南北朝時期的梁朝，皇族之中,，還真的出過幾個正經(jīng)八本的讀書人，梁武帝蕭衍算是一個,，在沒做皇位的時候,，就是南齊著名的博學王子蕭子良的“八友”之一。他的第一個太子,，著名的昭明太子蕭統(tǒng)，還主持編過赫赫有名的《文選》,。而梁朝最后一個大佬梁元帝蕭繹，更是一個酷愛讀書的種子,，一生手不釋卷,，雅好老莊,，著述甚豐。光自己的藏書,，就有十四萬卷之多。要知道,，那時候還沒有印刷術，這許多書籍,，都是手抄本,。就當時的世界而言,，恐怕沒有任何一個民族，無論帝子王孫,，會有這樣多的書籍。

然而,，梁朝第一個愛讀書的大佬蕭衍,，在一個北朝降將侯景惹起的騷亂中，身敗亡滅,。而最后一個酷愛讀書和藏書的大佬梁元帝蕭繹,，也抵擋不住西魏鮮卑人的蠻軍，自己的首都江陵被迅速攻破,，在城破之際,，梁元帝蕭繹把自己的藏書一把火給燒，然后把自己也燒了。臨死前,，痛慨讀書無用。

其實,，要論打仗,，讀書的確用處不大。北方的游牧人,，當然也包括北朝降將侯景,，以及西魏的蠻軍，他們的將領和士兵,，都不讀書,。鮮卑人跟多數(shù)游牧民族一樣,，連文字都沒有,。盡管漢人有文字，有文化,，而且,，研究戰(zhàn)爭的經(jīng)典都有好些，但是,，總體而言,，打仗這個買賣，讀書的干不過不讀書的,。北方的游牧人,，天生的優(yōu)勢,，無論如何，農(nóng)耕的漢人,，都比不過。兩宋之際的漢人寫的兵書戰(zhàn)策是最多的,，可以說是汗牛充棟，但是,，恰恰兩宋漢人戰(zhàn)績最差，差不多是每戰(zhàn)輒北,。

然而，那些天生的戰(zhàn)士，一旦戰(zhàn)勝之后,，得了天下，哪怕得了半個天下,，每每要開始追求那些戰(zhàn)敗者的玩意，別說毀了江陵的西魏人,，就是后來兵力無敵于天下的蒙古人,，最終還是得講求文治,，講求得晚了，自家的統(tǒng)治就不穩(wěn)定,。講求文治，你就得看點漢人的“圣賢之書”,，而且，更重要的,，作為統(tǒng)治民族，如果一直布里文字,，就沒有辦法享用更高的享受，無法享用文學,，藝術和宗教的精神成果。

畢竟人之為人,，哪兒的人都一樣的，在衣食足之后,，一定會有更高的精神追求。這些,，并不是可以用具體的實用價值可以解釋的,。在歷史上,，梁元帝的江陵焚書,，是一個人人痛惜的書之厄,，書之災。不消說,，這場焚書，是文明的災難,，而追求文明，只要是人類,，就是一種必由之路，或早或晚,，都得走。盡管,，有時候野蠻會戰(zhàn)勝文明,，就像不讀書的西魏人攻破由讀書人占據(jù)的江陵一樣,，但從歷史的長時段而言,，并不意味著野蠻會戰(zhàn)勝文明。

野蠻的勝利,，其實就是人類進化史上不可避免的插曲，盡管出現(xiàn)這樣的插曲的時候,，會讓人感到痛惜和沮喪?？墒牵灰侨?，或早或晚，都抵不住文明的誘惑,。