湖北隨州安居鎮(zhèn)上一處小山丘上,，發(fā)掘到一座古墓,。當考古人員清理出一尊青銅器時，驚訝地發(fā)現(xiàn)器皿上的浮雕圖案既像獸面又像人臉,，隱隱透出一絲微笑,。器上的銘文中，竟赫然記有“噩侯”二字……

這是2007年湖北隨州羊子山4號墓的發(fā)掘現(xiàn)場,，此次共出土了27件青銅器,，也讓在史書上隱去蹤跡的神秘古國“噩國”重新進入現(xiàn)代人的視野。2012年河南南陽市新店鄉(xiāng)夏餉鋪發(fā)現(xiàn)的噩侯家族墓地,，再次將原以為西周晚期已經滅亡的噩國歷史,，再延續(xù)至春秋早期——這個被史書隱去的神秘古國，逐漸顯露出自己的輪廓,。

位于上海博物館四樓一隅的第三臨時展廳,，是整個上博最小的一個展廳。如今,，60件噩國時期的青銅器在此聚集,，在蜿蜒回環(huán)中靜靜訴說這個神秘王國的歷史，考古學者們也正是從這一件件青銅器上,，逐步考證推斷出從未被史書記載的噩國歷史,。

據(jù)悉，這場“漢淮傳奇——噩國青銅器精粹展”將持續(xù)至2022年1月16日,，是全國首次較完整展示噩國歷史的青銅文物展,。

青銅器上為何浮現(xiàn)“神秘的微笑”？

走進展覽現(xiàn)場,，首先印入眼簾的是噩侯方罍,。與當年發(fā)掘出這件文物的考古人員一樣，不少觀眾目光接觸這件青銅器的一刻,，總感覺到上面雕刻的紋路似乎在“神秘的微笑”,。

獸面紋卣“眉開眼笑”

上海博物館青銅器研究部副研究館員韋心瀅“揭秘”了這種感覺的來源——青銅器上的紋路，雖然與青銅器上常見的獸面紋構圖相似,，且有“獸面紋”特征,，如耳朵如虎耳，口中長獠牙,，頭上還有獸角,；但整體看則更近似于一張人的臉——眼瞼結構近似于人眼，眼皮,、眼眶,、眼球及瞳孔層次分明；彎彎的眉毛由豎線組成,，鼻部隆起,，鼻翼圓且寬大，和人的鼻子幾乎一致,。特別是這樣的面龐眉眼彎彎,，隱隱含著笑意，看上去并不像獸面紋那樣“兇神惡煞”,，反而有種“慈眉善目”之感,。“這樣的紋飾是噩國所獨有,，因為這樣的紋路既有獸面紋特征,，又有人面的寫實，所以學者們稱之為'神面紋’,?！?/p>

獸面紋尊上的藍銹

“神面紋”是噩國青銅器獨一無二的特征。與噩侯方罍相對應的獸面紋尊,，除了獨特的“神面紋”,，細看器皿一側，既顯露出青銅本身的金色,，又覆蓋著泛藍的銹色,，一些區(qū)域甚至呈現(xiàn)出獨特的紫色。據(jù)介紹,，這樣獨特的銹色也是噩國青銅器的特征之一,，因制作工藝、掩埋地區(qū)水土等因素而形成,。

“文物之美,，在于藝術價值、科學價值與歷史價值的統(tǒng)一,?！迸c噩侯方罍比鄰的獸面紋卣一組兩件，在“神面紋”基礎上,，多了華美奇詭的裝飾,，鑄造工藝十分復雜,，是噩國青銅器代表之一。目前已有研究者運用先進的掃描技術,，探究和還原當年的鑄造技藝,。

從一句話到一個湮滅的王國

噩侯方罍內的銘文共有七字，正是其中“噩侯”二字,，明確了它的主人——此次展覽的多見噩國青銅器,，前方都有器上銘文的拓本，其中不少是直接從器具上拓印下來的,。

噩侯是誰,？噩國真的存在過嗎？在很長一段時間,，關于噩國的記載,，只有《史記·殷本紀》中的一句話——“以西伯昌、九侯,、鄂侯為三公……鄂侯爭之強,，辨之疾，并脯鄂侯,?！?/p>

能與西伯侯姬昌并稱“三公”，當時的鄂侯勢力應該不小,。根據(jù)考證,，“鄂”即噩，應在湖北境內——“鄂”至今仍是湖北的簡稱,。按照這只言片語的信息,，噩國應該與周國一樣，同為商王國的附屬,。

上世紀七八十年代,，湖北隨州安居鎮(zhèn)當?shù)鼐用裨谘蜃由介_展農田水利建設時，出土過少量青銅器,，但并不能佐證噩國的存在,。直到2007年，湖北隨州安居羊子山發(fā)現(xiàn)有一座西周早期墓葬,，出土了27件青銅器,，其中9件都鑄有“噩侯”銘文，應為一代噩侯的墓葬,。除噩侯之外,，銘文中還有噩叔、噩季與噩侯弟等——一個古老的方國部族，漸漸勾勒出清晰的輪廓,。

一個原本強大的國家,，為何在傳世文獻中僅曇花一現(xiàn)，未留下任何可供追索的蛛絲馬跡,？這次展覽上的兩件青銅器或許可以一窺緣由,。離開展廳第一部分“噩侯家族”，進入展覽的第二部分“噩國與周王室的關系”,，首先引入眼簾的是一尊青銅噩侯馭方鼎——“馭方”是目前唯一所知的某一代噩侯的名字，他也成為噩國命運的轉折點,。

噩侯馭方鼎的銘文記錄了馭方與周王的親密

“根據(jù)目前考證,，西周早期噩、曾兩國為西周王朝扼守南境,、控制金路往來的重要諸侯國,，西周晚期噩國還曾與周王室聯(lián)姻?！表f心瀅介紹,，這尊噩侯馭方鼎見證了噩國與西周的“歲月靜好”。鼎的內壁有銘文 86 字,，記錄了周王南征后,，返程中當時的噩侯馭方設宴招待周王，飲宴之后兩人還一起射箭,，馭方屢中紅心,，周王親賜了許多禮物，馭方為紀念此事專程鑄造此鼎,。

記錄噩國滅國的禹鼎

噩侯馭方鼎對角處矗立著1940年在今陜西省扶風縣任家村出土的禹鼎,，鼎腹內壁的20行208字銘文，則記敘了周王與噩侯馭方關系的下半場：周厲王晚期,，馭方率東夷,、南淮夷反叛，周王兩次伐噩,，最后擒殺馭方,、撲滅噩國，甚至“勿遺壽幼”,。

噩國因叛周被討伐后,，從此幾乎絕跡于正史記載。但后世出現(xiàn)的一些地名卻仍帶有噩國的痕跡,，如戰(zhàn)國時期楚國以“鄂”為地名用作封君,，漢代在河南南陽設西鄂縣等。

多地聯(lián)手溯源中國歷史

噩國是否就此終結,？后續(xù)的考古發(fā)現(xiàn)再次改變了人們的看法,。

走進展覽第三部分“噩國再現(xiàn)”,，展出的是2012年河南南陽市新店鄉(xiāng)夏餉鋪發(fā)現(xiàn)的西周晚期至春秋早期噩侯家族墓地出土的青銅器，不少器具上仍鑄有“噩侯”“噩姜”“噩伯”等銘文,。

據(jù)介紹,，考古學家在這一地區(qū)發(fā)掘清理出80余座墓葬，其中包括四代噩侯的夫婦,。夏餉鋪噩侯墓地的考古發(fā)現(xiàn),，改寫了噩國滅亡于馭方叛變之戰(zhàn)的看法。

展廳里,，一尊曲線圓滑的噩侯壺,，銘文中提到這一器具是當時這位噩侯給女兒孟姬的陪嫁品。按照古代姓名的規(guī)則,，說明此時的噩侯應該姓“姬”——與周王同姓,。然而根據(jù)藏于臺北故宮的另一件噩國青銅器上的銘文記載，馭方之前與周王聯(lián)姻的噩侯族人姓“姞”,?！熬烤箖蓚€姓其實是同一族人，還是馭方覆滅之后周王重新分封自己的族人為噩國諸侯,，還需要更多的考古發(fā)現(xiàn),。”

噩侯壺銘文顯示噩侯姓“姬”

依靠不同地區(qū)出土的文物,，逐漸拼貼出一個史書上不曾記載的王國,，噩國的重現(xiàn)離不開各地文物工作者的攜手合作。據(jù)介紹,，上海博物館館藏的噩國青銅器僅3件,，此次展覽的60件文物大部分為外借——其中36件來自河南的鄭州博物館和南陽市文物考古研究所，而2007年出土的27件噩國青銅器中,，有19件從隨州市博物館借來上海,。此外，禹鼎來自中國國家博物館,，還有一件則來自私人藏家,。

“這是國內首次通過文物較為全面系統(tǒng)地展示噩國歷史?！鄙虾２┪镳^館長楊志剛表示,，期望通過還原歷史，給觀眾帶來一次難忘的歷史體驗與藝術享受,，走近幾度浮沉的神秘古國,，從而認識、熱愛我國悠久的歷史和燦爛的古代文明。

欄目主編：施晨露 文字編輯：簡工博