國考作為招考國家機關(guān)的工作人員的方式,，為什么會將《易經(jīng)》列為考試范圍,？《易經(jīng)》到底是一本怎樣的書籍？

在中國,，許多人對《易經(jīng)》的認知都停留在“占卜”與封建迷信上,，部分網(wǎng)友發(fā)出“當公務(wù)員還要學學算卦”等類似調(diào)侃。但大部分網(wǎng)友則認為“肯定要考,，中國人連《易經(jīng)》都不懂,，做什么干部”、“《易經(jīng)》是中華文化的源頭,，被列為群經(jīng)之首,，早該考了！”考《易經(jīng)》是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視,，此舉值得點贊,。

我們追溯古人對《易經(jīng)》的評價，發(fā)現(xiàn)有兩個代表性的看法,。初唐宰相虞世南說：“不學易不可為將相”,。藥圣孫思邈說：“不學易不足以言太醫(yī)”,。可見,，在軍事,、政治、醫(yī)學三個不同領(lǐng)域,，都把《易經(jīng)》當作最高學問,。

近代，科學家錢學森把《易經(jīng)》稱為“科學的經(jīng)典”,。日本明治維新時組閣的原則是：“不知《易》者,，不得入閣?！?，還有德國哲學家黑格爾承認他的正反合辯證邏輯定律來自《易經(jīng)》的啟發(fā)。

《易經(jīng)》一書凝聚了中國古代圣人的智慧,，其最終目的是要闡明宇宙萬物生存演化的原理,，《易經(jīng)》研究天、人,、地三者之間的互動關(guān)系,，倡導“天人合一”，所以《易經(jīng)》首先應(yīng)用于天文,、歷法,、氣象、中醫(yī)等學,，中國古代這些學科的創(chuàng)見也最多,。同時《易經(jīng)》蘊含著豐富的數(shù)理思想，不僅促進了中國古代數(shù)學,、物理學的發(fā)展,，在17世紀以后，其影響力通過文化傳播逐步擴展到西方,。

“易治圣賢,，不治匹夫，治百世,，而不治一世”,。從本質(zhì)上看，《易經(jīng)》是一部探索宇宙人生規(guī)律的典籍,，它以別具哲學思維的方式,，揭示了萬物變化、未來事態(tài)發(fā)展的規(guī)律,，中國乃至世界各門學科都可以從中找到源頭,。

《易經(jīng)》的陰陽思維,，告訴我們物極必反，為人處世要剛?cè)峤Y(jié)合,?！兑捉?jīng)》的“天、地,、人”三才思維,，廣泛運用到現(xiàn)代企業(yè)管理中。《易經(jīng)》的五行思維,，對人體健康養(yǎng)生,、中醫(yī)的發(fā)展、中國建筑學起到極大的啟示作用,。《易經(jīng)》的八卦，推演出六十四卦,，詮釋了宇宙天地萬物的自然規(guī)律,。

《易經(jīng)》的智慧小到指導人的言行舉止，大到治理國家,。

《易經(jīng)》中說“苦節(jié)不可貞,，其道窮也。”物極必反,，不管做什么事情,，哪怕我們的初心再正確，但如果行為太過,，最終都會以失敗告終,。“當位以節(jié),，中正以通”,，唯有居于適當?shù)奈恢枚芄?jié)制，用中正之道來指導我們的行動,，這樣做事情才會暢通無阻,。

生活中，許多錯誤可以提前規(guī)避,，只是從小到大,，我們并沒有機會去學習。《易經(jīng)》正好是這樣一本可以指導人生,，幫助我們規(guī)避風險的人生指南,。

“百姓日用而不知”，《易經(jīng)》的智慧其實早已涵蓋我們生活的方方面面,。而《易經(jīng)》納入國考,，不僅體現(xiàn)了國家對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進一步重視與復興,，更是要讓經(jīng)典的易經(jīng)智慧指導我們的生活與工作，真正做到學以致用,。

《易經(jīng)》被譽為”諸經(jīng)之首,，大道之源“，是我國古代圣賢智慧的結(jié)晶和思想的升華,。

很多人覺得《易經(jīng)》這本書晦澀難懂,，那我今天給大家推薦這本白話文圖解版本的《圖解易經(jīng)》，書中把晦澀難懂的古文翻譯成我們通俗易懂的白話文,，里面還有注釋和插圖,。還原最真實的易經(jīng)，讓你看得懂,，學得會,，用得上，在書中領(lǐng)悟古人的智慧,。

讀《易經(jīng)》可以啟迪智慧,，對于生活中的很多困惑豁然開朗；讀《易經(jīng)》可以獲得關(guān)鍵時刻的破局之道,，可以通曉為人處世的道理,，在職場生活中受益。