古代文人都喜愛種樹,，陶淵明歸隱之后,，在房前種了五棵柳樹；白居易到哪里當官,，就要把樹種到哪里,；歸有光的妻子死后，他在自己的書齋項脊軒前,，種了一棵枇杷樹……

古人們之所以喜歡種樹,，除了可以納涼、收獲果實之外,，還希冀自己或是后人能夠像樹木一樣“成材”,。

古人種樹的這份愛好，即使到了現在也被許多人傳承著,。那些住獨棟小樓的人家,，院子里基本上都種有樹木。

但并非所有的樹木都適合栽進自己的小院,，老祖宗總結出了一句“五樹進陽宅,，人窮家也敗”，用警惕性的話語,，告訴大家有五種樹木不能在自家栽種,。

第一種是桑樹

桑樹是一種非常受人們喜愛的樹木，因為它可以說是全身上下都是寶,。比如桑葉是蠶最喜愛的食物,，桑樹的果實桑葚味美多汁，是一種很受歡迎的水果,。還有一點就是桑樹的木質十分耐用,，用它來打造的木質用品市場反響都很不錯。

然而如同寶藏一般的桑樹,，卻不適合栽種進自家的小院,。一方面,，桑樹的“桑”字與“喪”發(fā)音相同,，容易讓人產生不好的印象,。

另一方面是因為桑樹上面養(yǎng)蠶，導致這種樹木的病蟲害特別多,，如果種進自己家中時間長了,，容易影響人的身體健康。因此養(yǎng)蠶的人家,，一般會將桑樹種在自家的院子外面,。

第二種是槐樹

槐樹多見于我國北方，一到六七月份的時候,，槐花會傳出陣陣沁人心脾的香味,，非常持久。八到十月份的時候,，槐樹還會結果,，果實能夠傾瀉肝火也可以止血,。

即使槐樹有這么多的好處,，人們依舊不會把它載進自家院子里。因為“槐”的右半邊是個“鬼”字,，會讓人們產生不好的聯想,，覺得在家種植槐樹會招來邪祟之物。于是,，槐樹自然而然的就被古人嫌棄了,。

不過，清朝時的一些書籍中確有記載,，槐樹雖然不適合種植在自家院子里,，卻很適合種在庭院門前，因為它的枝干和樹葉非常茂盛,，種在家門口既可以給人們遮陰,，也給了人們一種子孫將會延綿在大地上的期盼。

第三種松樹

古人常常寄予松樹美好的寓意,，有人將它以及竹子,、梅花并稱為“歲寒三友”，贊頌他們耐寒的堅韌品質,。

唐代的杜荀鶴曾用一首詩,，來稱贊松樹，他這樣寫到“自小刺頭深草里,，而今漸覺出蓬蒿,，時人不識凌云木,，直待凌云始道高”，在他的眼里松樹,，就是樹中的英雄,。

可古人們這樣喜愛松樹，也依舊不讓它進入自家的院子,，反而很多人將它載到了墳前,。因為在老祖宗眼里，松樹既然是一種長青樹,，那么在逝者的墳前栽種就意味著他的精神萬古長青,。

而這一習俗也流傳到了現代，如今松樹依舊是墓前樹的首選,，卻被人拒絕在家門外,。

第四種是楊樹

高高大大的楊樹，同樣也受古人喜愛,。甚至在現代,，仍舊有不少人用楊樹來形容邊疆戰(zhàn)士的適應能力強。

不過每當風吹過楊樹葉的時候,，大家就應該能夠理解為何它不適合被栽到自家小院中,。由于楊樹屬于落葉喬林，枝葉都很寬大,，在起風的時候,，聲響也比一般的樹木大上很多，啪啪啪的聲音就像有人在拍手一樣,。

古人甚至用“鬼拍手”來形容風吹過楊樹葉傳來的聲響,，由此可見老祖宗們對這種樹木是又愛又怕的。

第五種是梨樹

說到不能把梨樹栽進自家的院子,，不少人可能會感到困惑了,。他們認為梨樹是一種果樹，價值比觀賞性的樹木要高上不少,。為什么人們也不愿意在自家院子里種植呢,？

其實梨樹的最大問題就出在名字身上了，在許多人眼中“梨”字和“離”字同音,，寓意極其不好,。甚至有人認為如果誰在自己家里種植了一棵梨樹，就意味著這戶人家的頂梁柱要遭受離別,、漂泊之苦了,。如此重視寓意的古人，怎么會在自己家里栽種梨樹呢？

結語：可以看得出來“五樹進陽宅,，人窮家也敗”科學依據不算太多,，除了桑樹以外，大家只是覺得將這幾種樹栽進家里不吉利,。

其實在庭院里種完樹以后,，主人是交好運還是走霉運，看得都是看自身能力與運氣的,，和樹的關系并不大,。

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