讀《論語》中關(guān)于朋友的論述,，聽《朋友》《永遠(yuǎn)是朋友》等歌曲,，想起少年時、青年時,、中年時的朋友,，想起南方與北方的朋友，想起家鄉(xiāng)與遠(yuǎn)方的朋友,，便情不自禁寫下了這些文字,。

交友

人是社會性的動物，人生在世,，不可無友,。如果是求學(xué)之人，“獨(dú)學(xué)而無友,，則孤陋而寡聞”（《禮記·學(xué)記》）,，學(xué)友之間的交流、切磋,，有助于集思廣益,、取長補(bǔ)短，對學(xué)問長進(jìn)大有裨益,。

交友確實(shí)重要,，但交怎樣的友卻要慎重?？鬃釉唬骸耙嬲呷?，損者三友。友直,，友諒,，友多聞，益矣,。友便辟,，友善柔,，友便佞,，損矣。(《論語·季氏篇》)孔子的意思是說：有益的朋友有三種,，有害的朋友也有三種,。跟正直的人交友，與誠信的人交友,，和見聞廣博的人交友,，是有益的。跟諂媚奉承的人交友，與當(dāng)面恭維背面毀謗的人交友,，和夸夸其談的人交友,，是有害的?？鬃拥脑捊o人教益,，我們當(dāng)然要交益友，不交損友,，古人曰“近朱者赤,，近墨者黑”（傅玄《太子少傅箴》），交好朋友受好影響,，交壞朋友受壞影響,，尤其是“免疫力”還不夠強(qiáng)的青少年更是如此。我年少之時就曾受過益友之益與損友之損,。當(dāng)然,，也有“近墨者未必黑”的情形，那些“免疫力”強(qiáng)的人可以做到,。

要交益友,，不交損友，說起來簡單,，做起來并不容易,，因?yàn)槿耸鞘澜缟献顝?fù)雜的動物，要認(rèn)識一個人很難,；而且,，人還是不斷變化發(fā)展的，君不見許許多多官員因?yàn)橛|犯法律而受到嚴(yán)懲,，其中不乏是“對國家和社會有其他重大貢獻(xiàn)”的高官,。那么，如果彼此已經(jīng)成為朋友,，發(fā)現(xiàn)朋友變質(zhì),，自然可以抽身而退，不再做朋友,；也可以繼續(xù)交往,，近墨者而未必黑；但我以為,，最有益的則是,，“近墨者使墨者赤”，如果能夠阻止朋友墮落,，或者挽救失足朋友,，我想,，這是做朋友的高境界。一個熱愛學(xué)習(xí)的人,，如果能把一個沉迷于電子游戲的朋友拯救出來,，善莫大焉。

關(guān)于交友,，孔子還說過“無友不如己者”（《論語·學(xué)而篇》）,，楊伯峻《〈論語〉譯注》翻譯為“不要跟不如自己的人交朋友”，如果按照這樣理解,，孔子的這句話就不合邏輯,。比如，甲欲交友,，想要選擇超過自己的乙做朋友,，這無疑有益于甲的進(jìn)步，但是,，交友是相互的,，假如乙也堅(jiān)持“無友不如己者”的原則，乙就不愿意與甲做朋友,。這樣,，世界就沒有朋友可言。但事實(shí)并非如此,。再說,，“不如”是從什么維度而言的？太籠統(tǒng),。不同的人,，大抵各有所長；朋友之間,，可以取長補(bǔ)短,。當(dāng)然，如果就把孔子的這句話理解為是要人們“擇良友而友之”（《荀子·性惡》）,，也無不可,。

“物以類聚，人以群分”,，交友的格局與自身的格局密切相關(guān),。孟子說：“一鄉(xiāng)之善士，斯友一鄉(xiāng)之善士,；一國之善士,，斯友一國之善士；天下之善士,，斯友天下之善士。”（《孟子·萬章下》）從某種意義上說,，朋友圈也是一種“差序格局”,。因某種原因，“天下之善士”也可能與“一鄉(xiāng)之善士”成為朋友,，雖然這并非常態(tài),；前者對后者往往體現(xiàn)為“提攜”，這種“提攜”對后者的長進(jìn)是有益的,。當(dāng)然,，誰也不是天生的“天下之善士”，都有一個成長,、發(fā)展的過程,。在這個過程中，其朋友圈自然會有變化,。

交友往往以志同道合為標(biāo)準(zhǔn),，但也有例外，譬如韓愈與柳宗元,，王安石與蘇軾,，他們政見不同，卻成為朋友,，這樣的友情難能可貴,，只有為人正直而不見風(fēng)使舵才能達(dá)到這樣的境界。至于那些見有人得勢便趨炎附勢,，見有人失勢便落井下石,，這是對“友”字的褻瀆，不說也罷,。

真正的朋友可以穿越時空,。“海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰,。”（王勃《送杜少府之任蜀州》）這樣的朋友,，即便遠(yuǎn)隔天涯,，也仿佛比鄰而居。俞伯牙與鍾子期心意相通而成知音,，互相成就而留佳話,，鍾子期死后，伯牙“破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓琴”,，一輩子不再彈琴,，一輩子啊，而知音佳話更是千古流傳,，流傳千古,！

交友重在緣分，而積極主動,、熱情外向的人有更多的朋友,。有首歌《永遠(yuǎn)是朋友》，開頭兩句便是：“千里難尋是朋友,，朋友多了路好走,。”這唱出了中國這個人情社會的一個特征,。但是,，不必追求朋友的數(shù)量，魯迅曾說：“人生得一知己足矣,，斯世當(dāng)以同懷視之,。”

交友不能只是索取,，也要付出,，即使不能“為朋友兩肋插刀”，至少,，可以在朋友失意,、不幸時予以安慰。每當(dāng)聽臧天朔用略顯蒼涼而飽含深情的沙啞嗓音歌唱《朋友》,，內(nèi)心便會波瀾起伏：

朋友啊朋友

你可曾想起了我

如果你正享受幸福

請你忘記我

朋友啊朋友

你可曾記起了我

如果你正承受不幸

請你告訴我

……

如果朋友在承受不幸時將不幸告訴你,，那真是把你當(dāng)成了朋友，相信你不會幸災(zāi)樂禍,，相信能從你這兒獲得心靈的慰藉和奮發(fā)的力量,。

人生蓬勃向上的階段，自可“結(jié)識新朋友,，不忘老朋友”,；而人生遲暮，也難免會有李叔同《送別歌》里“知交半零落”況味,，人生的滋味因此而豐富,、厚重許多。李叔同后來出家而成為弘一法師,，這是一個不朽的法號,。