第257篇 【心堯愛北京】 喜歡上看塔,,也不過是近兩年的事情。 中國有過無數(shù)的古塔,,如今我們還能見上一面的,,都是穿越了千年的緣分,。 古塔的美,美在它多變的外形,、塔身的雕刻,、檐角的銅鈴,更美在它濃縮的歷史,、蘊藏的文化,、背后的故事。 閱讀了幾本關(guān)于古塔的書之后,,忽然想起首都博物館里有一層常設展,,就是專門展陳講述北京地區(qū)的佛塔文化。 說去就去,,看個仔細,。 佛教大約于十六國時期(304-439年)傳入北京,經(jīng)過兩晉南北朝,、隋唐的不斷傳播與發(fā)展,,到遼代(916-1125年)進入全盛時期,自遼至清(1616-1911年)一直興盛不衰,。 因此在北京的地界兒上,,留有不少佛教文化的痕跡。比如寺廟,、佛塔,、造像,再比如佛畫,、法物等等,。 《千年寶藏·盛世重光——北京古代佛塔文物展》設在首博圓廳的六層,單獨從佛塔的角度,,遴選出部分文物進行展出,。這里平時鮮有參觀者,非常安靜,。 展覽按照北京不同地區(qū)分類,通過圖文及實物展品敘述了重要寺廟佛塔的考古成果,。 一進展廳懸掛著一張北京古代佛塔分布示意圖,,通過這張圖我們可以清晰地看到,北京地區(qū)的古塔大多分布在郊區(qū),,尤其是西南方向,。 圖中用不同的示例標注了佛塔與塔林。 ??【房山】石經(jīng)山雷音洞
展品“第二重青石函”現(xiàn)外借中,,不過可以從展板的文字與照片中了解五重舍利函,。 ??【房山】天開塔
▏遼代木椅(907-1125年) ▏影骨舍利 影骨是佛弟子用玉石按照真骨的形狀和大小而特制的一種佛舍利,。目的在于保護真骨,,也可以代表真骨接受禮拜和供奉。 ??【房山】北鄭塔
▏釋迦牟尼涅槃像·遼(907-1125年) 此像衣紋寫實自然,,造型簡潔,,神態(tài)安詳,具有遼代造像鮮明特點,。 ??【房山】云居寺續(xù)秘藏石經(jīng)塔
▏沙門志才撰《大遼涿鹿山云居寺續(xù)秘藏石經(jīng)塔記》·遼天慶八年(1118年) 此塔記特別交待了石經(jīng)埋藏的位置,,稱“此塔前相去一步在地宮有石經(jīng)碑四千五百條”。 ▏舍利石函·遼天慶七年(1117年) 函內(nèi)有鍍銅金佛坐像一尊,、菩薩像銅牌兩件,、銅熏爐一件、銀凈水瓶一件及遼宋錢幣32枚,。 ??【順義】無垢凈光舍利塔
▏建塔助緣功德碑·遼(907-1125年) 碑身兩面滿刻文字,,可知此塔為曾在燕京崇國寺(今北京廣安門內(nèi)長椿街附近)受業(yè)的僧人普言發(fā)起建造,,舍利塔所在地有佛寺,名義井院,。 ▏定窯白釉瓶·宋(960-1279年) ??【密云】冶仙塔
▏定窯白釉印花方碟·宋(960-1279年) ▏白釉圓形碟·遼(907-1125年) ??【大興塔林】
??【西城】慶壽寺雙塔
▏銅火焰·明(1368-1644年) ▏鐵塔鈴(4件)·明(1368-1644年) ▏海云禪師石塔銘·約1257年 ▏可庵禪師石塔銘·元(1271-1368年) ??【西城】妙應寺白塔
▏黃檀木觀音菩薩像·清乾隆十八年(1753年) 由整塊黃檀木雕刻而成,,正面鑲嵌一塊彩繪哼哈二將木蓋,。選料上乘,工藝精細,,顯示了清代皇家藝術(shù)的高貴品質(zhì),。 ▏楠木佛經(jīng)函內(nèi)一百零八子佛珠·清乾隆十八年(1753年) ▏三世佛像·清乾隆十八年(1753年) 中央為現(xiàn)世佛釋迦牟尼,釋迦佛左邊為過去世迦葉佛,,右邊為未來世彌勒佛,。 ??【豐臺】瓦窯塔
▏銅五供·宋(960-1279年) 饕餮紋六出戟鼎式香爐一,、鶴形蠟臺二、蟠螭紋雙活環(huán)耳瓶二,。
▏青白釉花瓣紋小罐·宋(960-1279年) ▏青白釉反瓷觀音菩薩像·宋(960-1279年) 通體素白,,僅袈裟邊緣施青白色釉。胎質(zhì)潔白細膩,,塑造精巧,,形象生動,體現(xiàn)了宋代注重現(xiàn)實人生的審美情趣,。具有宋代佛像和陶瓷藝術(shù)的鮮明風格特點,。 ??【其他佛塔】
▏悟玄大師舍利石函函蓋拓片·金皇統(tǒng)八年(1148年) 展覽結(jié)尾處的一大面墻,,繪制了佛塔的幾種類型,、世界著名的佛塔以及北京地區(qū)自隋唐至明清的重要佛塔。 嘗試在一座博物館只認真看一個展,,不走馬觀花,,把最充足的時間花在最喜歡的事情上。 我們常問什么是愛,?愛就是愿意為之花時間,、費精力、舍財物,。 這其中又屬時間與精力最為寶貴,。人活一世,草木一秋,,皆愿把最好的時光與最愛的事物分享,。 那一世, 我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔,, 不為修來生,, 只為途中與你相見。 - FIN - |
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