小編按:

我們都知道流傳至今的很多書(shū)法繪畫作品，上面都蓋有紅色的印章,，這個(gè)印章,，也就是我們說(shuō)的篆刻！

蘭亭序是王羲之寫的,，上面那么多印章，有沒(méi)有王羲之的呢,？王羲之有沒(méi)有印章呢,？這個(gè)印章的興起是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢？讓韓天衡老師帶我們來(lái)追根溯源一下,。

正文:

用印章匯集成譜,，是北宋時(shí)的楊克一的首創(chuàng),，比明末時(shí)開(kāi)始艷稱的《宣和印譜》要早。據(jù)我的考正,，《宣和印譜》是明末文人臆想出來(lái)的,，子虛烏有，歷史上并無(wú)此書(shū),。

明代后期,，文徴明的長(zhǎng)子文彭是篆刻家,，一次偶然見(jiàn)到晶潔能為文人刻得了的處州燈光凍（青田石）,，忽發(fā)奇想,，用以作印材，從而大批好刻印的文人,，一呼百應(yīng),，捉刀刻石為樂(lè)。繼而集古,、集己,、集時(shí)人的印譜迭出，浪起潮涌,，蔚為大觀,，開(kāi)啟了輝煌明清流派史的征程。四百年間,，鈐拓的印譜不下四千種,。

而將印蛻結(jié)集粘貼到扇面上,，則是民國(guó)間的做法，對(duì)原先僅作書(shū)畫的扇箑是一種拓展,。這是當(dāng)時(shí)大藏印家葛昌楹等制作贈(zèng)友的兩萐,，非作商用，故所見(jiàn)不多,。至于印屏的普遍制作張掛,，則是近幾十年的又一新形式了。

附

文彭簡(jiǎn)介

文彭(1498～1573),， 中國(guó)明代篆刻家,。字壽承，號(hào)三橋,，書(shū)畫文征明長(zhǎng)子,。曾任南京國(guó)子監(jiān)博士,。對(duì)詩(shī)文、書(shū)畫,、篆刻均有造詣,。對(duì)六書(shū)有深入的研究，和何震主張篆刻必須精通六書(shū),，才能入印,。他所用牙章，親自篆寫,，請(qǐng)南京李石英鐫刻,。據(jù)說(shuō)在南京時(shí)，偶然得到民間雕琢首飾用的燈光石,，用來(lái)制作印材,，篆刻家可以親自鐫刻，既方便又能得到滿意的效果,。從此凍石之名才被世知,，凍石也被篆刻家所廣泛采用，給明清流派篆刻的發(fā)展提供了條件,。

文彭篆刻

趙之謙篆刻