小珠接過(guò)麥克風(fēng):“打拳到一定階段,,就會(huì)有煩惱,比如我很認(rèn)同師父講的,,我也很努力地去練,。但是為什么我怎么努力,都做不到,?知道有問(wèn)題,,但問(wèn)題在哪里?不知道,!這個(gè)'做不到’和'不知道’,,就挺磨人的,心里就會(huì)著急,,是自己的問(wèn)題,?還是方法的問(wèn)題?” “我和小余師兄就有過(guò)激烈的討論,,小余師兄認(rèn)為簡(jiǎn)單,、專注地去練就是了,我則覺(jué)得對(duì)于很努力很用心的人來(lái)說(shuō),,練了那么久,,卻不知道哪里錯(cuò)了,或有些知道了卻做不到,,需要有人明白指出來(lái),,有個(gè)方法去達(dá)到,。但無(wú)論怎么爭(zhēng),,小余師兄很堅(jiān)定地認(rèn)為,是我太貪心,什么都想要,,缺乏專注精耕,,講再多方法也沒(méi)用?!?/p> “回家冷靜下來(lái),,回顧一下,在那些糾結(jié)下,,還真有很多貪念,。只是我一直沒(méi)有正視它,把所謂努力作為外衣,,掩蓋了問(wèn)題的實(shí)質(zhì),,也不知不覺(jué)離了學(xué)拳的初心。這一步回轉(zhuǎn),,讓我停下腳步,,把步子慢下來(lái)。步子慢下來(lái)不是壞事,,把問(wèn)題的焦點(diǎn)聚焦在自己身上,,才可能更好地解決。那么,,這個(gè)慢下來(lái),,聚焦自己的能力,就不是打拳動(dòng)動(dòng)手動(dòng)動(dòng)腳能成就的,,也不是不動(dòng)心就能解決的,,我們迎頭面對(duì)的這個(gè)問(wèn)題,有請(qǐng)楊旭師兄分享他的心得,?!?/p> 楊旭文質(zhì)彬彬,氣定神閑上來(lái):“大家下午好,,受師父委托,,讓我講講太極與氣功的關(guān)系。接到這個(gè)任務(wù),,我思考了一下,,做了做功課?!?/p> “我們練太極的時(shí)間,,有長(zhǎng)有短,但對(duì)于什么是太極,,太極是一種什么樣的狀態(tài),,很多還是不明就里。我查了一下資料,從我們有文字記載的關(guān)于太極的論述,,最早出現(xiàn)在宋朝,,周敦頤《太極圖說(shuō)》:'無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng),, 動(dòng)極而靜,, 靜而陰, 靜極復(fù)動(dòng),。一動(dòng)一靜,, 互為其根;分陰分陽(yáng),,兩儀立焉,。陽(yáng)變陰合, 而生水火木金土,, 五氣順布,,四時(shí)行焉。五行一陰陽(yáng)也,, 陰陽(yáng)一太極也,, 太極本無(wú)極也?!?/p> “當(dāng)時(shí)太極拳還沒(méi)有出現(xiàn),,但對(duì)于太極和無(wú)極的關(guān)系,已明確說(shuō)明,,太極由無(wú)極而來(lái),。《太極拳論》里開(kāi)篇明義的第一句:'太極者,,無(wú)極而生,,陰陽(yáng)之母也?!舱f(shuō)明了,,無(wú)極生太極,無(wú)極是太極的母親,。練太極拳,,不知太極的母親,不知太極從何而來(lái),,這樣的認(rèn)識(shí)就是不完整的,。對(duì)無(wú)極的認(rèn)知,是每個(gè)太極人應(yīng)該追求的,?!?/p> “那么怎么去感受太極態(tài)呢,?我個(gè)人的體會(huì),太極的境界,,是道的境界、佛的境界,。宗教的追求,,圍繞的就是對(duì)境界的追求?!妒诿芨琛防铮?無(wú)形無(wú)相,,全體透空’,也是指這種境界,。明白上面所指向,,才可以言修?!?/p> “我謹(jǐn)講我的理解,。從佛家修練,有十念法門,。'念’是對(duì)于心靈的一種訓(xùn)練方法,。十念法門包括了一切修持方法。大小乘經(jīng)典里所論及各種修持法門,,均不離十念法,。十念是念佛、念法,、念僧,、念戒、念施,、念天,、念休息、念安般(指出入息,,也是密宗,、道家的煉氣法)、念身,、念死,。” “其中念安般是我接下來(lái)要講的,,也就是練氣功,。道家講練氣是很多的,練氣是明清以來(lái)修道的一個(gè)重要法門,。其中一個(gè)方法:眼觀鼻,,鼻觀心,,心觀丹田。但是這句話怎么理解,?” “不是用眼睛看鼻子,,鼻子看丹田。而是把肉眼的功能關(guān)閉,,控制你的眼神,,用你的意念,內(nèi)視你的一呼一吸,,這是眼觀鼻,。” “鼻觀心,,是我們的呼吸,,和我們的心意合一,達(dá)到心息合一的狀態(tài),?!?/p> “心觀丹田,心息合一時(shí),,雜念自然而然地去掉了,,因?yàn)槟阋恍囊灰庠谀愕囊缓粢晃愕暮粑鼤?huì)逐漸變得細(xì)長(zhǎng)勻,,甚至體會(huì)不到一呼一吸,,幾乎沒(méi)有了似的,這就是息,。眼觀鼻,,鼻觀心,心觀丹田這個(gè)過(guò)程就是調(diào)息的過(guò)程,?!?/p> “當(dāng)你到達(dá)這個(gè)息的狀態(tài),就差不多到達(dá)入定的狀態(tài),。想修太極態(tài),,無(wú)極態(tài),首先要修定,,這是佛道共同的,,必須的法門?!?/p> “修定,,離不開(kāi)打坐。打坐,,可以有各種姿勢(shì):端坐,、站立,、單盤、雙盤,、甚至臥床都可以,。近代以來(lái),修定大多以調(diào)呼吸調(diào)息入手,,所以叫做練氣功,。” “打坐對(duì)我們修練太極拳是非常重要的,,把打坐的狀態(tài)融入到你的拳架里,拳就容易出狀態(tài),。因?yàn)榇蛉?,顧了?dòng)作,顧了技術(shù),,就不一定顧得了狀態(tài),。如果打拳時(shí)才找狀態(tài),往往顧此失彼,?!?/p> “打坐,以佛教天臺(tái)宗止觀法六字訣'數(shù),、隨,、止、觀,、返,、清’,貫穿整個(gè)打坐,,是比較容易掌握的修練法,。” “數(shù),,就是意念集中在數(shù)呼或吸,,直至到息。如果身體強(qiáng)壯的,,陽(yáng)氣較足的,,就數(shù)呼。相反則數(shù)吸,?!?/p> “隨,就是隨著調(diào)息,,從呼吸漸為息,,身體心理生理發(fā)生變化,,可以讓這變化做主??妥鲋?,主而隨。比如感覺(jué)到溫?zé)?,就讓它溫?zé)?,意念也集中在這里,溫?zé)岬揭欢ǔ潭?,再放松,。?/p> “止,,就是停脈止息,。脈搏似乎很弱,呼吸也似停止了的狀態(tài),。打坐到這個(gè)境界,,就近似太極態(tài)了。打拳也是太極態(tài)的,?!?/p> “觀,自身光明生起,,小觀照是觀到自身,,知冷暖;大觀照是觀到天與地,?!?/p> “返,當(dāng)能夠達(dá)到大觀,,就是返還宇宙,,就是'我’融入天與地?!?/p> “清,,返還宇宙以后,要達(dá)到什么境界呢,?要達(dá)到寂靜澄清,,象宇宙一樣寂寥、象大海一般澄清,?!?/p> “打坐是否成功,有幾條簡(jiǎn)單的檢驗(yàn)方法:1,、腿腳不麻不痛,;2,、打坐中身心愉悅,不愿下座,;3,、全身柔軟,好似嬰兒一般,?!?/p> “練好氣功,將氣功的狀態(tài)融入太極拳架,,練太極拳可收到事半功倍的效果,。這是我的一點(diǎn)看法,請(qǐng)師父和各位師兄指正,!” 軒源接過(guò)麥克風(fēng),,接上:“在我打太極拳的幾十年間,有很多人問(wèn)我,,打拳與練氣功,,有沒(méi)有矛盾,?我說(shuō)太極拳是動(dòng)功,,是動(dòng)中求靜。氣功,,是靜中求動(dòng),。它們沒(méi)有矛盾?!?/p> “楊旭剛剛講了氣功與太極拳的關(guān)系,,昨晚我們討論了一個(gè)晚上。過(guò)程中,,楊旭指出我修為中的缺陷,,他聽(tīng)我說(shuō)我打坐,能內(nèi)觀到自己骨頭發(fā)熱發(fā)亮發(fā)光,,而且骨頭的熱和光照到全身,。他說(shuō)師父,你這還不行,,你只是觀到自己,,是小觀,不是大觀,。大觀要把這熱和光,,和宇宙的光和熱融為一體,返還天地,,融入宇宙,。唉呀,,一言驚醒了我,非常感謝楊旭的直言真意,!” 掌聲未完,,胡添表示要說(shuō)幾句:“我是五年前認(rèn)識(shí)軒源老師的,當(dāng)時(shí)對(duì)軒源老師所講述的太極拳理既新奇又半信半疑,,從那開(kāi)始不斷考證,,各家的太極拳的特點(diǎn)風(fēng)格,百問(wèn)到底太極拳是什么狀態(tài),?怎么練,?怎么用?各家太極拳各有特點(diǎn),,哪一式能代表太極拳的本意呢,?對(duì)比之下,我找到了,?!?/p> “昨天軒源老師接到我們時(shí),我對(duì)他說(shuō):“軒源老師,,我轉(zhuǎn)了一圈,,又回來(lái)了!您的理念系統(tǒng),、完整,,且是以太極理為主,沒(méi)有花架子,。您的推手讓人覺(jué)得如臨深淵,,如履薄冰,很妙,!” “我對(duì)太極拳的看法:1,,108太極拳健身養(yǎng)生,像陸地上的游泳,,是健康長(zhǎng)壽的好方法,。” “2,,太極拳是文化,,是緣分,有這個(gè)緣分聚在一起,,開(kāi)心快樂(lè)多好,。” “3,太極拳能不能用,?我走訪了許多地方,,各門各派的交流,參加比賽,,我體會(huì)到太極拳境界高,,我總結(jié)為'綿里藏針’,軒源老師演繹得很到位,?!?/p> “軒源師父的力可以浮在別人的力上,他的方向,、速度,,突然的變化,產(chǎn)生的效果,,與那些橫力蠻力不一樣的,,軒源老師變化多,更巧妙,?!?/p> “我說(shuō)的綿,就是沾粘連隨,,不丟不頂,,如影隨形。而軒源師松了以后發(fā)出來(lái)的內(nèi)勁,,像根針一樣穿透身體,,可以讓對(duì)方窒息,,動(dòng)不了,,產(chǎn)生很強(qiáng)的震撼力。我覺(jué)得這綿和針結(jié)合起來(lái),,就是太極拳用的方面的展示,。區(qū)別于別家拳蠻力的用法,用得巧妙,,用得精彩,,有藝術(shù)性,令對(duì)方心服口服,?!?/p> “上面說(shuō)的是太極拳的技。太極拳更是道,,與儒釋道相通,。有興趣的人可以通過(guò)太極拳修身修道,身心雙修,達(dá)到更高的層次,?!?/p> “練太極拳的人,特別有靈氣,,有文化,,善良,有愛(ài)心,。我祝愿大家在不斷的練習(xí)中,,達(dá)成自己的愿望和夢(mèng)想!謝謝大家,!” 小珠接過(guò)胡添的麥克風(fēng),,即興說(shuō)道:“胡師兄,拳路上大家的經(jīng)歷都差不多,,太極拳是一個(gè)講不完的故事,,她本身就是一本小說(shuō),每個(gè)人都是主角,,在其中經(jīng)歷起浮,,經(jīng)歷來(lái)回。她不是只在手腳上的動(dòng)作,,她更是你心念的體現(xiàn),,而且心念是不斷成長(zhǎng)的。從我們剛開(kāi)始懵懵懂懂地撞入這個(gè)太極門,,一入拳門深似海,!然后跌跌撞撞,四處碰壁,。到最后還是問(wèn)回自己的內(nèi)心,。這是練太極,修太極的過(guò)程,?!?/p> “我們很幸運(yùn),身邊有軒源師,、蒲師兄,、楊師兄、偉城師兄等前行者不斷在敲碎我們的幻想,、假相,,往前趕著走。正是他們的鞭策,,我們雖然走得不好看,,也要學(xué)著把執(zhí)見(jiàn)放下,,把腳抬起來(lái)?!?/p> “年聚進(jìn)行到現(xiàn)在,,我們討論的話題,大家會(huì)發(fā)現(xiàn),,是越來(lái)越深入的,。因?yàn)樘珮O拳不是一個(gè)平面,她是有縱深的,??v深,一定會(huì)觸及自己的靈魂和內(nèi)心?,F(xiàn)在暫且休息,,先回到我們這個(gè)年聚的歡樂(lè)氣氛,稍后再回來(lái)繼續(xù)精彩,!” |
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來(lái)自: 太極璞谷齋360 > 《太極拳岐行~連載》