公元前135年,，年輕的漢武帝決定不再用和親的方式，來維護(hù)與匈奴之間脆弱的和平,。

但令漢武帝感到難堪的是,，漢帝國的很多將軍們顯然還不具備攻擊一個(gè)未知敵人的能力，多次戰(zhàn)役中都有漢軍迷路,，或者找不到敵人的情況發(fā)生,。

然而，有兩個(gè)人卻是例外,。

衛(wèi)青前后出擊匈奴7次,，霍去病前后參戰(zhàn)4次，竟無一次迷路,，每次都能有斬獲,。

這是什么原因呢？

01

事實(shí)上,，漢武帝決定攻打匈奴的時(shí)候,，對蒙古高原知之甚少，而蒙古高原廣袤無垠,，四周祁連山,、陰山、賀蘭山,、胭脂山等連綿不絕,，也并不完全是平原。

因此,，漢軍在草原中迷路是常事,。

公元前123年2月，陰山會(huì)戰(zhàn)前夕,，漢軍對匈奴發(fā)動(dòng)春季試探性攻擊,，蘇建這支部隊(duì)迷路，沒有見到匈奴蹤跡。

公元前121年,，第二次河西之戰(zhàn)，公孫敖配合霍去病攻擊河西走廊,，然而,，公孫敖卻在祁連山以南迷路，錯(cuò)過了與霍去病軍匯合的時(shí)間,。

公元前119年,，漠北之戰(zhàn)，與匈奴作戰(zhàn)多年的飛將軍李廣,，與右將軍趙食其率軍與衛(wèi)青兵分兩路攻擊匈奴王庭,，卻因迷路沒能與大軍匯合，導(dǎo)致衛(wèi)青獨(dú)對匈奴單于大軍,。

同樣是漠北之戰(zhàn),，公孫賀向西遠(yuǎn)走2000里，到達(dá)浮苴井卻連匈奴的影子都沒見著,，只能無功而返,。

在公元前129-119年，漢武帝前后進(jìn)行了大約9次大規(guī)模遠(yuǎn)征匈奴的戰(zhàn)役,，但迷路和找不到敵人的情況至少有4例,，漢軍迷路的情況由此可見一斑。

其實(shí)這事,，也不全怪漢軍,。

從漢朝到明朝，中原帝國不斷地與蒙古高原上的游牧民族發(fā)生戰(zhàn)爭,，而迷路和撲空的情況時(shí)有發(fā)生,。

最顯著的就是明太祖朱元璋和明成祖朱棣北伐蒙古。

朱元璋時(shí)期,，明軍曾前后13次大規(guī)模北伐,，其中大約有7次北伐都是徒勞無功的，根本沒找到蒙古人的蹤影,；

朱棣時(shí)期,，先后有5次大規(guī)模親征蒙古，有3次都沒遇到什么像樣的敵人,，以致于朱棣本人含恨而終,。

甚至于連草原上的部落自己偶爾也會(huì)迷路，鐵木真早年弱小之時(shí),，就因?yàn)閿橙藳]找到他而得以重整旗鼓,。

所以，在那個(gè)沒有GPS的時(shí)代，中原帝國的軍隊(duì)在草原上迷路是正?，F(xiàn)象,。

但衛(wèi)青霍去病數(shù)次出擊匈奴，卻從來不迷路,，還總能獲得勝利,。

02

在漢武帝9次遠(yuǎn)征匈奴的戰(zhàn)役中，衛(wèi)青參與了7次,，霍去病參與了4次,。

公元前129年，四將軍出擊匈奴,，三路無功而返,，唯有衛(wèi)青直搗匈奴祭天圣地龍城。

這是漢帝國第一次遠(yuǎn)征,，也是衛(wèi)青第一次率軍對匈奴作戰(zhàn),，此后更是一發(fā)不可收拾。

元朔元年,，衛(wèi)青再次斬獲數(shù)千,；

元朔二年，衛(wèi)青率軍從云中包抄河南地,，大敗匈奴,，俘獲3000人，奪取河南地,；

元朔五年,，衛(wèi)青率軍對右賢王部發(fā)動(dòng)突襲，俘敵15000人,；

元朔六年,，衛(wèi)青統(tǒng)軍兩次遠(yuǎn)征匈奴，與匈奴主力會(huì)戰(zhàn),，斬?cái)橙f余人,；

元狩四年，漠北之戰(zhàn),，衛(wèi)青與匈奴單于主力大戰(zhàn),，斬?cái)?9000余人，自身亦損失慘重,。

衛(wèi)青的7次參戰(zhàn)記錄中,，他的直屬大軍從沒有迷路的困擾，而霍去病則更甚,。

在互有傷損的陰山會(huì)戰(zhàn)中,，霍去病第一次參戰(zhàn),，卻率800騎兵遠(yuǎn)離主力大軍數(shù)百里斬?cái)?000。

兩次河西之戰(zhàn)中,，霍去病先是從隴西打穿河西走廊,，再從陰山以北繞行至河西走廊以北，從敦煌貫通隴西,。

漠北之戰(zhàn)中,，霍去病單獨(dú)率軍行動(dòng)，直抵左賢王部,，斬?cái)?萬有余，并追擊其殘部到狼居胥山腳下而回,。

其他將軍都曾迷路,，衛(wèi)青、霍去病先后多次參加對匈奴的作戰(zhàn),，為何他們二人卻從不迷路,，這是不是巧合？

從第二次河西之戰(zhàn)霍去病的行軍路線可以看出,，這絕非巧合,。

經(jīng)過第一次河西之戰(zhàn)，霍去病對河西地理有所熟悉,，決定率騎兵長距離迂回,，從朔方出發(fā)，沿賀蘭山北進(jìn),，繞道居延澤,，然后南下，從敦煌對河西走廊上的匈奴發(fā)起攻擊,。

如果霍去病能夠不迷路,，全靠運(yùn)氣和巧合的話，那么這條路絕對會(huì)耗光他所有的運(yùn)氣,。

連比他路線簡單得多的公孫敖都迷路了,，但霍去病卻沒有。

這足以證明,，衛(wèi)青霍去病不像其他將軍那樣經(jīng)常迷路,，不是靠運(yùn)氣而是有一定的方法和訣竅的。

03

衛(wèi)青霍去病為什么不迷路,，有幾個(gè)原因是顯而易見的：

1）因?yàn)闈h帝國戰(zhàn)馬的豐富,，衛(wèi)青霍去病得以在戰(zhàn)役中大量使用騎兵。比起步兵兩條腿,，四條腿的騎兵顯然具有更快的速度,，在草原上也就更不容易迷路,。

2）公元前126年，出使西域的張騫回到長安,。漢廷對匈奴和河西有了基礎(chǔ)的認(rèn)知,，從此以后對匈奴的戰(zhàn)役，至少比以前瞎子摸象要好得多了,。

然而,，除此之外還有一個(gè)最重要的原因。

如果我們查閱相關(guān)記錄,，會(huì)發(fā)現(xiàn)在衛(wèi)青,、霍去病麾下，長期存在著這樣一群人,。

河西之戰(zhàn)中,，霍去病麾下封侯的將領(lǐng)有3人，分別是趙破奴,、高不識和仆多,；漠北之戰(zhàn)中，有4人因軍功封侯,，分別是路博德,、復(fù)陸支、伊即靬,、衛(wèi)山,。

在這7人之中，高不識,、仆多,、復(fù)陸支、伊即靬4人,，都是匈奴降將,。

由于某種原因，這些人被隱藏在了歷史的記載之中,，大家都不熟悉,，但有兩個(gè)人大家是很熟悉的。

一個(gè)是趙信,，本是匈奴小王,，后投漢，參與了3次北伐匈奴的戰(zhàn)役,，后在陰山會(huì)戰(zhàn)中被匈奴俘獲,，再次悖反匈奴。

另一個(gè)是堂邑父,，匈奴人,，張騫出使西域的副使者,，后來回到漢朝，也曾多次參與漢軍北伐,，后來死在長安,。

歷史學(xué)家也曾做過統(tǒng)計(jì)，在漢武帝即位的前20年里,，因軍功封侯的有32人,，其中的匈奴投降者占了18人之多，超過半數(shù),。

種種數(shù)據(jù)表明,，漢軍中存在著大量的匈奴降將。

他們本身就是匈奴人,，很多還是匈奴的高層貴族,，因此對蒙古高原的地理形勢等等非常熟悉。

而正是有了他們做帶路黨,，漢軍才能夠遠(yuǎn)距離迂回，發(fā)動(dòng)像河西之戰(zhàn),、漠北之戰(zhàn)這樣的遠(yuǎn)距離襲擊,。

那么，為何有如此多的匈奴人愿意背叛自己的民族,，為漢軍充當(dāng)帶路黨呢,？

04

在歷史上有一個(gè)名詞叫做漢奸，一直以來,，大家對漢奸都是深惡痛絕的,。

這是因?yàn)椋撑炎约旱拿褡搴妥孀?，在任何民族都是難以容忍的行為,。

然而，事實(shí)上,，在漢匈對峙時(shí)期,，我們卻看到了不一樣的景象：漢匈都在不遺余力地招降納叛，似乎誰都沒有以背叛民族為恥,。

漢帝國先后投降匈奴的有,，漢高祖時(shí)期的燕王盧綰家族、韓王信家族,；漢文帝時(shí)期的中行衍,；漢武帝時(shí)期的衛(wèi)律、李陵,、李廣利,。

這些人在匈奴的待遇也很高,，李廣利、李陵都娶了匈奴單于的女兒,，據(jù)說李陵甚至成為了僅次于匈奴單于而存在的副王,。

而漢帝國這邊，早在漢文帝時(shí)期,，賈誼曾提出了著名的三表五餌,，晁錯(cuò)也曾系統(tǒng)闡述如何招降匈奴人的辦法。

雖然因?yàn)楹髞淼姆N種原因,，這些投降的匈奴人大多被雪藏了,，但我們?nèi)匀豢梢钥吹剑瑵h景帝時(shí)期有8位匈奴降將封侯,，同時(shí)期的漢將封侯也不過10人,。

漢武帝時(shí)期，前面已經(jīng)說過,，更是有過之而無不及,。匈奴太子金日磾后來甚至成為了僅次于霍光的托孤大臣。

這樣的現(xiàn)象很普遍,，當(dāng)時(shí)漢匈皆是如此,，雖然作戰(zhàn)數(shù)十年，不僅沒有民族歧視,，反而對投降者信任有加,。

不僅如此，后來魏晉時(shí)期,，南匈奴貴族還以漢廷的女婿為榮,，以李陵后裔為榮，可見,，2000年前的東亞,，只是兩個(gè)國家的爭雄，完全沒有兩個(gè)民族的偏見,。

究其原因,，當(dāng)時(shí)還沒有形成所謂的民族這個(gè)概念。

匈奴把所有信奉中原文化的人都叫做漢人或者中原人,，而漢帝國也把匈奴統(tǒng)轄的匈奴人,、烏桓人、鮮卑人,、西域三十六國等統(tǒng)統(tǒng)叫做匈奴人,。

不管是漢人、匈奴人,，都不是一個(gè)民族概念,，而是一個(gè)地域和文化概念,。

投降漢廷的匈奴人便也可以叫做漢人，投降匈奴的漢人便也是匈奴人,，他們隨著效忠的政權(quán)和居住地域的變化而變化,，而不會(huì)帶著這種印記一輩子。

民族的形成,，其實(shí)是近代的事情,。東亞歷史上，一直都只是兩個(gè)或者幾個(gè)政權(quán)的爭霸,，而沒有民族間的鴻溝,。

近年來所謂衛(wèi)青霍去病、岳飛文天祥不是民族英雄的說法大行其道,，但從這些這里來看,，這種說法的根本在于，以現(xiàn)在的眼光去看待歷史的問題,。

當(dāng)時(shí)民族都沒有,，怎么能說他們只是漢民族的民族英雄而不是我國的英雄呢？

他們是他們效忠政權(quán)的英雄,，而他們效忠的政權(quán),，就是我們中華民族的起源，你們說,，他們是不是我們的民族英雄呢,？

文/子彧

參考資料：《匈奴通史》《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》