【原】林華東：在《溫州通史》啟封儀式上講話提及新發(fā)現(xiàn)元代林靈真墓

新用戶8808qmis 2021-10-04

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林華東在溫州通史啟封儀式上講話

尊敬的姚市長暨各位領(lǐng)導(dǎo),、各位嘉賓：

大家上午好！

在溫州市委市政府的重視指導(dǎo)下,，在各位作者的共同努力下,，《溫州通史》終于出版面世了。我的心情十分激動,，回想起我所負責(zé)承擔的第一卷東甌卷的撰寫過程,，心情久久難以平靜。關(guān)于“東甌卷”的歷史文化內(nèi)涵及其來龍去脈,，我在書中已有全面論述介紹,，因時間關(guān)系，我在這里只談三點感想,，向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報：

一,、難點。

溫州先秦時為甌越之地,，最早見于《山海經(jīng)》記載,，為中國南方百越氏族中的一支，秦漢時曾建立起東歐畫（國）,，地盤大致包括今天的溫州,，麗水和臺州部分地區(qū)。然有關(guān)的文獻記載只有《史記·東越列傳》中寥寥幾百個字,。有關(guān)考古挖掘和研究成果也是十分有限,，即使是灣山遺址的發(fā)掘，至今考古報告依然難產(chǎn),。所以,，社會上知道歷史上有個東甌國的人很少，即使是搞文史專業(yè)的,，也是知之甚少,。這當然是以前對此的宣傳介紹不夠所致,，但最主要的還堅（是對）此缺少研究而造成的。所以要寫出第一本“東甌卷”的難度是相當大的,。有好多人都不敢承擔此重擔的,。

在機緣巧合下，幸好我為了探討東甌王國,，反對省考古所和臺州專家學(xué)者主張的東甌國都在溫嶺之說,，在溫州市委市政府宣傳部，文廣電新局,，尤其是在市社科聯(lián)的大力支持下,，先后在（于）2007年11月和2011年8月在溫州先后（建議刪除）舉辦二次甌文化學(xué)術(shù)研討會，積累下一些資料,，因而,，2012年溫州通史編委會領(lǐng)導(dǎo)小組要我承擔“東甌卷”撰寫任務(wù)時，我只好承擔了下來,。在寫作上采用“論而證之”方式,，研究方法則采用古代文獻，結(jié)合考古文物資料以及人類學(xué),，進行全面探索,。同時，為了寫好此書,，按時交稿,，我于2014年冬天曾到海南瓊海租房子，關(guān)起門來,，專心致志地寫好此書,，終于在2016年6月按時交稿，共達45萬字,。當然,，這本書的學(xué)術(shù)水準如何？還得請廣大讀者提意見,。并作出應(yīng)有的評判,。

二、重點,。

關(guān)于此書的重點有很多,，但這里只談溫州人比較關(guān)心的一個重點。

史稱東甌方國是由越王勾踐后裔南遷而建立起來的蕞爾小國,。按《史記·東越列傳》稱,，閩越王無諸和閩群搖在楚漢相爭中,，曾出兵幫助漢高祖劉邦奪得天下,，因而在漢惠帝劉盈三年,，即公元前192年，“舉高變時越功,，閩孝君搖功多,，其民便附，乃立搖為東海王,，都東甌,，世俗號為東甌王?！庇纱丝梢?，東甌原是附屬在閩越之下，后來由閩越國析出,，由大漢朝廷下式冊封為東海王國,，也就是東甌王國，的確記載,，這也正是溫州準確的行政建制之始,。（公元前192年）迨至漢武帝建元三年（即公元前138年），當時的東甌王望審時度勢,，請求內(nèi)遷歸漢,，融入華夏大家庭為止，東甌王國存世年限為54年,。但我在此書重點指出,，這54年是指東甌王國得到大漢帝國承認的年限，而東甌建國的年代,，其實還要早,。按史書可知，大致在公元前306年（不是前333年）,，越王無疆遭到楚國重創(chuàng)被殺后,，越國的王室貴族紛紛南遷，其中到達今日神話的一支建立了閩越國,，而遷徙到浙南溫州一帶的則建立了東甌國,，當時的東甌是附屬于閩越國之下的，但卻擁有獨立狀態(tài)的性質(zhì),。無論是閩越國還是東甌國,，當時都是屬于自稱，即自立為王的性質(zhì),。因此,，東甌古國實際上應(yīng)創(chuàng)建于公元前300年前后，至漢武帝建元三年（即前138年）消亡,，東甌古國存世有168年,，就該說其歷史也是很長的,，很值得后人認真研究。

這也正是“東甌卷”此書的一大重點,。

三,、亮點。

據(jù)《萬歷〈溫州府志〉》載,，漢永寧舊治在甌北,，東晉建郡時始遷江南。以致后人大多認為東甌國都城應(yīng)在今日溫州甌北岸的甌北鎮(zhèn)并已幾成定論,。直到2006年9月,，浙江省文物考古研究所在溫嶺市大溪鎮(zhèn)壙山發(fā)掘了一座西漢時的大型帶有墓道的長方形土坑木槨墓（長15.5米，寬6－7米,，深3.7米）,，出土了31件隨葬品，在墓道邊又有一座偉為徐偃王古城（面積近10萬平方）,，從而主張壙山大墓為東甌王陵,，而大溪古城就是東甌國都所在，由此向新華社中央電視臺報道,，召開了新聞發(fā)布會,，否定了東甌國都在溫州的傳統(tǒng)說法，一時間炒作得很熱鬧,，還拍了電視片宣傳,，大有喧賓奪主之勢。

我認真研究考證后,，認為,，東甌國都和王陵在溫嶺之說明顯有誤。因而在市委市政府宣傳部,，文廣電新局和市社科聯(lián)的大力支持下,，于2007和2011年舉辦了三次學(xué)術(shù)研討會，針對溫嶺大溪所謂東甌國都和王陵提出了否定意見,，目前,，包括省考古所和臺州的學(xué)者都已公認，東甌國都確實應(yīng)在溫州無疑,。那么,，她的具體位置應(yīng)在什么地方呢？傳統(tǒng)的說法都主張在甌江北岸的甌北,，我認為,，甌北地方太小，并不具備都城條件。

我由此聯(lián)想到2002年在鹿城區(qū)上戍鄉(xiāng)發(fā)掘的曹灣山（原稱老鼠山遺址）表明,，早在四千多年（前）已有好川文化先民定居于此,。2003年9月在甌海區(qū)仙巖鎮(zhèn)穗豐發(fā)現(xiàn)的西周土墩墓，出土不少青銅器和玉器及9柒器,，說明當時溫州的文化先進發(fā)達，是上層貴族聚居于此,，地位已非同一般,。2006－2007年，溫州市考古所又在鹿城區(qū)雙嶼鎮(zhèn)的臥旗山及灣兒山發(fā)掘了33座墓葬,，年代有新石器時代晚期,、西周、漢晉,、唐宋及至明清之時,，從中折射出三千年來溫州傳承有序的社會文明。特別是1923年,，曾在溫州市西郊太平嶺上,，璋岙，有農(nóng)民挖地時曾發(fā)現(xiàn)過一件西周至春秋之時的青銅壺,，壺內(nèi)還裝有72件玉器,。2010年有公司在景山動土?xí)r也發(fā)現(xiàn)過一座西漢初的墓葬，出土有近10件東甌文物,。上世紀五十年代,，考古部門曾在城區(qū)同的楊府山發(fā)現(xiàn)有一件西漢末至東漢時的小金印。尤其是2003年溫州市考古所的梁巖華副所長還在華蓋山西麓的后巷建筑工地發(fā)現(xiàn)有2片商朝之時的印紋陶片,。這就給我們傳遞著其時的溫州市區(qū),，（鹿城區(qū)）早已成陸，并非仍屬海涂,。我們結(jié)合南宋《紹定舊編》

所記甌浦垟有東甌王墓,，《弘治溫州府志》說東甌王故城在甌浦。又在“平市坊”下注“漢永寧縣城濠在此”的記載,，結(jié)合紹興的越國都城出在紹興原來 8座小山基礎(chǔ)上串聯(lián)一起營建成都城的,，而作為越國后裔的東甌，營建都城時很可能也是繼承著這一理念的,，因此,，我主張東甌王國的都城范圍大致是北臨甌江，西城墻可能在郭公山經(jīng)翠微山,、黃龍山與景山東城下的甌浦垟相接,；東城在積谷山、華蓋山至海壇山一帶；南城區(qū)大致在各谷山至松臺山及至景山東坡一帶范圍之內(nèi),。詳細考評及其證據(jù),，我都已在《東甌卷》論述過了，這就是本書最大的亮點,，也就是一大突破所在,。當然，此學(xué)術(shù)新觀點,，是否正確,，尚待今后的考古新發(fā)現(xiàn)來證明或糾正之。

總而言之,，我寫《溫州通史·東甌卷》的感想有很多,，由于時間關(guān)系不好多說，只想借此機會建議一下,。溫州明確見于史書記載的東甌王是騶搖,，又稱東海王搖或閩君搖。信后應(yīng)選個合適的地方,，搞個大型塑像,，以紀念東甌王對溫州所作出的重大貢獻！同時,，我也想呼吁溫州市的主管部門,，應(yīng)加大投入，重視開展東甌文化的研究和宣傳,，不然,，臺州方面會說溫州王是三無產(chǎn)品。特別是對溫州的歷史名人及其文化遺產(chǎn),，更應(yīng)摸清家底,，深入探索，并加以保護與合理利用,。如蒼南林坳去年（2019年）發(fā)現(xiàn)的元代林靈真墓及其著書立說的修洞遺址,，就是一個十分重要的發(fā)現(xiàn)。他飽讀經(jīng)書,，著作等身,，有《濟度金書》（《道藏》）三百多卷流傳于世，為道家的東華派宗師,。學(xué)生弟子全國很多,，在海內(nèi)外影響巨大，這也可以說是溫州古代文化的一名牌,。假如政府部門給予重視并合理地保護與開發(fā)利用,，將會為溫州的歷史文化增光添彩，成為溫州的金名片。

謝謝各位,！