作家周國平在《當你學會獨處》一書中說道:
不喜歡獨處的人,,內(nèi)心其實非??仗摵拓毞Γ潇`魂也是空洞與寂寞的,。 這樣的人,,往往是喜歡隨大流,人云亦云,,沒有自己的主見和思想,。 反正,當一個人獨處的時候,,內(nèi)心感覺寧靜,、充實和滿足,。 這種人的思想境界和精神世界更加豐富多彩,,他們的靈魂更加有深度、更有趣,。 人們常說:人與人之間的差距,,是在8小時之外拉開的! 因為工作8小時之外,,獨處的時間和質量,,才是決定我們?nèi)松叨鹊年P鍵。 正所謂是:我們把時間花在哪里,,我們的成就便在哪里,。 真正聰明的人,,都應該知道獨處有以下三個好處。 一:在獨處時候學習《論語》中記載,,孔子非常勤學好問,,他獨處的時候,,總是“整天吃粗糧,,喝冷水,彎著胳膊做枕頭,,只是讀書學習,,也自得其樂”。 正是因為孔子如此好學,,群居時候經(jīng)常向人請教,獨處時候經(jīng)常讀書學習,,因此他才能知識淵博,、學富五車,被后世尊為“萬世師表”,。 魯迅先生和孔子一樣,,都是勤奮好學,,而且魯迅更擅長獨處,,并且他能夠在獨處中不斷讓自己成長進步,以至卓越,。 正如魯迅先生的一句名言所講:哪里有天才,,我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上,。 所以說,我們像孔子,、魯迅先生那樣優(yōu)秀,,就要利用好獨處的時間,獨處的時候專注于讀書學習,、工作,。如此這般,我們每天學習一點,,每天進步一點,,便可在日積月累中越來越優(yōu)秀。 二:在獨處時候悟道道家思想和儒家思想不同,,儒家講究“為學日益”,,道家倡導“為道日損”。 老子也愛獨處,,但他不是在獨處時候做人生加法,,而是做人生減法,讓自己清心寡欲,,領悟大道,。 老子在《道德經(jīng)》第16章寫道:致虛極;守靜篤。萬物并作,,吾以觀復,。 老子在觀什么,又是如何悟道呢,? 他說:盡力使心靈的虛寂達到極點,,使生活清靜堅守不變。萬物都一齊蓬勃生長,,我從而考察其往復的道理,。萬物紛紛蕓蕓,最終都將各自返回它的本根,。返回到它的本根就叫做“靜”,,“靜”就叫做復歸本性。復歸本性就叫自然,,認識了自然規(guī)律就叫做聰明,,不認識自然規(guī)律的輕妄舉止,往往會出亂子和災兇,。 讀書學習,,雖然可以增長我們的知識;但是做人生減法,,清心寡欲,,我們才能真正收獲智慧,領悟透徹許多天道,、人道,。 所以說,我們要想身心愉悅,、減少煩惱,、增加智慧,就需要學老子那樣獨處時候悟道,,不斷增加靈魂的深度,,豐富精神世界。 三:在獨處時候修身讀曾國藩家書或者日記,,我們就會發(fā)現(xiàn)他是個很善于獨處的人,,而且還懂得用“慎獨”來修身,避免自己淪為連自己都討厭的小人,。 在《挺經(jīng)-內(nèi)圣篇》中,,曾國藩首先說道:“獨處”這個東西,是君子和小人共同感受到的,,但是君子和小人對待獨處的方式各不相同,,最終人生也不同,。
如此這般,君子和小人雖然都是獨自處事,,但是兩者的人生差距也因此拉開了,。 不得不說,曾國藩對于獨處的認知,,以及他的修身功夫都很高明,;他能夠做到防微杜漸,即便是獨處的時候也嚴以律己,、不忘修身,,難怪他能夠被后世尊為“立功立德立言三不朽”。 臨終前,,曾國藩還不忘告誡子孫要“慎獨則心安”,,他的解釋是:自修之道,莫難于養(yǎng)心,;養(yǎng)心之難,,又在慎獨。 如果一個人在獨處時沒有做過一件問心有愧的事,,那么他就會覺得十分安穩(wěn),,自己的心情也常常會是快樂滿足寬慰平安的。慎獨是人生中最好的自強不息的道路,,也是尋找快樂的最佳方法,,更是做到守身如玉的基礎。 所以說,,我們要是想修煉出扎實的人品,,做個堂堂正正的人,就要學曾國藩那樣在獨處時候修身,先做好小事,,才能做成大事,。正所謂是:古之成大事者,多自克勤小物而來,。 結束語:人生終究是只屬于我們自己,,孤獨更是生命的本質。 我們要學會適應孤獨,,并找到藏在內(nèi)心精神世界的“自我”,,多與內(nèi)心世界對話,這樣我們才會不感覺孤獨,,反而更加內(nèi)心充實,,強而有力。 其實,,獨處的妙處不僅有以上三點:學習,、悟道、修身,,還有很多,,也希望大家在下方評論區(qū)多多補充。 有時候,,獨處雖然有些寂寞,,但寂寞中又有一種充實。 我思故我在,,獨處更是我們靈魂生長的必要空間,。 所以說,一個人,,獨處的質量,,便決定了其人生高度。 今日話題: 你是一個愛獨處的人嗎,? |
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