次對(duì)外展出,。其中包括壯觀的1166件石盤狀器（用厚石塊打擊而成，一邊保留礫石面,，其他各邊都有交互重?fù)舻暮圹E）,、完整的弧線三角紋彩陶盆、甕棺葬群等,，為國(guó)內(nèi)較大規(guī)模的史前博物館,。

數(shù)次挖掘及保護(hù),，背后是幾代考古人的探尋

一座博物館的拔地而起，讓世人直面數(shù)千年前的歷史,。而這背后,，正是幾代考古人對(duì)史前文明的挖掘探尋、追根溯源,。

位于三門峽市西南部湖濱區(qū)韓莊村的廟底溝遺址,，所處位置三面環(huán)溪溝，一面臨高崖,，環(huán)境優(yōu)越穩(wěn)定,，遺址地形平闊規(guī)整，四至界線分明,，東至火燒羊溝,，西至廟底溝，南至召公路,，北至陜州大道,，東西長(zhǎng)650米，南北寬560米,，面積約36萬平方米,，其絕對(duì)年代距今6000年至4000年，文化遺存厚1.5米至3.5米,。

壯觀的1166件石盤狀器 大河報(bào)記者閭斌 攝

對(duì)廟底溝遺址的發(fā)掘發(fā)掘主要分兩次,。1953年秋季，由中國(guó)科學(xué)院考古研究所河南調(diào)查隊(duì)首先發(fā)現(xiàn),，于1956年至1957年進(jìn)行了第一次發(fā)掘,，發(fā)掘面積4480平方米，確定廟底溝為新石器時(shí)代文化遺址,，出土器物以彩陶為主,。2002年，為配合三門峽城市建設(shè),，廟底溝遺址進(jìn)行了第二次發(fā)掘,，發(fā)掘面積2萬多平方米，出土的遺跡和文物對(duì)第一次發(fā)掘的各項(xiàng)成果又一次給予了佐證和擴(kuò)大,。

兩次重大發(fā)掘之后,，2003年，三門峽市人民政府發(fā)布了《廟底溝遺址保護(hù)管理辦法》,。2012年,，《河南省三門峽市廟底溝遺址保護(hù)規(guī)劃》通過了國(guó)家文物局的批準(zhǔn)、備案。之后經(jīng)過8年磨礪,，2020年10月,，廟底溝考古遺址公園正式開園。

廟底溝遺址是“史前中國(guó)”的代名詞

1921年,，在河南三門峽澠池縣仰韶村,，瑞典人安特生有了重大考古發(fā)現(xiàn)——距今5000年前的新石器時(shí)代仰韶文化遺址，從而確定了中國(guó)5000年文明史的說法,。但仰韶文化與之后發(fā)現(xiàn)的龍山文化之間,，遺存文物間隔斷代頗多。而廟底溝遺址的出現(xiàn),，基本解決了仰韶文化向龍山文化過渡這一缺環(huán),。廟底溝遺址分為兩期，下部文化層為仰韶文化遺存,，命名為仰韶文化廟底溝類型,。上部文化層屬仰韶文化向龍山文化過渡性質(zhì)的遺存，命名為廟底溝二期文化,，它承襲仰韶文化,，又發(fā)展為龍山文化，把仰韶和龍山兩個(gè)時(shí)期的文化完整地承接起來,，證實(shí)了中華民族的祖先從遠(yuǎn)古時(shí)代起經(jīng)過仰韶文化,、龍山文化直至商周，在黃河流域不斷地發(fā)展并創(chuàng)造了高度的文明,，為研究中國(guó)古代文化的發(fā)展提供了重要的實(shí)物例證,。

廟底溝時(shí)期的文化浪潮幾乎席卷大半個(gè)中國(guó)。廟底溝文化以其絢麗多姿的彩陶花紋為旗幟,，尤其是有精美花紋“華夏之花”的彩陶出土,，奠定了廟底溝遺址中國(guó)藝術(shù)之源的地位。

從全國(guó)先后發(fā)掘出的廟底溝類型遺址來推算,，以彩陶為標(biāo)識(shí)的廟底溝文化向周邊擴(kuò)張推進(jìn),，西到甘青、東至海岱,、南至長(zhǎng)江,、北抵燕山的大半個(gè)中國(guó)，這正是后來中國(guó)歷史演進(jìn)的核心區(qū)域,。而這一時(shí)期,，正是傳說中“三皇五帝”中的炎、黃部落鼎盛時(shí)期,，學(xué)術(shù)界將之視為“史前中國(guó)”——也就有了廟底溝遺址是“史前中國(guó)”的代名詞之說。